游戏三国杀最近新增了一员武将：马钧，这款武将堪称开挂，不会玩的人，拿到马钧这张牌也能一路胜出。很多玩家都把他视作一个BUG，建议游戏出品方删除。
历史上的马钧到底是什么样的人？为什么给他这么高的设定呢？
其实他在《三国演义》里也出场过，魏明帝曹睿让马钧到西京长安把汉武帝当年求仙所造的柏梁台取来，马钧带着一万人到了长安，结果柏梁台倒下砸死了两千人，最后柏梁台上的铜人落泪，马钧把铜人带回来给曹睿。罗贯中的叙述里，马钧就像是一个弄臣。
真正的历史《三国志》里甚至都没有提到马钧。我们现在知道他是因为南朝宋裴松之在奉旨为《三国志》做注的时候引用傅玄的记载。
他才不是宦官或小丑，他是中国历史上举足轻重的发明家。
马钧生活在魏明帝曹睿和齐王曹芳的时代，具体生卒年不详。
他从小不善言辞，甚至还有点口吃，造成了他内向的性格。内向的他但是喜欢四处观察，精于动手，从各种小机具制作中发现乐趣。
他让当时人震惊的第一个发明是改良提花机。我们以丝绸闻名于世，做出丝绸除了养蚕技术，还需要纺织技术。商朝就出现平纹织机，这种织机只能织出平纹的织物，花纹复杂一点的就做不成了。周代进行了改革，出现了提花织机，可以织出相对复杂花纹。战国末期已经开始使用足踏的织机，汉代再次进行改革。《西京杂记》上说汉代陈宝光的妻子使用一种有一百二十块踏板的织机，六十天才能织出一匹花绫，其复杂程度可想而知。此后又有人改革，做出六十块脚踏板的织机。
到了马钧的时代，已经简化为五十块脚踏板，马钧认为还可以简化，对织机改良为十二块脚踏板，大大提高了生产效率。
在农业上，他造出一种新的灌溉工具：翻车。
在他之前人们灌溉只要靠桔槔和辘轳。桔槔利用杠杆原理从低处往高处提水，辘轳利用轮轴从井里打水。马钧发明了水车，让水源源不断地流入到天地里，省时省力。
这在当时是了不起的改革啊，提高生产效率就是提高产出，就是增加国力，增加税赋，他的力量不亚于那些谋士。
但是在中国古代有技术的人却被当做雕虫小技，入不了那些大人物的法眼。
有一次朝廷上发生了有无指南车的讨论。
传说黄帝和蚩尤作战的时候，蚩尤散发大雾，黄帝就制作了指南车，利用指南车找到方向，打败蚩尤。
这种车上有一个小人，这个小人手指前方，无论车往哪里走，都始终指向南方。就是指南针，不过跟司南不一样，他不是利用磁铁，而是利用机械动力，利用齿轮转动让车上的小人始终指向南方。
当时骠骑将军秦朗认为根本就没有指南车，这不过是虚假记载。马钧却认为有，而且他说这不是什么复杂的东西，只要加以研究就可以制作出来。
秦朗听了大为撇嘴，认为他轻狂，还拿他的名字开涮：“你名字叫钧，字德衡。钧是什么？是器物模型，衡是定物之轻重的。你怎么说话这么不知轻重呢？“
这样的口头文章从来不是马钧擅长的，他说：“虚争空言，不如试看其效。”他回去之后，详加研究，真的做出了指南车。
秦朗哑口无言，马钧精巧之名传遍天下。
魏明帝亲切接见了他，指着他面前的百戏傀儡说：“你能不能让他们动起来啊？”
马钧说：“能！”
魏明帝说：“能不能让他们更精巧啊？”
马钧还是一个字：“能！”
于是马钧制作了一套水动木偶戏，以水为动力，推动木偶表演。有的人在表演乐舞，有的人在表演杂技，最为精巧的是他制作一套反应市井生活的木偶，官员在理事，小孩在嬉戏，百姓在舂米……
傀儡戏
魏明帝大呼过瘾，但是也就如此。曹魏再也出不来曹操那样雄才大略的人了。
马钧后来还见到了诸葛亮著名的发明：诸葛连弩。这是诸葛亮的一项发明，他制作的这套连弩能同时发出十支箭，当时这项武器被称为”元戎“——第一流的兵器。马钧却说：”不错，很巧妙，但是还有改进的地方，如果按照我的方法来，威力可以增加五倍。“
现代人复原的诸葛连弩
他还想改进发石车，这也是当时一项“重武器”，主要就是利用杠杆原理抛掷石头来打击敌人，官渡之战中，曹操就是用发石车打击袁绍，袁绍的士兵吓得把这种车叫做“霹雳车。”
但这种发石车有个缺点，力度有限，距离不远，抛出去的石头也不大，而且只能一块一块发。
马钧先是做了一个模型，利用机械原理制作一种车，可以把石头连发，距离也更远——他大概是从诸葛连弩上得到的灵感吧。
发石车
但可惜，他这两项实验还没有来得及付诸实践，有个叫裴秀的人就上门找麻烦了。
裴秀是当时宠臣，他看不起马钧，说他不过是奇技淫巧，马钧辩论不过他。裴秀就四处宣扬马钧不过如此。
傅玄看不下去了，找到裴秀说：“如果他是奇技淫巧，你就是口舌之徒，你擅长辩论，他擅长手工，你用长处来攻击他的短处，否定他的作为，是在不应该。”
傅玄找到安乡侯曹羲，希望他能引荐马钧，让朝廷重用他，曹羲被他说服，带着他去见主持军政的曹爽，曹爽听了之后，也没有当回事，马钧的发明就这么无疾而终了。
傅玄很为马钧的命运难过，他说马钧这样的人才，就连春秋战国时候墨翟、鲁班也不一定能胜过马钧，但这么优秀的人才却不能使用，就因为他不会巧言善辩，真是可恨。
其实这时候曹魏已经马上快要完了，马钧的命运反映的就是一种社会风气，随后的西晋轻蔑实务，崇尚空谈。最终衣冠南渡。
