在梁山108将中，仗义疏财的好汉，并非只有宋江一人，富户出身的美髯公朱仝也喜欢仗义疏财，结识天下好汉。另外，小旋风柴进也是个喜欢结交好汉、扶危济困、仗义疏财的人，从最初的王伦、杜迁、洪教头，到后来的林冲、宋江、武松等人，他们都曾去过柴进的庄子，或是求财，或是谋生，或是避祸。尤其是王伦，他能开辟梁山，多亏柴进的资助。
柴进的人生前期很顺利，后来因为被高廉陷害，几乎死在井中。梁山好汉救了柴进后，柴进也上梁山落草，大聚义时排第十，上应“天贵星”。
很多读者认为，柴进有造反之心，理由主要是以下几点。
首先，柴进喜欢结交天下好汉，庄子里也养着一批庄客。其次，柴进资助过王伦，而忘了后来开辟了梁山，落草为寇，不受朝廷辖制。第三，宋江到柴进庄子里避祸时，柴进让宋江放心，还说“便杀了朝廷的命官，劫了府库的财物，柴进也敢藏在庄里”。最后，柴进的身份很特殊，他是前朝皇族。赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，从柴进祖上柴宗训手中夺了帝位。从此，柴氏江山尽归赵氏。
央视水浒柴进形象
那么，作为前朝皇族，柴进真的有造反之心吗？接下来，个人仍然以原著内容和水浒艺术两个角度来分析，看看柴进到底想不想造反。
一、从原著内容角度分析
其实，熟读《水浒传》就可以发现，柴进从来没有想过造反。他虽然有庄客，对宋江说过“胆大妄为”的话，也曾资助王伦开辟梁山，但是他并不想造反。
1.先说柴进的庄客
关于柴进的庄客，水浒中明确提到过好几次。比如林冲杀了陆谦、富安等人后，向东走看到一个庄院，因为要酒喝不成他还动手打人。按照原著所言，这个庄院只是柴进的东庄院，是米仓，庄客只是看守米囤而已。
央视水浒武松形象
在柴进的西庄院，也有一些庄客，这些庄客还曾被武松打过。当时宋江刚到柴进庄子里，武松因为疟疾一个人在火锨上烤火，宋江不小心踩了火锨，还差点被武松揍了。
两处庄院的庄客，其实都不多，宋江、宋清到时，书中说“有十数个近上的庄客并几个主管”来陪酒。柴进虽然看起来身份高贵，但终究只是前朝皇族，在当时顶多只能算是有钱人，田产很多，所以有一些庄客很正常。
所谓庄客，其实就是古代有钱人家庄子里的佃农，他们不仅负责田地的耕种，偶尔也要负责庄院的安全，因为庄院有米麦等粮食。前面提到的柴进东庄院，就有人昼夜看守米囤。
说白了，庄客就是地主家的佃农、雇农，他们不是兵卒，也不是死士，没有什么战斗力。这些人或许能在一定程度上保护主人，但几乎没有武艺。所以武松在柴进庄子里就把庄客打了个遍，结果落得个“满庄里庄客，没一个道他好”。公孙胜给晁盖报信时，因为庄客阻拦，他也连打了十几位庄客。连林冲一棒就打翻的洪教头，都能在柴进庄子里做师父，可见这些庄客的本领了。
央视水浒林冲形象
试想：如果柴进有造反之心，他靠什么人保护自己，攻城拔寨？难道就靠这些庄客吗？
肯定不会。说难听点，这些庄客都不会骑马，更别提冲锋陷阵了。所以，柴进被宋江救了之后，根本没有带这些庄客一起上梁山。这些庄客的存在，很好地证明了一点：柴进美哦与造反之心，否则他就会偷偷训练士卒，偷偷养死士。
还有一点，武松把柴进的庄客打了一遍，展露了自己的本领。林冲一棒打翻了洪教头，武艺更是厉害。如果柴进有造反之心，看到这样本领高强的好汉，难道不会想着留下，为他所用吗？事实是没有。相反，柴进丝毫不重视武松，也任他离去；林冲杀了人，柴进也不敢留在庄子里。这也能证明，柴进根本没有反心。
2.再说柴进与王伦
柴进资助过王伦，王伦后来开辟了梁山，落草为寇，柴进依然与之有书信来往。但是，这些能说明柴进有造反之心吗？并不能。
很多读者觉得，落草为寇就一定要称王造反，其实没有这样的逻辑。好汉之所以会落草为寇，只是因为走投无路而已，他们满心所想，不过就是有个落脚的地方，衣食无忧，不受贪官污吏的压迫，那便足矣。
央视水浒王伦形象
王伦虽然落草梁山，但在柴进眼中，不过是个避难的地方罢了。
柴进道：“……那三个好汉，聚集着七八百小喽啰，打家劫舍。多有做下迷天大罪的人，都投奔那里躲灾避难，他都收留在彼。三位好汉，亦与我交厚，尝寄书缄来。我今修一封书与兄长，去投那里入伙如何？”
柴进推荐林冲去梁山入伙，也是因为梁山能避祸。如果柴进有反心，应该会一直资助王伦，让他招兵买马，收揽猛将能人，可实际上并不是这样。其实，王伦也不是要造反的人，他小富即安，只希望在梁山快活一世。他之所以对付官兵，也是自保需要，绝非要反抗朝廷。
王伦没有造反之心，所以柴进和王伦有联系，也不能说明他有反心。
央视水浒晁盖形象
同样，很多人认为柴进和宋江、晁盖等人有联系，肯定有造反之心。其实，晁盖和宋江虽然曾做过梁山寨主，但二人都支持招安，落草为寇不过是无奈之举，根本没有造反之心，柴进和他们联系又有什么关系呢？
3.柴进支持招安
其实，看水浒可以发现，柴进不仅没有造反之心，相反他落草梁山的时候，也希望能招安。
大聚义之时，宋江填了一首词，叫乐和唱着。当唱到最后一句“望天王降诏，早招安，心方足”时，武松、李逵、鲁智深等人立刻站起来反对，而柴进没有任何表示，显然他是支持招安的。
柴进看了四大寇姓名，心中暗忖道：“国家被我们扰害，因此时常记心，写在这里。”便去身边拔出暗器，正把“山东宋江”那四个字刻将下来。
央视水浒宋徽宗形象
水浒第七十二回中，柴进簪花入禁苑中，在睿思殿屏风看到四大寇的姓名时，第一反应是“国家被我们扰害”，可见他确实没有反心。否则，柴进在宋江名字后添加“宋江到此一游”或者“改日取昏君狗头”之类的话，直接激怒皇帝，让宋江无法招安，只能与朝廷反抗到底，这样既能让宋江率领梁山造反，又不用自己动手，岂不是一举两得？
可是，柴进并没有这么做，他反而把“山东宋江”四个字刻了下来带给宋江看，让宋江更想尽快招安了。
而招安之后，柴进表现也有很多。比如他辅助关胜，攻破辽国土星阵；征田虎时，柴进押送粮草期间用计击杀淮西猛将縻貹；征方腊时，柴进主动卧底方腊处，还和燕青伤了方杰。若是柴进有造反之心，会帮招安的宋江，打同样造反的方腊吗？
4.柴进与誓书铁券
柴进之所以说“杀了朝廷的命官，劫了府库的财物，柴进也敢藏在庄里”，是因为他有誓书铁券在手。而誓书铁券，可以保全柴氏，纵然柴氏子孙造反，“止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属”。
央视水浒戴宗、柴进和朱武形象
柴进这番话，同样说明他没有造反之心。一旦他有反心去造反，顶多不会连累亲疏，不在市曹人多的地方被杀，但他自己是是死罪，无法活命。连自己都保全不了，又谈何保护别人呢？
有读者说，柴进的誓书铁券根本没有用，因为高廉根本不怕。要知道，那时候柴进没有带誓书铁券去叔叔柴皇城家，而且他也不知道誓书铁券会无效，否则也不会回家去取了。
柴进有誓书铁券，还是被高俅堂弟高廉陷害，几乎被害死。当初赵氏夺了柴氏江山，现在连誓书铁券都没用了，柴进捧着个假的免死金牌，连个知府都不如，按一般人所想，柴进早就想造反了，事实上并非如此。柴进之所以结交好汉，主要是因为仗义疏财，喜欢刺枪使棒，而不是有反心。
要知道，造反不是过家家，这不仅关系到个人性命，更关系到数万甚至更多人的生死。如果不是被逼急或者有很大把握，一般不会造反。
诸葛亮影视形象
现代人读古代史，有不少偏见，比如“诸葛亮为何不肯自立为帝”“曾国藩大权在握，为何不称帝”等。难道大权在握，就一定要称帝吗？同理，难道祖上皇位被夺，柴进就一定想造反吗？没有这样的逻辑。要知道从赵匡胤到赵佶，已经过了一百五十年，且柴进无权无兵，甚至都不认识朝中大臣，家中也未必有多少钱，这样的人，拿什么造反？
综合这些可以得出结论：从原著来看，柴进根本没有造反之心。
二、从水浒艺术角度分析
1.作者角度来看，梁山好汉没有反心
《水浒传》中，作者的态度也是让宋江招安，梁山好汉其实并没有反心。比如，好汉们提到皇帝只是说“赵官家”“赵君王”“大宋皇帝”“圣聪”“当今圣上”等，从没有说过“昏君”“道君昏庸”等贬斥之词。
只有李逵说过让宋江杀到东京，做个皇帝。但是，李逵真的反皇帝吗？其实也不是。李逵虽然反招安，但是一旦宋江招安，他还是忠心辅助。后来李逵曾梦闹天池，见着皇帝，第一反应也是下拜。
央视水浒李逵形象
李逵藏了板斧，上前观看，只见皇帝远远的坐在殿上，许多官员排列殿前。李逵端端正正朝上拜了三拜，心中想道：“阿也！少了一拜！”
在李逵的梦中，他不但对皇帝下拜，还说少了一拜。可见他并不反对皇帝，只是反贪官佞臣而已。所以当他看到高俅、童贯、杨戬和蔡京四位奸臣时，直接一斧头一个杀了。
另外，书中大量的诗词赋文等也能证明好汉并不反对皇帝。比如“休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙”等，也能证明，梁山好汉并不反对皇帝，他们只反奸臣而已。
央视水浒宋江形象
既然梁山好汉都不反皇帝，柴进又怎么可能有造反之心呢？
2.水浒源流角度来看，柴进不可能有反心
熟悉水浒的人都知道，水浒不是一人完成，而是长期积累而来，从最早的宋江起义，到后来的《宋江三十六人赞》《大宋宣和遗事》，以及后来的元杂剧水浒戏，甚至明初水浒戏，对《水浒传》的成书都有一定影响。
在《宋江三十六人赞》中，就已经有柴进，他的赞词是“风存大小，黑恶则惧。一噫之微，香满太虚”。这话大意是：黑风恶风令人害怕，因为这样的风威力很大，哪怕只是轻轻一口气，就能（把香气）吹得满天香。显然，这是说柴进本领高强。
《大宋宣和遗事》中，三十六位天罡星中也出现了柴进，但是只有姓名，并没有任何事迹。这些资料中，柴进都不是前朝皇族。
《水浒传》的作者之所以把柴进设定为前朝皇族，一来是因为柴姓特殊，毕竟后周皇帝就是柴氏，和赵氏有渊源；二来也是为了突出当时世道的黑暗。
高俅的堂弟是高廉，高廉不但自己做官欺压百姓，还纵容小舅子殷天锡胡作非为。殷天锡想霸占柴进叔叔家的后花园，为此他根本不讲道理，甚至动手打死了柴皇城。柴进前来说理，也差点被打，若非李逵在，恐怕他小命也难保全。
连环画《斗法破高廉》（来源网络）
柴进是前朝皇族，有誓书铁券，家中颇为有钱，和沧州知府关系好，也没有反心。这样的背景，按理说没人敢惹。然而，就是这样有背景、没有反心的人，依然被奸臣高廉、殷天锡所害，最后被逼的只能上梁山，可想而知当时的世道有多黑暗了。
从这方面来说，柴进也不可能有反心，否则就会削弱“当时世道黑暗”的表达效果。只有让柴进有背景没反心，却依然被奸臣所害，才能最大程度地表现当时世道黑暗，民不聊生。
参考资料：《水浒全传》（明代杨定见修订本，明代袁无涯刊行，一百二十回）
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