上个世纪，从八十年代改革开放开始，我国结婚随礼的物件开始慢慢出现变化，从六、七十年代的毛主席像章、棉被、暖瓶、茶壶等这些生活用品和纪念品逐渐变成了份子钱、葡萄酒器皿、西洋钟等这些更加美观和纪念意义的物件。其中有这么一个物件曾一度成为结婚送礼的必备礼品--景泰蓝。提到景泰蓝，大家可能都不会太陌生，毕竟景泰蓝这种摆件由于样式精美在我们大多数人的家里都曾出现过一段时间。尤其是在我们童年时期，也许还和这种摆件有过接触。
这都和明朝时期的一个皇帝有关，他的字号是“景泰”。可能提起这个皇帝大家都一时想不起来是谁，但提到他手下的一个大臣，大家一定会唏嘘不已--于谦！吁......!不好意思，不是今天说相声这个于谦，是明朝的那个于谦于少保。
少保为官职，后世皆以“于少保”为尊称。小编认为，对于两袖清风的于少保大家都应该听说过吧，就是那个年代，铜胎掐丝珐琅的名字逐渐被“景泰蓝”取代。
据说，铜胎掐丝珐琅始于元朝，一直都是宫中使用精美摆件，阶级制度明确的封建社会是不准在百姓家留存此物的。直到明朝，铜胎掐丝珐琅的制作工艺日渐成熟，也越发的精美绝伦。更是受到景泰帝的青睐，尤以蓝色为最。因此，为迎合当权者的喜好，铜胎掐丝珐琅尤其前注重蓝色器件的烧制，逐渐的铜胎掐丝珐琅的蓝色烧制工艺日趋成熟并成为景泰时期的代表。从此，铜胎掐丝珐琅的名字就逐渐被景泰蓝所取代，甚至很多人在提到景泰蓝的时候总会认为这种器物只有蓝色的制品，但在存世的其他颜色景泰蓝中同样精美，令人叹为观止。
这里还有一个小故事，由于年代久远，其真实性已无从考证，是铜胎掐丝珐琅的另一个名字，叫“奇宝烧”。民间传说，元朝初年，皇宫失火，金銮殿与众奇珍异宝烧成了一片灰烬。但废墟中多出了一件色彩斑斓晶莹闪耀的宝瓶。群臣惊讶，献给皇帝，说是上天所赐。皇上得到此物爱不释手，当即传下一道圣旨，调集京城所有能工巧匠，限期三月仿造，如若不然，全部杀头。圣旨一下，可忙坏了京城里九 九八十一家手工坊的工匠们。大家百思不得其解，不能参透这上天所赐的工艺。最后只能求助于京城第一名匠“巧手李”，传说他是女娲后人，因其善做奇巧工艺，才被人们誉为“巧手李”。不久，“巧手李”称女娲娘娘身披霞衣、脚踏祥云给其托梦云：“宝瓶如花放光彩，全凭巧手把花栽，不得白芨花不开，不经八卦蝶难来，不受水浸石磨苦，哪能留得春常在。”“巧手李”参透此梦，原来皇宫大火，金銮殿里宝石金银烧熔在一起形成此瓶。并下圣旨，不论“巧天工” 制作多少宝瓶，均归皇宫所有，因为这种珍品是皇宫里一场大火烧出来的，于是人们都称其为“奇宝烧”。
因为常人没有资格拥有“奇宝烧”，所以这种艺术成为了宫廷艺术。到了明景泰年间，工艺水平到达顶峰。由于产品又大多以孔雀蓝为主，所以人们就把这种工艺品叫作景泰蓝。这个称呼后来就一直沿用至今。
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