今天也要爱自己
看见树，看见花，想的却是地下的那具骸骨。
——王朔
慎入！想体验刺激的来！
01
这三天我不是在大扫除、整理物品、寄送包裹，就是在吃，在睡和想你们。（突然羞赧）
上下爬楼，搬行李比健身房撸铁还有效，睡一觉起来，胳膊肘子、屁股瓣那酸爽劲哟，没搞清楚状况时，还以为晚上睡觉被人不知不觉地揍了……
话不多说，先来聊聊这个片子吧。
《看见恶魔》宣传海报
就在昨天，心血来潮的我看了一部被各路朋友强烈安利的片子。看完之后，我觉得我整个人都不ok了。
在看到20分钟左右的时候就意识到了这个片子不简单以及问题的严重性，果断的调低音量，把画面缩小，即使如此我还是蜷缩在座椅上，刺激镜头出现的时候手捂住眼睛，食指和中指露出一条小缝。
得说下这片子部分镜头过于血腥暴力 H，属于限制级，不但儿童不能观看，心理承受能力不好的人也不要看。
真的，可以找个朋友陪着一起看，或者双人连线观看，起码有个伴。
此剧是《看见恶魔》（后台回复）又名遇见恶魔的韩国5级（R）剧情片，讲述了跨越人性的残酷复仇故事。
校车司机是游荡在夜晚的变态杀人狂，连续犯罪，作案手段残忍。刑警队长妻子遇害，激发兽性，一心复仇，狩猎与追捕在变态杀人狂和刑警队长中循序展开，惩罚的齿轮第一次转动。
#友情提示
做好心理准备，深呼吸，向我保证，一定要有人陪着。
大家可以跳跃式观看几分钟，觉得够味，就推荐给你好友，看看ta到底有多行，不过还是不要勉强。
还是可以去看看全智贤出演的最新电影《王国：北方的阿信》（后台回复），但是剧情一般，要不是有全智贤出演，估计我都不会看完，全智贤是在40分钟左右出场，这个出场时间和戏份我也是……
《看王国：北方的阿信》宣传海报
也许多年后回忆起来，有那么一年的夏天充满了刺激和尖叫。
02
《看见恶魔》这部黑色元素拉满的犯罪电影，一改传统的英雄救美情节，英雄裹挟黑暗，手握利剑，前往屠龙，但是英雄在凝视深渊时，深渊也在凝视他。
列夫托尔斯泰在《复活》中曾讲过：人性受精神控制，兽性受人类欲望控制，人性的精神世界可以满足，兽性的精神世界无法满足，人性有更美好善良的追求，兽性只是在填充欲望。
当一个人失去人性时，我们将不能再称之为“人”，而是送给他们一个陌生又熟悉的称呼——恶魔。
“看见恶魔”谁才是恶魔？影片最后会给予答案。
看的时候可能有地方不懂，比如司机为什么频频动手，为什么伤害固定群体中特定人群。
费什巴赫提出两种攻击类型——工具性攻击和敌意性或表达性攻击。
工具性攻击源于竞争或者欲从他人那里获得财物和身份。攻击者抢劫的目标明确，即获得值钱的东西，通常无意伤害他人。
敌意性或表达性攻击，这种攻击是对愤怒诱导条件的反应，如对现实的或觉察到的侮辱、身体上遭到的攻击或者自己的失败等反应。敌意性攻击的目的在于让被害人遭受痛苦。绝大多数杀人、强奸和其他意在伤害被害人的暴力犯罪都属于这一种。
由此看出，连环杀人犯司机属于第二种。
他如此连续作案缘何，影片给了几个镜头和画面语言进行简单的说明。
1# 司机原生家庭
母亲再看到儿子（司机）照片的时候，满是惊讶，“（样貌）怎么会变得这么吓人。”
这句话似乎是在表示母亲已多年未再见自己的儿子。
父亲问道“如果去世，亲人是否可以拿到保险金。”父亲言辞冷漠，看到的钱财比儿子性命重要，暗示父亲对儿子缺乏关心和在意。
瞬而，给放置在屋子角落的一个棒球棍特写，那是一个带着血渍的老旧的棒球棍，似乎散发着陈年的怨念，是父亲殴打儿子的例证。
司机自己的儿子，听到有关父亲的消息时，跑到屋外，十分愤怒，说起老爸时的口吻满是责备。
那司机儿子的母亲呢？在影片中从未露面或者直接提及。
2# 作案现场
在第三次作案中，保温室被抛开人形般的大坑，受害者手脚被束缚，口齿被布条封住。司机面部狰狞，看着身下挣扎的被害人，骂骂咧咧“你们都看不起我”。
这种攻击带着强烈失控的愤怒，似乎唤醒了某种刺激，早年受到的攻击或者生命中遇到的挫折。
第二次作案，有一个梳头发的片段，那是一顶长发，发型和所有的被害者相似。
似乎已经间接指明为何是她们惨遭毒手。
3# 心理扭曲
人格异常的犯罪者是指那些被证实具有广泛、持续且严重的反社会行为的人格异常者。
他们似乎是“一个以冲动、冒险和反社会的生活方式为特征、具有强烈支配和操控欲的群。他们从各种各样的性满足中获得极大的兴奋，终日猎取不同的被害人”（Porter et al. 2000, p.200）。
这一点似乎可以说明这个司机一次又一次，连环作案的心理动因。
03
影片全程没有恐怖的音效，全靠暴力和血腥的画面将气氛营造，看的时候心惊肉跳。这里得感谢下我们所处环境良好的治安和广大同胞的热情友善。
我们这边不让拍这种镜头的片子吧，最多也就是“爬山嘛”（？）
要说原因可能会涉及到这一点“媒体暴力的影响”。
说来话长，可能要追溯到20世纪60年代后期，传播学家乔治·格伯纳主持的教养理论，又称涵化理论，分析暴力片与社会犯罪之间的关系以及影片内容对人们认识社会现实的影响。
早期电视对社会地位的赋予功能，特别是电视使得观众同质化，重度观众共享的定位、观点和意义。
我们不必追问对这种世界的集体阐释与主流文化有多接近。在格伯纳看来，电视给出的答案即是主流文化。
这种主流塑造集体社会共识，在社会文化塑造方面扮演举足轻重的角色。
某类题材或许激活人们的共鸣，或许模仿，或许引发“危机世界综合征”，或许变成“冷酷世界症候群”。
可能有些人害怕我们会遭受媒体暴力的影响而限制了某些题材文学作品和影视作品的上市。
暴力视频/游戏或许是风险因素之一，但其他风险因素并不能被孤立。
待到影片看完，算是熬过一劫，怏怏地跟朋友汇报了一下观影体验。
他却冷飕飕的说了句：“多看几次，你就不怕了。”听这口气，感觉像在说这火锅真好吃，多吃几口。
总的来说，吃了一场2个小时的“麻辣火锅”，而且喝了很冰很冰的啤酒。
不过呢
人啊要慈悲为怀，心心向善
可能没获得肉眼可见的好处
但是坏事却在悄然远离
正所谓
心好共称生下佛,身闲自谓饮中仙
这是一个半疯狂半顽固的正经人
有时温情，有时媚俗
可能连他自己都不知道
-完-
祁十连/生有热烈，藏与俗常
晚安
夏日凉夜、暖融冬月
性感的啤酒、调皮的知识，俗气的快乐
个个都在
好梦
月亮离不开六便士
爱情逃不了面包
个个不能少
都要
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慎入！想体验刺激的来！
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