公孙龙对魏公子牟说：“我从小就开始学习圣王之道，长大一些后就明白了仁义之心。再然后我能够分别出事物的共性与个性，能够明白‘白马非马’的论辩，以及白色和坚硬是石头外的属性。
现在的我，已经可以将白的说成黑的，将黑的说成白的，将虚构的说成是真的，将真的说成是虚构的。在那些文人雅士中，基本没有人能够胜过我的学识，也没有人有能力和我辩论。
我自认为已经相当厉害了。可我读了庄子的文章后，却茫茫然不知所措。不知道是我可能辩论不过他了呢？还是说我的智慧已经不如他了呢？我现在心中忐忑，想听听你的看法。”
公子牟听了后，靠在椅背上叹了口气，然后哈哈大笑说：“你听说过坎井之蛙的故事吗？
他对东海之鳖说到：‘我多么自在啊！我白天可以跳出枯井玩耍，晚上进入枯井，在井壁的凹陷处休息。跳入井底，井水刚好淹没身体，抬头就能呼吸。和那些个蚊虫、虾蟹、蝌蚪们相比，我多快活啊。我独自占有这一方水池，享有我的枯井之乐，还有什么比这更幸福的。你要是没什么事，就来我家玩玩吧？’
东海之鳖欣然同意，左脚还没有完全进去，右脚已经没地方放了。他不知所措，犹豫了一下，收回左脚，然后告诉坎井之蛙关于大海的情况：
‘大海啊，大的不知几千里也，看不到边；海浪掀起来不知道有多高；海底最深处也无法测量。大禹治国之时，十年九涝，海水也没有看出有所增加；商汤统治时，八年七旱，也没有见海面有所下降。
大海啊，不会在短时间内有所改变，海面也不会因为雨水的多少而起伏，这是东海自以为了的地方啊！’
坎井之蛙听了后，愣住了，内心五味成杂啊，突然失去了快乐，久久不能平复。
以你现在的智慧啊，还不足以区分是是非非，又怎么能够搞得懂庄子文章的奥妙呢。就像是让蚊子去背负大山，让千足虫去过海，肯定是不可能办到的啊。
以你现在的智慧啊，还不能够搞懂庄子的玄妙之言，而你还自认为自己了不起，这只是一时的高兴啊，这不是像那个坎井之蛙一样了吗？
庄子的思想啊，那是脚踩在黄泉之下，头顶在苍天之上，没有什么南北，聚而成龙，散而虚空，实在是捉摸不定；他也没有什么东西，开始于幽幽暗暗，又回到那光明之国，通天地之大同。
你现在反而是规规矩矩，想要明察秋毫，想要跟庄子比智慧，比辩论。这简直就是用竹管来看天有多大，用锥子测量地有多深，这不是笑话吗？你还是回去好好想想吧！”
公子牟见公孙龙还不走，接着说到：“你难道没有读过邯郸学步的故事吗？没有学到别人优美的走步方式，反而把自己原来的方式也给忘了，最后只能爬着回去！
现在，如果你还不走，你可能就要忘掉你引以为傲的才能了，因此你会丢掉你的工作了啊！”
公孙龙听了公子牟的这些话，张大了嘴巴却说不出一句话，只好踉踉跄跄地逃走。
补充一点关于“离坚白”：离就是分离，坚就是坚硬，白就是白色。也就是一块石头在那里，如果用眼睛去看，只知道他是白色的，不知道硬不硬；如果只是用手去摸，只知道他是硬的，却不知道他是白色的；所以石头的白色和坚硬是石头之外的属性，得出坚硬和白色是和石头本身是分离的。
两不相伤蜻蜓点水 润物无声拈花微笑 顺其自然
#创作挑战赛#
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