明朝是一个很重礼法的朝代，尤其是出仕为官的知识分子，不管私下里人品如何，在公众场合，都会摆出一副“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动”道貌岸然的谦谦君子模样。
明朝人讲究“文死谏，武死战”。有大臣为了谏阻皇帝肆意胡为，竟跪在地板上磕头如捣蒜，磕的头破血流，甚至还有人为进谏而绝食上吊。但很难想象大臣们当着九五至尊的面，一言不合就报以老拳，大打出手。如果当众尤其是当着皇帝的面动粗，不仅不合礼法，而且有藐视帝王权威和尊严的嫌疑。
据《明史》记载，“土木堡之变”后的那段非常时期，大明的朝堂上竟上演了一出拳拳到肉、血肉横飞的“武打片”。由于明英宗朱祁镇受大权宦王振的撺掇，竟轻率地御驾亲征屡屡寇边的蒙古瓦剌部，不料在土木堡遭遇瓦剌人的伏击，数十万精锐基本全军覆没，就连皇帝本人也做了“蛮夷”之俘虏，史称“北狩”，明明吃了败仗，皇帝被敌人活捉，为了避尊者讳，硬说是“北狩”。中华语言之丰富，老祖宗用词之精妙，真让后人叹为观止。
国不可一日无君，明英宗的弟弟朱祁钰暂时代行皇帝的职责。后来，眼见英宗归国遥遥无期，于是在于谦等重臣的拥戴下，朱祁钰登基称帝，史称明代宗。于谦等人这样做的目的，是为断绝瓦剌也先太师以为英宗奇货可居并以其要挟明廷的念头。
《明实录》记载，正统十四年（1449年）八月二十二日，明英宗被瓦剌人生擒后的第七天，还未正式登基的朱祁钰作为摄政王上朝理事，彼时大太监王振也随英宗亲征，后被愤怒的明军将士杀死。受够了这个作威作福的权宦窝囊气的朝臣们，这下终于找到了狠狠出口恶气的绝佳机会。右都御史陈镒第一个出班声讨王振，并联合诸臣提议：王振独霸朝堂，危害社稷，陷害皇上（ 指被王振怂恿稀里糊涂亲征瓦剌的明英宗），请摄政王下令诛灭其族来安抚惶惶不安的人心。
陈镒话音刚落，金銮殿上响起一片抽泣声—— 历史上文官们动不动就痛哭流涕，确实是个有趣的研究话题。这些人或许是想起了昔日被王振欺压的屈辱 ，或许喟叹皇帝居然成了敌人的俘虏，生死未卜，于是悲从中来......
就在这君臣同悲的凄惨时刻，一个不会审时度势、没有眼力见儿的王振死党马顺站出来大声呵斥陈镒，他大概以为自己所仰仗的王公公仍只手遮天，所以肆无忌惮的跳将出来唾骂慷慨陈词的正二品大员陈镒。
众大臣本来就恨王振恨得咬牙切齿，恨不能食其肉寝其皮，而这不知死活的王党“余孽”马顺竟不知趣的挺身护主，还敢喝骂奏劾王振的陈镒，这不是送上门来讨死吗？
给事中王竑怒火中烧，他和刑科给事中曹凯，看到陈镒被王振心腹当众斥骂，又联想到王振擅权揽政、势焰熏天时，自己所在的监察部门形同虚设，派驻六部负责监察事宜的给事中在这些权宦的眼里就是个屁，新仇旧恨瞬间涌上心头，两人冲上去揪住马顺的头发，一顿胖揍，还用牙狠咬他的皮肉，一边打一边大呼“你以前助纣为虐，帮助王振作恶，你狐假虎威，拉大旗作虎皮，如今你的靠山倒了，你还牛逼个鸟！谁还怕你啊”？众大臣听后一拥而上，拳打脚踢，马顺被打的七窍流血，一命呜呼。 堂堂金銮殿上竟闹出了人命案，朱祁钰看得目瞪口呆，半晌出不了声。
明代宗朱祁钰像
反正已将“王党余孽”马顺活活打死，这些大臣都想干脆一不做二不休，索性将王振的另两个帮凶毛、王二人一起结果算逑。这时有个叫金瑛的太监，本也是王振一党，但不像马顺那样死脑筋，他脑瓜子活络得多，见势不妙，他立刻以实际行动来争取将功折罪，以取得这些早已被愤怒充斥胸臆、失去理智、杀红眼的文官们的原谅，便主动冲上前将瑟瑟发抖的毛、王二人拖出来，并率先一轮乱拳猛轰，众人见状再次一哄而上，很快就把二人打的血肉模糊，气绝而亡。金瑛临急生智，果然被大伙饶恕，得以幸免。大伙当场打死三人，还觉得不解恨，就把三具尸体拖到东安门外示众。不一会儿，有人将王振侄儿王山五花大绑的捆送来，这厮是锦衣卫高官，也是个作恶多端的恶衙内，欺男霸女，坏事做绝，众人强迫他跪在地上，接受大家的唾骂。刚刚摄政的朱祁钰哪见过这等阵势，惊呆了。还是于谦沉着镇定，他搀扶着浑身颤栗的朱祁钰，请他坐下，向他请示一番后，向百官朗声宣布：“马顺等人论罪当死，且死有余辜，其他参与群殴的人不以杀人罪论处”。
话音刚落，乱如鼎沸的朝堂上一下就安静了下来。这场史上罕见的大臣在朝堂上打群架事件经事后追认，被合法化了，参与群殴的人成了诛奸的义士。
王振侄儿王山被拖出去处以寸磔（千刀万剐）酷刑，王振虽死，但仍被抄家灭族。
这场金銮殿上打群架的风波虽已被定性合法，但余波未平，史载，景泰元年（1450年），明代宗朱祁钰正式登基称帝，在浙江做监军的宦官李德上书说：诸臣擅杀马顺，等于冒犯朝廷。这样的贼臣不能再用。李德和王振一样都是宦官，有着共同利益，但他的话不无道理，颇有点对事不对人、依法办事的意味 ：马顺和王、毛等人，纵然有罪，即便罪该万死，也得由朝廷下令逮捕惩治，经六部六卿、三法司审理，再判处应担的刑罚。大臣们不分青红皂白就将人活活殴死，当然是藐视明律，藐视皇上的犯罪行为。从古至今这都是个常识问题。
可是牵扯到这么多大臣，若仔细追究，大敌当前，刚登基几天的明代宗屁股下的皇位能否坐稳都是个问题。于是代宗朱祁钰再次安慰参与群殴的大臣说：“诛灭乱臣，目的是安定众志，爱卿们的忠义之举，朕已知晓，不要把李德的话放在心上”。皇帝金口玉牙，再次确认了发生在金銮殿上那场激烈武斗的合法、合理性。 受儒家教育浸润多年的文官们，竟然能在庙堂上置法度于不顾，活活将人打死。本来可以通过正常方式解决的问题，却只能采取极端手段，在这些饱读诗书的儒者眼里，非常时期用非常之法，正常方式没有暴力方式管用，而众怒难犯的原因，以及法不责众的传统思维，所以对这种群体暴力，事后还得认可其合法性。法律的严肃性有时还必须让步于现实的政治利益。历史的错综复杂与波谲云诡，由此可见一斑。
【插图源自网络】
,
