一年有四季，四季景不同。
在这四季之中，也诞生了许多中国传统节日。
清明、端午、中秋、春节作为四大中国传统节日，各占了一个季节。
中国是一个诗国，每个节日都有属于自己的诗。
在这四大节日中：
春有“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”
夏有“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”
那么秋，自然就是今日所讲的《十五夜望月寄杜郎中》。
《十五夜望月寄杜郎中》
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
秋夜微凉，明月皎皎，竹影婆娑，
先说题目。
“十五夜”，自然是指农历八月十五中秋节，这是写诗的时间，也是写诗的由头。
“望月”，是动作，也是中秋节的传统情境，也是经典意象。
“寄杜郎中”，一般认为是写给世人的好友杜元颖，这是这首诗的投赠对象，也是这首诗的情感凝聚。
在中秋节这样一个象征团圆的节日，望着天上的一轮圆月，给远方的好友杜郎中写一首诗。
山东潍坊：八月十七月儿圆
该怎么写呢？
看第一句：“中庭地白树栖鸦”。
这是景物描写。
什么景物？
自然是中秋月色。
也许你会问，这句诗，哪里有月？
当然有。
“地白”，不就是月吗？
李白在《静夜思》中写：“床前明月光，疑是地上霜。”
“地白”就是“地上霜”。
天上一轮圆月，在黑夜中撒下一抹清辉，落在地上，就成了“霜”。
既素净，又清冷。
“树栖鸦”也是指月色。
本来乌鸦到了晚上，就要倦鸟归巢，人轻易不得见。
但是月色明亮，让乌鸦误以为到了早上，于是或飞动，或鸣叫，才让诗人有所感知。
北宋词人周彦邦那首著名的《蝶恋花》：“月皎惊乌栖不定，更漏将残，辘轳牵金井。”
讲的便是明月东升，乌鸦惊飞的场景。
这一句“中庭地白树栖鸦”，虽不曾明写月亮，但却将月光清辉表现得十成十。
再看第二句：“冷露无声湿桂花。”
如果第一句是在写景色，那么第二局就是在写味道了。
什么味道呢？
桂花香。
在中国古人心中，每个季节都有代表的花。
春就是桃花：“桃之夭夭，灼灼其华。”夏就是荷花：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”秋就是桂花：“桂子月中落，天香云外飘。”
桂花，就是秋天的气韵。
桂花花型本小，自是不受注目。
但它胜在花香浓郁，沁人心脾。
八月，桂花正是盛时，本来月白天青，闲庭信步，忽的一阵香气飘来，驻足望去，竟是桂花点点，似星河隐匿天间。
桂花之上，还有露珠折射着月光。
此情此景，让人不由得思索，广寒宫的那棵桂树，是不是也是这番景色呢？
树下的嫦娥，是否也同“我”一般，感受到了月色的凄清呢？
这样想着，就连月亮，也变得恍惚了。
这两句，看似写景，其实是在写人。
人所看，人所感，皆化作两句诗。
诗人徘徊于庭院中，月色下，此时的他，在想些什么呢？
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”
今夜明月当空，抬头仰望的，又何止我一人。
每个人都怀揣着无尽的秋思，寄给明月。
那么这绵绵不绝的秋思，会落向谁家呢？
诗人当真不知这秋思落向谁家了吗？
“月明人尽望，秋思落我家。”
我是在思念我的朋友杜郎中啊！
可这样说，情感表露未免太明显了，不诗意。
不妥不妥
于是诗人干脆把自己藏起来。
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”
这不正是古诗的含蓄蕴藉之美吗？
这个“落”用的更是巧妙。
秋思，本是人心所生的情感，诗人偏偏不说是自己的思念。
他把秋思比作月光，落到谁的头上，谁才产生了思念。
这句诗，让诗人的情感结的精妙至极，深情婉转，余韵悠长。
对于中秋而言，最大约数永远是团圆与相思。
对于西方人而言，一千个人心中，就有一千个哈姆雷特。
对于中国人而言，也是一样。
一千个人心中，就有一千个月亮。
无论是苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟。”
还是贾雨村的“天上一轮才捧出，人间百姓仰头看。”
或是今日的：“今夜月明人尽望。不知秋思落谁家。”
各有千秋，各有余韵。
天上的月，人间的情，都似桂花，散发着千年的醉人芬芳，经久不散。
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