马克思，当年针对社会思潮乱象，说过，我马克思也不是“马克思”了。
那什么时候、什么地点、什么事情，使李白最不“李白”了？
大诗人李白的意象大概是一总三分。一总：诗仙；三分：诗人、酒徒、剑客。
我们把时间摇到公元755年，即唐玄宗天宝14年，54岁的李白，告别了仗剑去国壮怀不已的年代，告别了踌躇满志宫廷御用的年代，告别了站错了队差点掉了脑袋的年代，决计沿着交通便利、一日千里的黄金水道——长江一带遁入方外，赌一把晚年，做一场逍遥游。
秋日里的秋浦河，江天一色。李白乘舟顺流而下，沿途观看两岸风景，不知不觉天黑时分才到了一处河岸，只见紫气升腾，火光冲天。本来有些疲惫的李白，见此突然来了精神，想去看个究竟，就弃船登岸，寻着火光而去。
行至村前，一打听此处村子叫炉铺村。此刻，呈现在李白面前的，是一幅秋夜冶炼图：
炉火熊熊，照亮了大地，映红了天空；
通红的火星，四处飞溅，紫色的烟雾，弥漫蒸腾；
皎月之下，炉火之旁，冶炼者的脸，被映得通红；
劳动的歌声，嘹亮高亢，震动寒水，使之波涌激荡。
这时的诗仙，不再是诗仙了，他来到了我们中间，是我们当中的一员，不再是不食人间烟火的诗仙，不再是那个斗酒诗百篇的酒徒，不再是挥舞长剑、寒气逼人的剑客，他就是一个战地记者，“多媒体”记者，挥毫就把光、热、声、色，交相辉映的瑰丽壮观的秋夜冶炼图动感地写下来：
炉火照天地，
红星乱紫烟。
赧郎明月夜，
歌曲动寒川。
据郭沫若考证，这是我们滔滔诗歌大国——中国古代第一首、也是唯一一首描写冶炼工人的诗作。
赧郎是铜冶炼工人，不是一个人，而是一个群体，是中国冶炼工人的一个精神符号。赧郎不仅是李白对高尚人格的追求之光，也有着铜陵人真切的精神寄托，隔了一千多年的历史，也挡不住流溢而出的温暖。
铜陵自古以来就充满了创造气氛，铜文化在铜陵是从来没有中断过的文明。李白对冶炼先驱者的深情礼赞、为我们铜陵量身定做的赧郎，正穿过历史的烟尘大踏步向我们走来走来。赧郎的铁血风骨滋润和孕育我们铜陵人，赧郎的精神风貌影响着一代又一代的铜陵人。
我们欢迎李白，欢迎他当年在铜陵，痛痛快快地作了一次李白最不“李白”。
,
