小时候生活不好，但是记忆中不管谁家有婚庆喜事，那是全村人家的喜事，可以一连几天，天天有吃有喝，热闹异常。这是过去神木人一代一代留下的习俗。神木人的婚嫁习俗在一定程度上影响了内蒙古人的婚嫁习俗。自清朝光绪年间为了解决财政困难，听从贻谷将军建议，实行放垦，从此蒙古地区不得安生，大批陕北汉人进入内蒙古，将习俗也相应带到这里。神木人分布在鄂尔多斯市的伊旗、杭锦旗、鄂托克旗和河套地区，这一带的内蒙古人也和神木人一样按照习俗筹办婚庆。
婚姻是人生的头等大事。“男大当婚”“女大当嫁”，到了一定的年龄，成不婚，做父母的都不安心。旧社会多数人家不到法定婚龄就给孩子订婚、结婚。婚姻问题基本是父母包办，以门当户对，清门俊户，人品家教，男女双方命相、年岁时辰是否相合为标准。如果条件符合，男方请媒人到女方提亲。如女方也同意时，由男方择吉利日子，通知女方提亲时间。到女方提亲时，必须父亲或叔父引媒人拿上烟酒、酒瓶贴上双“喜”字，首先说的就是“彩礼”，旧社会到五十年代一般“一份礼”为24个银元。其次给女方的衣裳首饰以银子为主。80年代前，一般240元人民币为一份礼一对地毯是给女方家长的。女子的衣服若干，首饰一般三件（手镯、戒子、耳环、银器、缝纫机等）。
订立婚约后，男方择吉日携羊肉同媒人去给女方亲戚家族吃“定亲饭”，再给女方彩礼。快到结婚时，男方再择吉日同媒人到女方家携一只羊肉，这叫“放拜礼”也叫“探话”。女方同意出嫁女儿时，还要送“驮子”或“曲米”（米、麦子）、有的要4, 6, 8斗，最多一石二斗（12斗）。男方在双日时给女方送去，走时用勺子挖七下，笊篱挖八下，女方把送来的米面往下倒时少留一点，不能空回，传说让新夫妻二人一生不缺吃喝，米面长流。
男方第一次到女方家，女方家缝一个红肚肚给穿上，里边装一点食品或钱，女方到男方家，男方家给一件或一身布料。结婚时间确定后，男女双方均发请帖，准备办事务的东西，碾米、磨面、蒸馍馍，做豆腐，生豆芽，擀豆面，烧猪肉，炸丸子，粉酥鸡，漏粉条等，食品样样齐全。装穿被褥买红纸，大炮，鞭炮等男方办齐。女方要准备陪嫁妆做针簪等。
结婚时，男方头一天“人攒”，一大早就贴上喜联，喜庆油然而生，中午舅父、姑父，姨父，姐夫等主要亲戚陆续前来贺喜，大家商量准备娶亲事宜，娶亲老主家安排事务上招待客人的人员。晚上喝酒叫“尝酒”也叫“安鼓”，这一天白天还要择时辰鼓乐队跟新郎到故里祭祖。
女方这天就正式办事务，亲戚朋友来了先记礼单，挂幛子、按舅舅、姑父、姨父······顺序挂。商定第二天送亲的人员，一般为“双数”，到下午饭点开始入席。亲戚入座顺序按记礼的先后安排。每桌6人，一席两桌，三请三拜，每次请两人，亲戚坐定，开始喝酒吃菜，主家给敬酒时一次敬两人均要站立，互相施礼、席间“划拳”“唱酒曲”。晚上一般还要吃夜饭。新娘出嫁头一天要去邻居家居住一晚、称作离门。
男方结婚这一天，早晨把新娘的装穿，被褥放大花轿内（没轿的用驴或者马、骡子娶），新郎坐在轿上。鸣炮出发，鼓乐队在前头吹打，轿子随后，娶亲队伍紧随，快出村时，新郎下轿，给轿夫赏烟后返回自己家中，其他人员浩浩荡荡前去迎娶新娘。一路上每过村庄，每遇庙宇、坟地，都要放炮奏乐，如遇途中村人“邀宴”，主家喝一杯酒后回赠礼品。到了新娘村口先放炮，女方听到炮声，马上回应放炮、表示互相打招呼。女方家将迎亲队伍接回家，嘘寒问暖，相互祝贺、端茶递烟看酒、娶亲主家给女方老主家等人敬酒，把新娘的衣服及其它欠的彩礼等全部交给主家人，其提前让新娘做好准备。男方家里也要记礼写幛子。幛子左上角写“恭贺大德望”＊＊＊翁“令郎”女方写“令爱”，中间大字“花烛之喜”，右下角写自己与＊＊翁的称呼、和自己的名字，最后写“贺”字。
快到中午时间，女方家开始“坐席”，席间男方主家参厨，一般是三杯酒、一块毛巾，香皂礼品。坐席是“八大碗”，有红烧，白烧肉、粉鸡、乱肉、丸子等八样，如有几处吃饭时，等全部吃饭完毕，吹手发号后才能离席。坐完席，迎亲主家给女方主家敬酒请求，女方主家早点安排启程，一行人拥着轿子来到新娘门前放炮、奏乐。这时由女方哥哥抱妹子上轿、小弟弟压轿、就出发了。如果有堂客，必须同上马同下马，否则失礼。一路上如有坟庙，河流等都要放迎婚大吉红帖子。舅父途中提前加快步伐叫“打前哨”，回去报喜讯，家里准备；在天地三界面前放下“米斗”插上祖宗牌子，众亲戚邻居都在等待迎亲队伍归来，看见迎亲队伍进村便放炮，鼓乐队吹打“得胜回营”，一直铁簇拥到洞房门前（公婆叔父大伯当天不见新娘）。先给把轿门的人发红包（礼包）然后下轿，总管端酒盘给女方主家“说话”（卧宝，下轿，上头，拜天地，明轮等）“握宝”后，主家看完宝时，叫握住新娘才握住。然后下轿“拜天地”，女方亲戚一个人先进洞房看一下是否栏放些驴鞍子等物，把白毯拐角拆一下，后才让新娘下轿，有的往下抱回，有的新娘自己走，必须专人“倒毯”，新娘走红毯，不能踩土地。“拜天地”时新郎、新娘面对天地牌子站好，新郎“三跪九叩”叫拜天地祖先。然后新照将新娘抱回坐在洞房门坎上头。新郎新娘头顶头，一个嫂嫂或者婶娘用梳子在新娘头上梳三下，口中说“一木梳梳长，二木梳梳短，三木梳梳姓某某跳过姓某某的门”，意为“接发夫妻”，然后进门上炕，给双方缀“嵌金红”。新娘面对米斗坐下（米斗两侧点上两根红蜡烛，米斗中点黄香一支，新婚夜香蜡烛通晓）。送戚、娶戚两个女人陪坐，青头女子（没结婚）不进洞房。老主家请双方亲戚到新郎家吃油糕粉汤、公婆坐管萝席，新郎新娘吃“儿女扁食”。都是当地的风俗，缺一不可。
晚上座酒席，请坐、参拜的程序、礼训同女方安人入席相似，入座后依然是敬酒、吃喝直到半夜。酒席散后便是堂弟、表兄弟姊妹、朋友等闹房，大家提一些诸如亲嘴、说“段子”等二人游戏题目让新郎新娘照做，直到众人尽兴满意为止，闹房人要象征性给二新人钱。闹房散去后爱开玩笑的男女人们还要听门、听新人做什么说什么等。婆婆手合擀杖，核桃，红枣在门缝内撒进去，叫“送子”、口中念到“黑小子，白女子，跟上奶奶吃饺子，走上一群群，坐下一板凳”！意为多子多孙早生贵子。
第二日早晨要给新娘“开脸”，就是由一位女长者用线把脸上黄毛揪去，把辫子辫成“卡子头”或“网头型”，吃完早饭就开始明轮，就是把轿顶轿帘摘掉，新娘子辣坐在上面在村子里转，目的是让看热闹的人看到新娘的真面孔，明轮的顺序是，放炮最前，鼓乐队紧跟，新郎骑骡马、新娘坐轿，娘家兄弟两边押轿，站大小的妯娌或婶娘紧随其次。到了新郎家就开始站大小。三位女人肩并站好，开始“拜天地”认大小。首先新郎给父母“磕头”。如有爷爷奶奶健在，就先给老一辈人磕头敬酒，长辈接受磕头请安后给新人送红包。其他长辈亲人依记礼顺序依次敬酒、磕头问安，同辈则互相施礼即可。站完大小后，娶戚和送戚二人陪新娘参看厨房、席房后、回往宿门时，婆母在门里等候新娘。一见面新娘叫一声“妈”，婆婆给回应，然后新娘给婆婆戴“针簪”，婆婆给媳妇送红包，这叫“接缘分”，回到炕上新娘再依次给舅母，姑母，姨母，婶母，姐姐，嫂嫂等针簪，大家均以红包回赠。
之后，男方主家要谢陪房，先谢媒人一颗猪头和烟酒，还有一盘馍馍（6个），再谢娘家嫁妆，不管陪嫁多少只给回馈一盘馍馍，女方亲戚给陪一件衣服。主家也要给新郎家亲戚每家赠送一盘馍馍带回家去。
中午正席开始，仍然是请，参拜，程序礼训同前面安人入座，但家人先坐下，等敬了祖先，才能女方参厨，客人吃喝，新郎敬酒等，吃完饭后，送女的人返回，男方大门口安放桌子，再次敬酒“栏门”意为挽留客套，然后敬烟酒送出村口。
如果约定带新婿，第二天由岳父亲自把女婚，女儿送回男方家中，新娘一般在新家住八天，新娘父亲八天请去娘家再住八天后送回。
如今，由于社会发达，文明了，国家法定婚姻自由，订婚，结婚越来越简便，繁琐的礼训减少，但是办事档次提高了很多，基本是文明迎娶，气氛热闹红火，祥和隆重，家家欢天喜地，人人幸福美满。特别是走到内蒙古的神木人，经过多年和蒙古族的交往，很多婚礼习俗逐渐融入了少数民族的习俗，相比以前这些繁琐的程序，减少了不少。现在基本是第一天晚上叫“宴座”，第二天正席。有的简化为下午喝“大茶”，晚上正席。
