富兰克林说，傻瓜的心，在嘴里；聪明人的嘴，在心里。人这一生，其实，就是一个修口修心的过程。肤浅的人，总以为，言语胜人、刻薄刁钻是本事；成熟的人，却明白，不语也是智慧，沉默自有力量。
孔子云：“不义而富且贵，于我如浮云。“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
大意是说，通过获取不义之财而致富贵，君子无法处之泰然。换言之，取不义之财和损人利己都会带来灾祸，因为这不是正道。漫漫历史长河有多少故事在反复告诉世人这个道理。
真正的高情商，并不只是会说圆滑客套的话，而是温暖真诚，懂得换位思考，让人百处不厌。
真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时地赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励和有效的监督。
生命活到极致，一定是简与静；美到极致，一定是素与雅。稍纵即逝的是天上烟花，细水长流的是人间烟火。
人生最重要的不是快乐，而是平静。宽容，是对自己涵养的修炼，偶尔计较，是告诉别人，自己不傻。
人到中年，有些话，不能跟父母说，不能跟朋友说。到最后，自己一个人默默扛下了所有的事。有些事，藏在心里感觉是莫大的委屈，话到嘴边，又觉得无足挂齿不值一提。
成年人的世界，除了快乐是假的。钱难赚是真的，心难交是真的，无助是真的，迷茫是真的，回头一看，没有人能依靠，也是真的。
人天生孤独，孤独的来到这个世界，孤独的离开。最初和最后的独来独往，这是所有人的命运。
人总有运气不好的时候，生活总有不如意的时候，我们只觉得自己倒霉透顶。事后想想，不过是些芝麻绿豆的琐事。
青春，是一本打开就合不上的书；人生，是一段启程就无法回头的路。成年人的分寸感，是一种点到即止的默契。说有事，就不要问什么事；说在跟人吃饭，就不要问跟谁吃饭。
成年人的解压方式，早已不是吃吃喝喝，而是独处。沉默，不说话，不交际，累了就出去走走，看看风景，听听音乐，拍拍照，放空自己。
有时，不抱怨并不是心里不委屈。而是清醒地知道，没人可以成为你的拐杖。人人都在琐碎平凡的生活里摸滚打爬。
被生活的洪流裹挟着前进。从稚嫩到成熟，从天真到世故，一点点褪去青涩，长成一个不动声色的大人。
因果人生，种什么因，收什么果，因果皆自作，与其怨天尤人，不如扪心自问。人只有遍体鳞伤，才能读懂生活，只有饱经沧桑，才能悟透因果，每个人都活在因果之中。
人生需要磨砺，刀不磨不快，人不磨不勤。人与物都是这样的道理。磨砺就是得到磨炼和锻炼。
磨砺不仅仅在于苦于心志，劳其筋骨，更在于塑造人格魅力的力量。磨砺是人生必须经历的过程；磨砺是人生的心灵挑战；磨砺是人生需要的生活体验。人生没有磨砺，也就少了成功的必备条件。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。石玉不加以磨砺，不能成为精美之玉器。温室中长不出壮苗来，不见风雨，哪有彩虹。人生只有经过挫折和坎坷，才能变得更为坚强。
人生为什么需要磨砺呢？只要是人都是有惰性的，是人就会有惧怕困难的一面，这也是人之常情，只是有的人经过了生活的磨砺才会变得坚强，只是有的人经过了困难和挫折才变得成熟。
人生要想收获成功总是来之不易，轻而举不是成功，成功伴随着千辛万苦，没有顽强的毅力，没有坚韧不拔的拼搏精神，没有吃苦耐劳的坚忍品质，便会与成功无缘。
不少人想获得成功，但又怕吃苦，又怕受生活的磨砺，不愿意干艰苦的工作和事情，不愿意多干一点儿事，更不愿意与”吃苦“二字打交道，做事情总是偷懒耍滑，偷工减料，投机取巧，服服舒舒是不能成功的。
一个人少了吃苦和勤奋的环节，也就少了人生的锻炼和磨砺，没有吃苦和吃亏的磨砺，人生就不会有真本领。
做人少了磨砺，就少了人生最可贵的经历和阅历，少了吃苦，就少了坚韧的品质，一个人不经过磨砺这一课，是人生最大的遗憾。
懒惰的人，总是认为做事情越轻松越好，做事马虎，敷衍了事，如此做事，一年过了又一年，不吃苦，不受累，却无收获，做事没有长进，到头来是大事做干不了，小事不想做。
人们常说：“吃亏是福”。吃亏就是吃苦，吃亏就是比别人多做事，没有埋怨，没有牢骚，在这种境界中，学到了知识，增强了本领，成就了事业，这就是人生之福。
人生，机遇总是给有准备的人。有准备的人就是平时多学习的人，多做事的人，能够吃苦，也能吃亏的人，能够将生活当着人生磨砺的人，总会遇到贵人，成就自己的人生梦想。
苦难是人生难得的一笔精神财富。苦难是人生的一种磨砺，苦难是人生强大的精神财富和动力，这也是人生的辩证法。要想有收获，就要先付出，没有汗水就想收获硕果，这是痴心妄想。
敢于磨砺的人是一种境界和素养，”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“。在磨砺中虽说有苦，但更有甜，心甘情愿，从不抱怨。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。经过了风雨，经过了磨砺，就会更加成熟，与众不同，有志的年轻人，当勇于在实践中去锻炼自己。
在困难中磨砺自己，在吃苦和勤奋中提升自己，在实践中丰富自己的人生，丰富自己的生活阅历，成就自己的美好人生。
心生万物，善心结善果，素心洗凡尘，心若不静，一地鸡毛，守住心，管住嘴，生活和顺，日子安暖。
心若安宁，一生无恙，心净则清，心空则盈，心顺则百顺，放空心欲，扫清心障，目光所及，清澈明朗。
时光养心，岁月养情，日子安暖修于心。幸福生于心长于行，心顺路畅，心暖人善，心净事少。
心境生百态，心情生百味，立世先立心，心不立则惑起，心不定则意乱，岁月修心，生活修行，修行立世，修心立人，内心干净，目光清澈，欲少人安康，心静风雨不侵，日子安然，波澜不惊。
安于平凡，闲时不慌，忙时不乱，心安人不躁，静品烟火煮流年，安于凡尘不生念，平平淡淡无闲愁，看淡得失，放下自我，放空杂念，神清气爽，眼中无惑，心中无愁，不感不伤，不痴不怨。
日子如水，淡然飘香，往事如烟，随风飘散，人生如梦，幻影人间。人生不可言，岁月不可追，不语胜千言，沉默是最真的语言，平淡是岁月的盛宴，激情褪去，才是生活。
看淡一切，目睹幸福，放下一切，收获幸福，幸福淡淡，朴实无华，欲少则情真，穿过欲望之海，幸福触手可及。
人活一世，多少痴念付流水，半世追逐皆为梦，空叹无济，过好当下，慰藉余生。往事如烟莫纠结，人生如梦莫当真，当醉则醉，妙不可言，当醒则醒，神清气爽。顺其自然，不疑不惑，心若不纠，万事随心，心若不惑，耳聪目明。
放下便是解脱，看开才有出路，诸事靠己，悲喜自渡，时间执笔，抒写人生，岁月流转，变幻无穷，境随心变，峰回路转，看不见的时间，妙趣横生，不言不语，乐在其中，不知不觉，如梦似幻。
很多人都听过“欲速则不达”这一句话，一件事情越是急躁冒进，越难以达成目的。人生不是一场速度赛跑，不是跑得快的人就能赢，人生或许就如同爬山，能找到最合适的那条路，稳稳当当的往前走，这样的人才能到达山顶。
爬山的时候总想找捷径，选择那些非常危险的方式，最终不但不能到达山顶，反而让自己陷入危险的深渊之中。
但是在这样一个快节奏的时代，人心浮躁，很多人误以为世界变化如此之快，就要抓紧机会，选择速战速决的方式打快战，其实并非如此。
人生所有的“快”，未必能让你最早达到目的，反而让你走更多的弯路，慢慢的往前走，有一种匠心精神，一切顺应自然，一切“缓一步”，或许会有你意想不到的惊喜。
二十亿耳尊者在释迦牟尼佛门下修道的时候，经过了很久时间也没有修出道心，一切还是懵懵懂懂，他就很焦急。释迦牟尼佛就为他点化，说：“你以前是做什么的？”二十亿耳尊者说：“我之前是弹琴的。”
释迦牟尼说：“修道就像弹琴一样，琴弦绷得太紧容易断，也弹不出来好听的声音，放的太松琴弦不会发出声音，也正如修道一样，绷得太紧太松，都不适合，一切适度才最合适。”
就如同人生，把自己的人生抓得太紧，未必是一件好事，反而欲速则不达，有的时候适当放松一些，你想要的或许会在当你松弛自然之后，自然而然的出现在你的面前。
我们在生活中通常会有这样一种体验，想去做某一件事情，想去学习某一件事情，刚开始的时候特别摸不着头绪，越是焦急脑子里面越是迷糊。
但是沉淀一段时间，冷静一段时间再去看这件事情，却发现很轻松的就能接受，这就是急躁冒进与顺应自然之间最大的一个区别。
《菜根谭》之中有这样一句话：事有急之不白者，宽之或自明，勿操急以速其仇；人有切之不从者，纵之或自化，勿操切以益其顽。
有些事情在很短的时间内想弄明白很困难，宽限一些时间也许自然就会明白，不要急躁，以免增加紧张的气氛。
有人想知道他却不听从，如果放松约束，也许他会自然的受到感化，不要急切的去约束他，以免增加他的抵触情绪。
关于人生，不管是面对生活还是面对工作，别把自己绷得太紧，一切顺应自然，反而会有一种意料之外的欣喜。
人生的过程之所以被称之为“生活”，就是要在自己工作之外，好好的去享受自己的生活，让自己的心放在生活之中，而不是完全的为了追逐某一个点而焦虑，这才是生活本身的意义。
在《道德经》中说：朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。混沌原始状态演化成宇宙万物，圣人懂万物治理法则而成为领导者，完善的统治制度是一个体系不能割裂。
那么圣人所知道的万物的规律是什么呢？其实就是以顺应自然的姿态，去接受那些本身的天地自然，这个就是规律本身。
在你顺应的时候，无形之中就符合了天地万物生成的过程以及状态，这是《道德经》之中一直强调的无为而治的核心。
因为顺应，没有急躁冒进，所以主观不会犯错误，因为你不刻意走捷径，不刻意违背规律，所以说不会触碰物极必反的点，人生就不会太糟糕，一旦背离了这一个核心，那么你所触犯的问题会给你带来无尽的问题。
人生无常，世事多变，我们的一生都是处在起伏不平的境遇里，和方方面面的人打交道。
有一句话说：人这辈子从生下来，就是来处理事情的。一个人遇事的心态和处事能力，对于人生的成败与生活质量起到至关重要的作用。一念起,万水千山,一念灭,沧海桑田！
有的人遇事慌乱不堪，有的人遇事心浮气躁；而有的人遇事能静，能稳，尽显不同的做人水平。
能做到以下四条，即使没有能力左右天灾，但我们自己的人生方能掌握在自己的手中。静，是不可战胜的力量！“请让我安静一会再说。”这是一个成熟的人，在遇见意外，和突发事件最常说的一句话。
遇事不急，从容不迫，能做到看庭前花开花落；望天上云卷云舒的境界，是成就大事者最异于常人的非凡胸怀。
伟大领袖毛主席说；任他风吹浪打，我自闲庭信步。这是一种非凡的自信，异常的冷静，冷静是一种不可战胜的力量。
任何天大的事情，都能让自己“定”下来，定能生“静”，静能生“慧”，有了冷静的智慧，则万事可破。
“呆若木鸡”地呆的意思：就是看上去一只鸡纹丝不动，好像是在发呆，但是所有叫唤不停，飞来跑去的鸡一见到它，就不再叫唤，望风而逃！
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒！恼怒将理智的灯吹熄，所以在考虑解决一个重大问题时，要心平气和，头脑冷静。
自古以来，不管是王侯将相，还是平民百姓，毁灭在怒火中的人，不计其数，能压住自己怒火的人，方能远离世俗，远离危机。
吴三桂“冲冠一怒为红颜，”为了爱妾陈圆圆，临时倒戈，放清军入关，投降清军。后在清军要裁撤三藩的时候，又不得已提兵反清，最终以失败告终，落了一个不忠的名声。
冲冠一怒为红颜，导致自己身死族灭。所以男人，请收起你那“廉价”的脾气。现实生活中也是如此，凡是有所作为的人，都没有脾气，而越是失败的人越是“穷急生恶。”
脾气越大修养越低，你的一切福报，会因为你的脾气而躲离你远远的。坏脾气不是性格的问题，而是极端的无知与自私！
忍耐是痛的，但是它的结果是甜蜜的。忍字高来忍字高，任字头上一把刀！韩信能忍胯下辱，登台拜将保汉朝； 张良能忍汉不保，脚踏祥云任逍遥。
自古以来凡是成大事者，无不具有坚韧不拔的能忍意志，韩信能忍胯下之辱，贫穷的时候，无一日三餐，忍过屈辱之后，腰挂三尺玉印；张良能忍圯上老人的奴仆之辱，才得到了“授书，”终成千秋伟业。
过人之人必有过人之处：能忍！遇事不能忍，也许能得到一时的发泄，后面迎来的必将是翻江倒海的抱负与代价。注定是短暂的，不长远没有未来的。一时的匹夫之勇，不足以担当大事。
电视剧《天道》中，丁元英有一句经典台词：能忍别人不能忍，才能成别人所不能成。人生在世，为了自己的未来与抱负，请忍耐别人不能忍之事。
熬过去出众，熬不过去出局！遇乱能稳，他沉稳干练，儒雅温和，有让人舒心的笑容，好像永远都是站在阳光里。
人，到了成熟的的年龄之后，应该不再轻浮，锻炼出稳定的理智，不管幸运与不幸运，都能够奋发有为。
中年，是人生路上的一道分水岭，一个能够安稳下来的人，总是能“安营扎寨，”生活也渐渐地安定下来。
心稳定了下来，才能每逢大事的时候，心中始终能够有静气，有了静气，就能控制自己的情绪，能控制自己的情绪的人，方能掌控人生。稳如泰山，坚若磐石，能够稳下来的人，才能有更好的更大的担当。
《恰同学少年》电视剧中，年轻的毛泽东带领学生军去与桂军谈判，在即将暴露的情况下，面对手枪抵头，仍面不改色心不跳，仅仅靠没有一枪一弹的200学生军，成功的逼降了三千桂军，当时如果情绪出现一丝的紊乱，则后果会不堪设想。
稳，是人生最高贵的情商！一个人，想成为人中豪杰，马中赤兔，则必须有别人所没有的过人之处。遇时能静，让自己情绪稳定下来，保持清醒的头脑，才能有应变的智慧；
遇到不平之事产生怒火，能及时地止住，才能远离冲动，避免灾祸的发生；遇事能忍，才能让自己不会因为一时的浮躁而做出不理智的判断，得以生存；
与乱能稳，方能冷眼看人，冷眼观事，不让自己落入别人的圈套，立于不败，得以胜出。人生之路，想过得平稳，安定，成功，就一定要做到。遇急能静，遇怒能止，遇事能忍，遇乱能稳！
马云就说过：“有时候死扛下去总是会有机会的。”一个人，一生之中总会遇到起起伏伏、坎坎坷坷的事情，如果一味地选择逃避、放弃。
那么，我们也就无法真正学会“扛得住事”这种本领，而不具备这种能力，其实不管我们如何做，最终都成为不了一个独立的、成熟的人。
每个人的成长环境都是不一样的，而每个人在成长的过程中所具备多少的人脉、资源，亦是不同的。
所以，面对人生，大部分的时候，我们都需要一个人独自走完接下来的路，独自一人扛住眼前要“扛住”的事。
活着，从来就不是自己一个人的事，但从来也是自己一个人的事。当它不再是自己一个人的事时，则意味着我们肩膀上扛着的不光有家庭、事业、生活义务，还有社会责任等等。
而当它就是一个人的事情事，则意味着那些所有我们需要扛住的事情，其实归根到底都是自己一个人的事情。
尼采说：“如果这世界上真的有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂你自己。”
如果奇迹真有代名词，那就是努力二字。唯有努力打磨了自我，坚其志，苦其心，劳其力，方能创造强大的内心，打造强大的自我。
然后，哪怕在生命里最为艰难的阶段里，也能够坚定着自我信念，知道自己该往人生哪个方向奋勇前行。如此，你才能扛得住事，才能过得好此生。
的确，生活永远如同大江大河一般，你不知道它什么时候水高水低，但你清楚它终将流向何方。人生亦是如此，你永远无法预料前方之路是平坦，或是曲折。
但你知道，一个人只有走向成熟，撑起人生里的大格局，才能真正实现自己心心念念的目标和愿望。沉得住气来，才能找到人生的方向；
静得下心来，方能看清脚下的路；扛得住事来，才会无惧困难。如此，哪怕踽踽前行，也能大胆放眼未来，自己梦寐以求的生活，由自己造！
亚里士多德说过，离群索居者，不是神灵，就是野兽。离开群体，从而活成自由潇洒的样子，那是一种做人的智慧。其实，人，越是上了年纪，这种“离群索居”的想法就越是凸显。
为什么有着“群居”属性的人，最后会变得不再合群呢？我想，人，一旦看透了这世道的本质，看清了人性的善恶，明白自己要追求什么，那他又怎么会心甘情愿地留在群体当中呢？
年少轻狂之时，我们不懂，总是觉得合群最好，能够认识到更多的人脉，交到更多的朋友，得到他人的关注，不成为异类，这就是为人处世之道。
后来，我们吃亏了，受到了群体的伤害，感受到了群体之人的冷漠，那我们就会怀疑，这所谓的朋友，真的有那么重要吗？
只要人有了怀疑的想法，那他后续的行为，就会跟以前变得不一样。从人性心理的角度来说，所有的怀疑，都是改变的开始。
尤其是人到了50岁之后，这种想法会愈演愈烈。当然，能够离群索居，也是我们的福气。人到五十，会发现这三个人性真相。
真相一：人与人之间，没有单纯的关系，只有不单纯的利用。有一位作家说过，当你走近一点去看人际关系的时候，你会清楚地发现，每个人的追求，都不过是自身的利益而已。
这人，就是一种为利益而生，也为利益而亡的生物。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。这，其实是人性最为现实的一面。
不要相信什么“感情恒久”的言论。试想，一旦我们没有利益，又有谁会来到我们的身边呢？
真相二：没有完全真挚的感情，只有狼狈时的背叛。俗话说：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
”连同床共枕的夫妻，都会因为某些困难而选择各走各路，又何谈是其他那些跟我们没啥关系的普通人呢？
人，还是不要太天真比较好。卑微的那一刻，我们就会彻底看透，对我们绝情，选择抛弃我们的人，会占到99%以上。真相三：人性多变，往往见不得人好。
所谓“恨人有，笑人无。”你一旦有钱了，别人就会憎恨你。而一旦你没钱，那别人就会捂着嘴巴偷笑。
这，就是“欺软怕硬”的人之天性。在这个世上，除了父母，其实没有人希望我们过得好。
人到五十，要跟这些人“说再见”。第一类人：道德绑架之人。你觉得，在这个世上，到底什么人最可恶吗？其实，最让人感觉到厌恶的，莫过于那些习惯“道德绑架”我们的人。
我们无论做什么，都有一些站在“道德顶峰”的人来指责我们，不是说我们这里不行，就是说我们那里不好。如此，就会让我们特别难堪。
对于道德绑架之人，其实我们没必要过分在乎，选择远离就好。人，没必要听别人说太多。
第二类人：落井下石之人。有人提出过这么一个观点，以往你我都认为“雪中送炭”的人才是真朋友。在今时今日，别人不对你落井下石，就已经是对你最大的善良了。
在我们落魄的时候，选择冷眼观望的人，我们要感激他们的“不伤”之恩。而对于那些趁机伤害我们的人，我们要铭记于心。这些落井下石之人，哪怕他们是我们的亲戚朋友，那我们也不要轻易原谅。
第三类人：虚伪做作之人。其实，我们交朋友，就该交那些有“真感情”的人。你真心待我，我也真心待你，别总是算计来算计去，让你我都活得特别疲累。
有些虚伪的感情，如果我们实在没有精力维系，那我们放弃就好。摆脱虚伪，那是我们活得更加真实的开始。
没有一个朋友，这并非是异类，而是一种成熟。很多时候，我都在思考，人这一生，到底有多少朋友比较好呢？
有句话是这么说的“朋友遍天下，知己有几人？”我们身边的狐朋狗友太多了，所遇到的过客也不少，没有上万，都有上千。但是，真正可以陪伴在我们身边的，又能有多少人呢？
说实话，不会有多少人。因为每个人的追求都不一样，每个人的目的都不同，每个人的三观也存在差别，所以能够相交相伴的人，就不多，而能够一直在一起的人，就很少。
简而言之，有99%的过客，都不算是朋友，唯有那1%的人，值得我们珍惜。而在这1%的人当中，既包括我们的知己，也包括我们的家人。
其实，现在想想，做个独处的人也挺好，该做什么就做什么，不用受到别人的影响，反而多了自由，少了束缚，人也活得更轻松了。要坚信，身边没有一个朋友，那并非是异类，恰恰是我们变得成熟的开始。
人生靠自己，才是硬道理。靠山山会倒，靠人人会跑，只有靠自己才最可靠。我们不管在什么时候，什么情况下，都要自己靠自己，在人生的路，都要挺直脊梁，大步向前走，努力奋斗，创造自己的辉煌，人生才会有幸福美好的明天！
真正的强者，就是自己。人生没有那个人，会一直陪你，是你的依靠。我们在社会上，就是一个独特的个体，从不依靠，从不寻找，从来就是自己靠自己。
我们不能靠任何人，我们要走自己的路，有自己的生活要过，我们不去打拼，我们靠何人？路是走出来的，事业是拼出来的。只有一路努力，一路奋进，才能得到我们想要的生活。
当我们在生活面前，遇到困难，我们要鼎力前行。我们不能懈怠，我们要鼓足勇气继续前行。人生的路，从来都不是一帆风顺。
人生也会遇到各种各样的困难，但我们靠自己，掌握自己的幸运，不管风风雨雨，还是跌迭撞撞，，闯过去了，你的人生就迎来了曙光！
在困难面前，谁都靠不住，只有靠自己。一个人在社会上打拼，都不是一帆风顺的，都会碰到，各种各样的困难和难题。
需要有人帮我们一把，父母，兄弟姐妹，还是朋友？还是恋人？父母老了，帮不了我们。还需要我们去照顾。兄弟姐妹各自都成家立业，各自各的事，也有她们自己的难处，也帮不上你。
还有朋友是什么概念呢？你有权，有钱，高朋满座；当你没钱没权，陷入困境的时候，甚至连亲戚朋友也看不起你，还没说求她们帮忙，人早就不见了，你打电话不接，你发微信不回，可见人心是多么的势利。
恋人也是，你有钱有权，对你如宝；你没钱，没权，对你如草。在大难临头的时候，离你更快，跑的更远。
现实的社会，残酷的人心，我们只能感叹，只有自己强大起来，我们才能有能力，面对社会上所有的人和事。
社会的残酷，更要靠自己。当你落魄一次，到处碰壁，无路可走的时候，你才明白，求别人，都是一种奢侈，把希望寄托在别人身上，一切都是徒劳的。它只能让你失望，让你伤心，当你看透人生冷暖的时候。
我们终于的悟出了一个道理，人生谁也靠不住，只能自己靠自己，才是硬道理。当你学会了在困难面前，用自己的一己之力去改变命运，去拼搏，去奋斗，你的努力一定会有所回报，一定会"咸鱼翻身"。
一定让自己强大起来，自己靠自己。我们终于明白了，人毎时毎刻，都要改变自己，让自己更强大，让自己在社会上有自己的一席之地，让自己的生活柔韧有余，真正的强大起来，在也不看别人的脸色。
自己靠自己，走好自己的路，做好自己的事，哪怕有一天，自己跌倒了，但我不怕输，人生的路，就是起伏跌宕，但我胸有成竹，哪怕重来一次，在所不辞。永往直前，人生不息，奋斗不止。
自己不为别的，只为要过上好日子，富裕的日子，在也不怕别人看不起。要挺起腰杆走路，还是自己靠自己。
我们经历过，白眼和落魄，我们更加明白，人情冷暖，人生的残酷。就要自己靠自己，才能打拼出一片，属于自己的天地，因为有了实力，在也不怕别人看不起。
莫里哀曾说：“人生于世，板起面孔去批评人是不行的；和颜悦色，然后才能得到人心。”当人们面对和颜悦色之人时，即使他们的观点有所分歧，也能够让人觉得如沐春风；
当人们面对板起脸孔说话之人时，即使他们真的心有灵犀，怕是也很难真心实意地互相交流。林则徐少年时虽然勤奋好学、才思敏捷，但常常因为脾气过于急躁，总是板起一张脸，而令人对其敬而远之。
后来在父亲的教导下，他终于在书房醒目处，挂上了自己亲笔书写的横匾：“制怒”。人生在世，最大的幸福，莫过于对谁都和颜悦色，对谁都能够和颜悦色。
当你微笑对待这世界，这世界便也会微笑对你。唯有和颜悦色，才是这世上最动人也最美丽的风景，任谁看后，心情都会跟着愉悦起来。那么，我们，又何乐而不为呢？
西方民谚曾说：“一个人的美名，胜过他的美貌。行走世间，有威望的人就算与人发生争执，人们也首先会为他辩解，认为他是否有什么苦衷；而口碑不好的人，与人发生争执，人们却会先入为主地认为他已经输在了道理。
一生一世，总要经历很多，能让你成熟的，必然是刻骨铭心，一些风景，一些过往，总是会在心里深藏，总有一些事情，会成为心里的执念。
放下执念，一切随缘，才能开始新的生活，道理谁都明白，可是能有几个人真的做到，一年，一年，花开，一年，一年，老去，为何还是如此想你。
很多事情，不再去追求，很多事情，选择了顺其自然，你来的时候，满心欢喜，你去的时候，也没有强留，我微笑着说了再见，谁也读不懂我心里的心酸。
执迷于心，困顿于情深，但愿心中的执念，能够早日放下，但愿苦恼的情绪，不再纠缠自己，看透红尘爱恨，方能自在人生。
不去向任何人诉苦，没有人能够真的懂你！生活，是自己的，苦也好，甜也罢，都需要自己承受，别希望能够得到别人的同情，也许你的诉苦，只是别人眼里的笑话。
不去向任何人诉苦，因为没有人能够真的懂你，难过的时候，就一个人沉默，所有的事情，还是需要自己看开，有烦恼有经历，才是真的人生。
人生，本就是一场历劫，能自己走过去，才会圆满，总是向别人诉苦，只能毁掉自己的人生，生活不是埋怨，生活是对未来，充满了希望。
没有人懂你，就自己理解自己，人最怕的就是自甘堕落，若是心里只有怨恨，那么余生，注定会永远痛苦，我相信自己，也相信未来，我会期待着美好的明天。
姻缘定数，皆是命中注定！从前不信因果，现在信了缘分，在时光中，我们再也不像以前那样天真，爱情，并不一定能够相伴，爱情，也是一生的思念。
姻缘定数，皆是命中注定，总有一天，你会接受命运的安排，人生百年，总会经历一场自己的情劫，放又放不下，忘又忘不了，所有的一切，只能顺其自然。
爱恨情仇，一切随意，邂逅一段爱情，坚持一份执念，若是能放下执念，对谁都是一种释然，可是这世上，又有几个人能真的释然。
面对生活，我们只能微笑，有些风雨，总是要一个人面对，就让我们一直保持一颗美好的心情，微笑着去面对生活，即使觉得无奈，也要坚持下去。
余生，学会坚强，余生，只靠自己！做人，需坦荡，做事，有担当，自己做出的选择，不去责怪别人，自己坚持的深情，不去给别人造成困扰。
余生，学会坚强，余生，只靠自己，再长的路，也要坚持走下去，再黑的夜晚，也能熬到黎明，阳光总在风雨后，经历过风雨，才能见到彩虹。
忍受过，承受过，才会变得坚强，当你真正学会独立的时候，会笑着面对自己，人变得成熟，是一种成长，但是这种成长，总要付出一些代价。
谁的人生，都会有些不如意，我们只能自己提升自己的毅力，不管时光如何变迁，永远让自己的情绪，掌握在自己的手里，生活就是如此，我们要坦然接受。
一个人的品性会影响着自己的生活，内心无愧的人，其实在生活中反而会活得更加轻松。
善良是一个人最难得的品质，内心有什么物质，其实更容易表现在一个人的言行举止中，内心坦荡的人，做人做事都是可圈可点的。
一个人内心善良，总会有着好运气，即使遇到了错的人，那是因为更好的人，还在后面呢！
这世间都是有一定的因果的，也许别人伤害了你，但是上天会看到的，不是你的原因，你始终会幸福的。
俗话说，善有善报恶有恶报，心思不正的人，永远无法走得长久，而人品好的人，在这个世界上是大多数的。
好人是有好报的，不要因为眼前的困境而放弃了自己的生活，对于过往的事情没有必要一味地执着，好事总会降临在你的身边。
人们总是向往内心阳光的人，和这样的人在一起，会有更多的快乐。善良的人，内心没有什么污浊，懂得心怀感恩，做人做事都对得起自己的良心。
善良的人，问心无愧，在社会中行走懂得包容别人，凡事留有余地，修得一个善良心，做好自己应该做的事情，才能得到生活中的幸福。
一个人的善良从来不是突然而来，而是体现在日常的生活中，一直善良，一直会遇见好运的。
生活在这个世间，不免会沾染一点世俗的情绪，但很少有人会保持真正的纯净，你的内心都会展现在你的脸上。
善良之人，不会因为善良的大小而区分，只要不断的积累，自然会内心纯净，也会不断的丰富自己的精神世界。
善良是一种胸怀，做好一个人的本分，在人世间守的一份自在心，笑对人生。生活在世界中，没有一种物质是可以轻易的来的，当你不断的积累，才能得到更多的幸福。
人生之中的福气，其实都藏在一个人的人品当中，只有不断地投资自己，才能得到更多的机会。学会善良，就是在不断地积累自己的财富，内心善良的人，一生都会被上天眷顾的。
孔子说：唯上知与下愚不移。大概意思就是：只有上等的智者与下等的愚人是改变不了的。不得不说，孔子是有大智慧的圣人，更是善于懂人心、懂人性的高手。
其实，不仅是过于聪明的人和过于愚笨的人不容易改变，而且这两种人往往最难相处，最容易伤害他人的。
比如说，人前很会做人的，显得很聪明的人，背后总有算计；而愚昧无知的善良人，他们是非不分，善恶不分，有时候比恶人还可恶。
这就是现代人常说的：某些人不是蠢，就是坏，我们对于这两类人要敬而远之是上策。一般来说，坏人作恶属于主谋，但是愚昧无知的蠢人则是坏人的帮凶。俗话说：可怜之人必有可恨之处。
很多时候，我们更加痛恨那些愚昧无知的帮凶，因为他们看起来很善良、很老实，实则是喜欢助纣为虐，助涨坏人嚣张气焰，带坏了整个风气。因此，孔子最痛恨的一类人就是“乡愿”，也就是我们现代社会所说的“好好先生”。
孔子说：乡原，德之贼也。意思是说：是非不分的老好人，是道德的败坏者，是坏人的帮凶。鲁迅先生在《藤野先生》这篇文章中描写了一群愚昧无知的看客场景：
有个中国人给俄国人做侦探，被日本军捕获，要当众枪毙。一群看热闹的中国人跑过来围观，还有许多不明事理的人在拍掌欢呼“万岁！”。
鲁迅先生听到这些愚昧无知国民的欢呼声，感觉很刺耳，心里很难受。鲁迅先生感到国民精神上的麻木是比身体上的病疾更为可怕，所以他弃医从文，试图通过文字来唤醒更多青年朋友，让他们远离精神上的愚昧无知。
正如鲁迅先生在《呐喊-自序》中所写：我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
中国的许多看客，他们喜欢麻木地围观，极度缺乏正义感；他们看起来善良，老实巴交，实则是助涨了坏人的嚣张气焰，削弱了轻生者生存的信念。
时至今日，看客文化以及看客现象依然普遍存在，实则令人痛心、令人厌恶。这些看客们大都是愚昧无知，喜欢人云亦云，没有自己的思想和主见，有些时候比恶人还可恶。
前些时，某位女主播心情抑郁，直播时候喝农药，许多不明真相的人在评论区怂恿她快点喝。这群人不是蠢，就是坏，着手是令人可恶。
坏人往往精明，蠢人往往无知，他们的本性都是难以改变的，我们对于这些人都要尽早远离。
演员郭德纲有段话说得很好：其实，郭德纲所说的这种人也是属于“不是蠢就是坏”。第一：他们足够蠢，愚蠢无知，不明是非，没有原则和底线；他们好坏不分，对坏人也善良，那就是纵恶，比恶人还恶。
如苏格拉底说：无知即无德，无知的人是没有资格行善的。因为无知的善良只有善良的外衣，缺少善良的内核，它不仅可能助长恶，还可能自残己身。诺贝尔经济学奖得主哈耶克更是说：“当善良失去原则的时候，可能比恶还恶。”
第二：他们足够坏，精明虚伪，明知道你受伤严重，还故意刺激你，在你伤口撒盐；他们还喜欢站在道德制高点对你进行道德绑架，劝你像他们一样善良大度，如果你不从，他们就说你为人小气、格局太小。
西方有句谚语说：“通往地狱的道路，往往是善意的石头铺成的”。这句话说的就是那种精明而虚伪的坏人！未经他人苦，莫劝他人善！
那些动不动就劝人善良的人，要不是蠢，要不就是坏，我们要擦亮眼睛，尽早远离。最近几天，弟弟因为工伤住院，我专门赶去陪护和照顾。
在医院里面，我既看到了工地负责人的冷酷无情，推脱责任，拒绝赔偿，心眼极坏的一面；同时我也看到了弟弟工友们冷漠无情、愚昧无知的一面。
他们这两类人，前者是坏，后者是蠢，难怪弟弟感觉很心寒，说以后再也不在这个地方工作了。
弟弟脚大拇指骨折了，需要住院治疗，包工头为了省钱省事，催着早点出院，这是因为他们精明奸诈，我很好理解。
但是同为农民工，和我弟一起干苦力活的工友来看望我弟的时候，为什么也说出催我弟早点出院的话：“你都好了，怎么还不出院？”
他难道眼睛瞎了吗？他难道看不到我弟的脚还骨折受伤，需要住院治疗吗？我想他都是知道的，只是他听了某些人的蛊惑和怂恿，故意这么说罢了。
你说这样的人蠢不蠢？如果哪一天他自己也受伤了，包工头也这么对待他，他该怎么办？愚昧无知的人，往往事不关己高高挂起，以为和坏人站在一起，就可以安然无恙；
殊不知，人心若是坏了，规则若是乱了，覆巢之下安有完卵？就如西方的一首忏悔诗所写：这就是那些冷漠无情、愚昧无知的看客们最后的结局，助纣为虐，害人害己。
综上所述，奸诈虚伪也好，愚昧无知、冷漠无情也好，这些都是人心和人性的特征，我们需要尽早知晓，然后擦亮眼睛，发现周围那些“不是坏就是蠢的人”，敬而远之是上策。
就：我个人观点而言，奸诈和精明是容易发现的，也是可以予以还击、各个击破；但是有时候，那些愚昧无知的人，他们是非不分，善恶不分，好坏不分，还思想顽固，油盐不进，甚至助涨坏人嚣张气焰，所以他们往往比恶人还可恶。
共勉！
作者；青苗
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