小的时候书本上在讲到王阳明的时候，老师给我说的观点批判性的，什么唯心主义，跟唯物主义是对立的，作为绝对的唯物主义者，我对老师的观点全盘接受，对王阳明也是嗤之以鼻，相信各位好多朋友跟我一样，觉得唯物主义莫非什么风动幡动仁者心动之类的陈腐论调，作为被唯物主义洗礼的新一代青年，对这些玄之又玄的学说实在提不起精神，后来在生活中工作中遇到了很多困惑，就在先贤那里寻找答案，今天小编就来说说关于我对心外无物的理解?下面更多详细答案一起来看看吧!
我对心外无物的理解
小的时候书本上在讲到王阳明的时候，老师给我说的观点批判性的，什么唯心主义，跟唯物主义是对立的，作为绝对的唯物主义者，我对老师的观点全盘接受，对王阳明也是嗤之以鼻，相信各位好多朋友跟我一样，觉得唯物主义莫非什么风动幡动仁者心动之类的陈腐论调，作为被唯物主义洗礼的新一代青年，对这些玄之又玄的学说实在提不起精神，后来在生活中工作中遇到了很多困惑，就在先贤那里寻找答案。
心外无物，听起来很好理解的四个字，但是他的威力可以达到毁天灭地。比如今天你郑州开车去开封，这种情况下一般我们怎么描述呢？就是我今天开着车，一路通过从金水路和郑开大道经过中牟到开封，这个说法没问题。但是还有一个说法，那就是你这几个小时都呆在按了四个轮子的铁壳子里面，只是这个铁壳子在路上运动而已。前面的说法就是我们看待这个世界的正常角度，我们来到世间，去过很多地方，见过很多人，我们自己只是大千世界中众生平等的一员。而后面这个说法就是心学看待世界的角度，就是我们每个人终其一生都只是困在自己躯壳中的一个灵魂。你这一生哪里也不曾去过，什么人也不曾见过你只是坐在那个壳子里，你认为你看到的风景你认为你到达的目的地，所有的世间万物沧海桑田都来至于你的感觉和判断，他们都是幻想，你可以当他们不存在。那段精妙的哲理，你未看此花时花与汝同归于寂，你来看此花时则此话颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外，这个从逻辑上来讲是自洽的，你说你开车一路经过很多风景，你是怎么得出这个判断的呢？你路牌标志的信息映入你的视网膜，然后你的大脑判断你来到过这些地方，你想过没有，如果现在的VR技术足够发达，让你坐在模拟的驾驶室里面，两边不停闪过田野车辆高楼大厦，你会不会认为那是真的。你肯定认为再逼真我也认为那是假的，因为我进去的时候就知道那是VR，怎么会当真呢。那么如果我们一出生就就在这个模拟驾驶室里面呢？如果我们所有人一出生就都在这个模拟驾驶室里面呢？笛卡尔怀疑一切，所以他说我思故我在，只有还在怀疑这个世间万物的我这个概念，我不能否认他的存在。怀疑论和心学也是不一样的，心学认为世间万物只是通过感觉和推理来到我们头脑中的概念，而且我们的感觉经常是错误的，那我干脆就不理会这些了，我就专注于我的内心，我心之外的东西爱有没有爱咋咋地~这样的观点跟唯物主义相比更加的高效和实用（仅限于人生哲学）。他把我们需要关注的对象大大缩减，王阳明是个天才的程序员，他用更高级的语言把我们每个人大脑里面的庞杂的程序全部删掉，装上了一个叫心的程序从此你的电脑不再发烫，死机。不需要打补丁，也不需要升级，他告诉我们，你的心的配置足够应付这世间万物。汝本自具足！
还有一个观点，比如看短视频看到一个美女在直播，这个美女是客观存在大的吗？心学认为不是，为什么这么说呢？对于一个取向正常的男人来讲，如果你个女人长得肤白貌美，长腿翘臀，我们基本上可以定义他是一个性感美女，这是一个男人的视角，但是如果是一个情窦未开的小孩儿呢？比如王棒棒看到这种视频呢？那她就是一个普通的阿姨而已，他也很难理解为什么这个阿姨一直在手机上扭动身体，对于王棒棒来讲，性感美女这个东西就不存在，因为他心里没有这个概念，对于男人来讲存在的东西对于孩子来讲就不存在，所以你说美女的存在是客观的吗？当然不是，是男人由于荷尔蒙的作用，在心中产生了美女这个概念，然后手机屏幕上看到了符合这个概念的一句躯体，然后把这个概念附着上去她就会被称为美女，所以美女只存在于男人心里。在男人的心之外，没有美女。这就是心外无物，不是说外面没有东西，而是我们只能理解处理描述研究某一个外物能够被我们感知的特性，而一个外物能否被感知，能否被赋予意义，有赖于我们的内心是否有这样的一个相应的概念，如果我的内心没有生发出这种东西，那任由你外界的红尘滚滚，我的内心世界澄澈如初。传习录里有见父自然知孝，就是说看到了父亲自然知道要孝顺，并没有一个存在于外界的孝道这种东西，而是我们天生有孝敬老人的本心，然后把他外化附着在我们的父母身上，把他称为孝。所以你的心才是万物的本源，你的天性生发出了各种各样的概念，情感，好恶。然后你开始拿着这些框框开始定义世间万物。这个看待世界的视角和平常的视角不一样，就是平常的视角我们终其一生，都是被动的接受大千世界的各种信息，我们生如蝼蚁，劳碌奔波。而在心外无物的视角下，我们才是这个世界的主宰，我们的心才是真实存在的宇宙。我们每个人才是自己世界唯一的主角，剩下的所有人，物，都是配合我们演出的舞台道具。
我想起了小时候玩的游戏，传奇暗黑之类的游戏，一开局地图都是黑的，你必须到处走，走到哪里哪里就亮了起来，这个游戏人物就是这个游戏世界的绝对主角，这种视角就是心学看待世界的角度，你想象一下你踹着能够感知世界的心，开始了游戏比如今天早上你坐车去上班汽车在马路上开过你透过车窗看旁边的高楼大厦车流人流，就像地图一样在你眼前徐徐展开。你到过的地方次第花开，你没有到过的地方万古长夜。你见过的人笑颜如花，你没见过的人依旧千年孤独。你感觉到了自己在或者你在用心体验仅有一次的人生之旅。世间万物如万花筒般在你的生命中绽放，在熙熙攘攘的世界中，你感觉到你才是这个世界的核心，你是清醒的那个，这种感觉何其美妙。记住，是你定义了这个世界，而不是这个世界定义了你。想想之前的生活，每天早上被闹钟吵醒，睡眼朦胧的洗漱，穿衣服出门，然后开始忙活一天的生计，在这一天当中你的身体寸步不离的跟着你，你的感觉在随时反馈接收到的信息，你的情绪一直在波动，你的脑子里一直在冒出各种奇怪的念头，但是你统统不自知。你只是被动的在接受外界的反馈，然后条件反射般的给出反应，你就是一个情感机器，别人一无礼你就发怒，别人一吹捧你就得意，你就是个信息箩筐。乱七八糟的信息在你脑子里相互拉扯，你却六神无主无所适从。你的心丢到哪里了？
放假，带着老婆孩子去旅游，吃着火锅还唱着歌，你火锅和唱歌定义了你的快乐，还是你的快乐定义了火锅和唱歌？是你先有了快乐的心境然后你把他附着在吃火锅和唱歌上还有游山玩水上面，然后你错误的认为是这些活动让你快乐。为什么说这是错误的呢？你看住在旅游景点的人，他为什么没有游客那样的快乐和兴奋呢？他们和游客看到的景色难道不一样吗？由此可知快乐是在你的心里，而不是在外面。所以你想有更多的快乐该怎么做呢？去保护这颗能够感知到真正快乐的心灵，而不是让时间的喧嚣在它上面蒙尘。你费尽心思要去浪漫的土耳其，去东京和巴黎。那是多么愚蠢的选择，快乐不在那里，快乐在你的心里。如果游戏里的人物也有心灵，那游戏本身就是个很残酷的设计，玩游戏的人一退出一关机，他的世界就没有了。人生一样残酷，因为我们总有死去的那一天，死去元知万事空。当我们死了，我们的世界就没有了。好在造物主给了我们一个存档，读档的功能，就是睡觉，我们每天早上醒来就是新的开局，既然这样，那你准备好了吗？从今天开始，成为自己游戏的主角！
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