Thinking Big 大处着眼
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上一篇我是从大处着眼的：
问：中国传武拳的源头在哪里？
答：心意六合拳
问：心意六合拳的拳理心意六合的源起在哪里？
答：
1.儒家的弃神而立人：仁V.S.心意六合拳无内功不丹田，由外向内的练习。
2.道家的相对道家的齐：齐物论万物一齐孰短孰长。V.S. 心意六合拳的合，练力量：四稍齐内劲出；练速度：手脚齐方为真。
这个绝对不单单是心意六合拳，中国所有的拳都是：
1.修己的
2.相对的
外家拳也就是这么一说而已。外家拳严格意义上不能称为中国传武的拳：
1.劈砖头，object不是己；是砖头。
2.练习绝对力量绝对速度。
内家拳法 内功心法 心意
万变拳法 万法归一 六合
内家拳法 万法归一
无不以心意为理 皆是就六合之论
唯心意 冠拳法名
独六合 法内家拳
有必要做一个补充说明：弃神而立人。
1.这个不是孔子的原话
2.这个是为了让你明白，我用了一个简单的词：弃。
孔子的原话是：敬鬼神而远之
我不知道，你有没有想过这么一个问题，这里面有一个逻辑矛盾。
1.孔子不承认有神
2.孔子说：知之为知之 不知为不知 是知也
这个逻辑矛盾是：你既然不承认有神，你有如何敬鬼神？你如何敬一个没有的东西？
儒家的逻辑严密程度和恢宏远大于你的想象，而且很多东西其实是说的清楚的，其实是清清楚楚的。
别藏着掖着，这个我已经答复了：卢师卢嵩高的师傅练的是十大形还是心意六合拳？
儒家的object永远是：人
敬鬼神而远之：
敬的不是神，这个我不知道的东西。
敬的是：人！
敬的是：敬神的人！！！
有些人敬神，这是一个事实。我就敬和尊重这些人。他们也是人啊！他们有他们选择的权利，他们有他们信仰的权利。
我尊重：他们这个选择的权利。
我尊重：他们这个信仰的权利。
有没有丹田？
丹田到底是什么？
我现在能把控的是什么？
是：内三合外三合
内三合 心与意合 意与气合 气与力合
外三合 肩与胯合 肘与膝合 手与足合
心意六合拳
非蛮力去拙劲
不内功无丹田
非蛮力去拙劲：就是不练绝对力量绝对速度，不劈砖头不练铁砂掌。
不内功无丹田：那么练什么？
1.练心意六合
2.练合
3.练老三篇
特别是我和你讲清楚了，打法是打法练法是练法。
特别是我和你讲清楚了，老三篇不能直接用来打的。
特别是我和你讲清楚了，老三篇不能直接用来打的，但你一定是要去练的，怎么练什么？练合。
那么这个就很清楚了，不管丹田有没有，不管丹田是什么。
要有就要练，要练就要练老三篇。
我们的心意六合拳完全是建立在实实在在的，有外向内练的老三篇上面的。
弃神而立人：
是中国儒家的高度！
是中国哲学的高度！
是中国的高度！
是中国的高度！
是中国的高度！
是中国的高度！
是我们心意六合拳的高度！
就因为我们没有去练什么不知道有没有的丹田，不知道是什么的丹田。
心意六合拳
非蛮力去拙劲
不内功无丹田
是我们心意六合拳的高度！
用现在的话来说就是：没有歪楼。
万丈高楼平地起，基础是关键，基础要打老啊！
楼还没建呢，理论已经去歪了，去搞什么神神奇奇的，莫名其妙的丹田内功去了。能好吗？
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前面的高不高？大不大？
中国传武拳的起源，够不够高？够不够大？
中国传武拳的起源，够不够高大上？
我现在问你一个问题：如果你练十大形，你认为你一天要练多久？
我换一个问法：你知道以前老前辈一天练多久？
一九四七年冬摄于上海复兴公园，前排左起第二人为卢嵩高老师，第三人为凌汉兴先生。
后排左起第二位为罗时望先生，第三人为孙少甫先生，第四人为王兰田先生。
解系(解兴邦);孙传(孙少甫);于授(于化龙);凌氏(凌汉兴);李尊贤;李尊思
这两个问题是密切相关的：
1.你认为你一天要练多久？
2.你知道以前老前辈一天练多久？
老前辈是练出来的，我们要做的是copy他们的successful story，他们怎么做我们学着做，希望我们也可以练出点东西来。
这个逻辑对吧？
来你现在回答我：以前老前辈一天练多久？
你练多久，和我没关系。
但如果你想成功，你想练出点东西来，你就应该去知道：以前老前辈一天练多久？
你知不知道？
你心里清楚！
当我没问这个问题的时候，你可能知道一个数字，一个量度。
当我seriously问你这个问题的时候，你心里就虚了。
你听到的数字，量度。都是在和你胡扯！！！！！！！！！
心意六合拳
非蛮力去拙劲
不内功无丹田
如果你练的心意六合拳建立在练什么内功；练什么丹田上面，你完了。
心意六合拳没有丹田，没有内功，你练的是什么呢？
如果你练心意六合拳建立在练什么《原地定步脚不懂摇扇把》；练什么《溜鸡步》上面，你完了。
心意六合拳没有《原地定步脚不懂摇扇把》，没有《溜鸡步》，你练的是什么呢？
如果你练心意六合拳建立在练什么《十形合一》；练什么《阴阳五行》上面，你完了。
心意六合拳就一个套路《四把》，你练的是什么呢？
我也说丹田，
我指的丹田，我大致的理解是：腹式呼吸和曲断中节（力量的中枢〉
如果他说的丹田是要从老三篇中练出来的，那可以。
但绝对没有什么：
1.念个口诀
2.盘腿打坐
练丹田练内功的。
而且心意六合拳没桩（这个问题我不愿意去谈，要说我就说清楚，这个要说清楚太麻烦了。）
1.没有不动的
2.心意六合拳要练都是要练动的，都是动态练习的。（其实很简单，但是很不好讲。我不愿意用活桩这个词，我不愿意用桩这个词。桩就是死的，不动的。活桩是个很矛盾的词。）
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以前老前辈一天练多久？
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看似是一个很小的问题，其实真的很重要！
如果说心意六合拳是一个系统，在这个系统当中这就是一个小小的参数，但这个parameter设不对，你整个的心意六合拳系统就不会对！
你想想对不对？
传武是怎么乱的？太极拳这么好的拳是怎么被弄的神乎其神，不知所以的？
Object: 大神
Specific：丹田内功
还有一个凶手，就是你，你喜欢，你喜欢这些乱七八糟的东西，这些乱七八糟神乎其神的东西吸引人，因为这个有市场有人听，所以有人产出。
产出的是：大神。用的道具是：丹田内功。
爱听的是你；被骗的是你；被愚弄的是你；是你；是你；还是你。
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以前老前辈一天练多久？
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如果不是，你告诉我以前老前辈一天练多久？
你没有自信回答我，你只要想一想你就感觉的到，你听到过的不像是真的。
我第一次听到这些说法，我大吃一惊：
什么进门一把拳要练三年？
你一辈子一共多少年啊？
I can’t eliminate the possibility，我只想到一种可能性：以前可能有定向培养。
他爹是走镖的，希望子承父业，或者说没有其他可以做的。而且年纪小，开拳那把练三年。
《十大形》在上海，我没听说过。
你要说有，可以：
1.谁？
2.几几年到几几年练个那把三年？
什么早练；晚练；太阳出来练到太阳下山。
1.你现在碰到的问题，前辈当年是样碰到的。你要上班，他们不要上班啊？你要吃饭，他们不要吃饭啊？钱从哪里来？
2.你去打听打听职业运动大概一天可以练多少时间？
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以前老前辈一天练多久？
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这么简单的一个问题，一个藏也藏不住的问题。
如果你之前不知道，你之后也不会知道了。
为什么？大神吹出去的牛，收不回来了。
上的去，下不来了。
只能继续吹他的牛，只能一错再错。
如果他不知道：以前老前辈一天练多久？
他不知道，他只能吹牛。
如果他知道：以前老前辈一天练多久？
但他吹过牛了，你只能继续吹牛。
就像他知道：《溜鸡步》是假的。
他传了，你只能继续说是真的。
传武就是这么乱。
传武就是这么乱的。
所以我说，我像孔子在：删诗书 定礼仪
我为什么要这么做？我的利益：只有心意六合拳好，我才能好。
打心意六合拳的人多，教心意六合拳的人才能多。
教心意六合拳的人多了，打心意六合拳的人才能多。
这是从量上讲的。
还有质，要打好啊！
要打好：
1.无内功不丹田。没有这种理论。
2.没有《原地定步脚不懂摇扇把》没有《溜鸡步》没有这种基本功，没有这种基础的基础。
3.每天要练多久，有什么好去吹牛的！！！踏踏实实的不好吗？？？
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以前老前辈一天练多久？
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也就是你最佳状态，最好练多久。
我也不说。
这是我的：秘传
不传之秘
真的我不开玩笑：
我知道
你不知道
就是秘传
就是不传之秘
而且这个很重要。
这个绝对不是你可以随随便便可以自己去摸索的参数；数值。
不告诉你，你怎么知道？
如果你不知道，或者听的是大神的话。现在一个很实际的问题摆在你面前？
你一天练多久？
《十大形》我有这么几个题目：
《十大形》这些人那些事
《十大形》这把拳那么打
《十大形》江湖不会忘记
《十大形》秘传不传之谜
你看看现在传武到了什么地步了，到底什么是秘传不传之谜：就是一天要练多少时间这个问题：
1.不知道的不知道
2.知道的在胡扯
3.知道的，知道这个很重要的，我，不愿意说。
这个真的很重要：
练少了不说
过犹不及，练多了，现在是吹的牛逼都太大，真按他们说的时间练，肯定有问题。
那段时间就够了，如果他们的功夫是好的，那么他们就说练了那个时间段的功夫。
练多了，他不是心意六合拳这种刚猛的拳，一定会出问题的。
你出问题了。你不宣传心意六合拳了。对我的利益是有损害的。
我希望你打心意六合拳，我希望你宣传心意六合拳。
我希望打心意六合拳的人越多越好。
但这个参数是要设对的。
只有这个参数设对了，你才能打好练好心意六合拳。
你打心意六合拳，你才能宣传心意六合拳。
然后打心意六合拳的人才能越来越多。
但是，这真的是秘传；不传之秘：
因为你不知道
因为我知道
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以前老前辈一天练多久？
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这到底有重要，我觉得如果这是你第一次意识到这个问题，你一下子是反应不过来的。
我这样说吧，说的实际一点：如果我传，就是传徒弟，一般的人我不说。我只告诉极少数的人。
我白底黑字我敢写给你：这个真的是秘传；不传之秘。
比如我说过，如果我出书，我写：修合 任用 随打
传我传，口传：死练 活用 瞎打
有些东西，我这样说，至少我敢这样说，你是可以自己做research的。
比如：我们心意六合拳，我们中国的传武源于：
1.儒家：弃神而立人。
2.道家：《齐物论》的《齐》。《齐》specialised就是《合》。
这个是老凌老师，小凌老师传给我的。
1.只要你会打拳。（不用特别厉害，我就没有特别厉害，但是不能打歪了。弄什么丹田内功，打什么《原地定步脚不动摇扇吧》《溜鸡步》就可以了。）
2.多读点书。
你是可以自己弄出这个研究成果的。
多读点书和不打歪一样重要。
你要找到一个至少不歪的师傅，你的拳必须建立在不歪的基础上。
找到一个原点，起点，一个必定正确的点很重要。
比如西方哲学的起点：我思顾我在
我找的中国武学的起点，这个真的是我找的。
《力》：单一肌肉的做功。
《劲》：多肌肉的组合做功。
上面是泛泛的《力》与《劲》的定义，我们武学的定义是什么呢？
《力》：一节的做功
《劲》：三节的合力做功
打人靠力的，没有什么神乎其神的东西。但必须定义清楚《劲》是什么？这个劲；那个劲；这把劲；那把劲。不能说全在忽悠，但必须缕清楚啊！
我这个定义地方来的，老凌老师的两句话：
劲为三通 意为连接
1.我们讲三节：跟节；中节；稍节
2.我们讲三节变一节。
3.练的就是三节变一节；练的就是三节贯通 六合相聚
所以，很清楚了，不三通的不能称为《劲》，那只是《力》。
那简单了《劲》就是：三节的合力做功
劲为三通 意为连接
《意》又是什么呢？
告诉我的例子就是，我们用的筷子。
人类所有的工具中用的最熟练的就是筷子。
用到了什么地步？
1.下意义的地步，这几乎是我们器官的延伸。
2.要完成这种操作是：我们肌肉和肌肉之间要完美配合的。是什么？是《意》。
2.要完成这种操作是：大脑和神经元之间，神经元和肌肉之间要完美配合的。是什么？是《合》是《意》。
意为连接
这些东西像爱因斯坦说的：
狭义相对论，我研究不出来别人也研究的出来。
广义相对论，就老子我研究的出来。
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以前老前辈一天练多久？
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你是推不出来的。你为什么推不出来？
文有私淑弟子 武必传承有序
真一代代传下来的，这个东西想隐藏也隐藏不了。
其实你是看不到老前辈练拳的，你不知道他们到底练多久的，他们那个时候练拳是不让别人看的。
但是你可以看他们的徒弟练多久啊！时间段就是那个时间段，大差不差的。
但是我们的拳不是这么很有序的一代代的发展的。
你去看那个呢？
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以前老前辈一天练多久？
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我问这个问题之前我是推算过的！
我怎么推算的，我先要找一个逻辑原点，一个我确认的一定是对的逻辑原点。
有的，打《十大形》是有规矩的，进场老三篇。再打今天你练的那把。
这个逻辑原点，没毛病吧？
这样看来他们打的是：一趟踩步的时间 一趟龙吊膀的时间 一趟抡劲的时间。
那把一般来说不会打一趟的，要肌肉形成肌肉记忆起码两趟。
这是我估算的理论值。
告诉我的实际值，比我想象中的，低得多。比我推算的理论值，也低很多。
肯定不是他们说的：睁开眼睛练到闭眼睡觉。TM胡扯！！！
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以前老前辈一天练多久？
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这个时候是他们前辈几代好几代practice出来的，他们是练出来的。
take their footstep，就是延他们走的路，这条路是可以走通的。
这个时间不是你可以拍拍脑袋可以自己想出来的，更不是他们刻意营造的神乎其神的长度。
我能告诉你的，你一定听过：
老凌老师原话：要有长性。
不要三天打鱼，两天晒网。怕就怕十日寒一日曝。
最好是每天能练一下。但是班是要上的，钱是要挣的，房贷是要还的。
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以前老前辈一天练多久？
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我不能告诉你到底多少时间，这是我的：秘传不传之秘。
有条件就练练，最好每天。
但肯定不像大神说的要练那么长的时间，那是在放P。
花醉客
###——凌氏拳艺——###
想了解《凌氏拳艺》的点这里：
###——凌氏拳艺——###
各位英雄来助拳助力的点这里：
###——助拳助力——###
能看到这里；
觉得在下写的也还算过得去，至少买了力气；
或许支持心意六合拳十大形，或许支持传武；
觉得传武有必要保留和发展的；
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