接着说辛弃疾和他的贤妻范如玉的那些事儿。
提到辛弃疾，对他的印象是南宋有名的爱国词人，豪放派代表人物和“词中之龙”。曾鏖战沙场的武将、一位豪气冲天的“钢铁直男”。但他也有柔情似水的一面。
把《定风波》的时间（1186年），再往前倒几年，由于官场失意，辛弃疾已是一位“白髭须”的老头儿，而范氏风韵犹存，还称得上“红颜”。这年，范氏过生日，直男辛弃疾作《浣溪沙·寿内子》哄老婆，很暖很甜！
浣溪沙·寿内子
宋·辛弃疾
寿酒同斟喜有余，
朱颜却对白髭须。
两人百岁恰乘除。
婚嫁剩添儿女拜，
平安频拆外家书。
年年堂上寿星图。
（髭[zī]须：胡子。唇上曰髭，唇下为须。）
译文：
我与你同饮一杯寿酒，诉不尽心中欢愉之情。你尚是红颜年少，我却已经白发苍苍。看看我们，两个人的岁数加起来恰好一百岁了。
夫妇恩爱多年，膝下儿女也已成群。儿女添了孙儿，孙儿们又来向我们拜贺，喜堂之上真是好不热闹！我别的都不盼望，只盼岳父家里常有书信与我们来往，每年都能在这大堂上见到寿星的画像。
简析：
跟据邓广铭先生编订的《稼轩词编年笺注》，我们大致可以了解到以下信息：1.词中的“内子”，为范邦彦之女（或称范如玉），于绍兴三十二年(1162年)前后嫁辛弃疾。2.辛弃疾与范氏同龄，二人成婚时23岁。3.由“两人百岁恰乘除”推测知，作此词时，二人均50岁。
不过，学者辛更儒根据辛氏族谱和辛弃疾孙子辛鞬墓志铭，经过再三考证作《<浣溪沙·寿内子>再考》）一文，称邓广铭先生的论述有诸多不妥之处。我们这里不再讨论，还是回到文本，重点来欣赏词作内容。
“寿酒同斟喜有余”，起句破题，突出一个“喜”字。夫妻携手走过数十载，如今一同步入知命之年，身体康健，阖家平安，怎不值得欢喜呢？次句“朱颜却对白髭须”，是对妻子的夸赞。“朱颜”，谓红润美好的容颜，一般指年轻貌美的女子。范如玉当时已50岁，似乎与“朱颜”不太相称，但受“情人眼里出西施”效应的影响，辛弃疾眼里的妻子自然也如西施般年轻貌美了。另外，朱颜还有一个意思，即指酒醉的面容，也叫“酡颜”，这就照应了首句的“寿酒同斟”。“白髭须”，是辛弃疾的自画像，谓自己垂垂老矣，胡子全部白了。这很可能是为了衬托范氏年轻，而故意“老”化自己。
接着一句“两人百岁恰乘除”，点出两人的大致年龄。为何说大致呢？学者对此句的解读争议较大。邓广铭先生在旧版《稼轩词编年笺注》中解释道：
其乘除二字当作“截长补短”或“平均”解。稼轩词中此句之意，则当为两人年龄相加恰足一百岁也。
后来在修订版中又解释道：
两人年龄均为五十，即二乘五十为一百，二除一百为五十也。
辛更儒比较赞同前种解释，并进一步释义：
两人相加一百岁，虽有白须与红颜之差别，然而却不觉得年龄相差之悬殊也。
再看过片“婚嫁剩添儿女拜，平安频拆外家书”，写的是家庭情况。“剩添”，谓屡添，意思是说儿女都一个接一个地成家了。“频拆”即屡拆，“外家”特指出嫁后的女儿。据资料记载，辛弃疾有二女，长女辛揾，二女辛碍，“频拆”表明，二女均已出嫁。作为父母，亲眼见到儿女婚嫁，还经常收到女儿的平安书，还有什么比这更幸福的呢？相比年轻情人间的海誓山盟，这实实在在的“执子之手，与之偕老”，才是最高级的撒糖方式。
“年年堂上寿星图”最后一句是对妻子的美好祝愿：从今以后的每年，堂上挂的寿星图都是夫人您。这是“寿比南山”的诗意说法，照应了“寿内子”的主题。
最后，不知你是否注意到一个问题：辛弃疾辣么爱用典，此作却一个典也没用。这是为什么呢？
,
