龙湾大罗山龙岗岭红枫古道

文&图 叶望庆

鼓山登山古道历史文化街区(龙岗岭上遗迹古)(1)

大罗山不是一座山,而是一座座山,大罗山古道不是一条古道,而是一条条的古道,东南西北中均有。

上周在温州党校学习,清晨五点多从学校南门出来,往右本想去瑶溪登山晨练,没走多少路发现龙岗山古道就在边上,这是一条非常有人文历史的古道,有距今四五千年的龙岗山新石器文化遗址,有始建于明正德年间的龙岗寺等等。

晨练时间段,匆匆而过。周末就与荡友再次到龙岗山古道登山。

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永胜入口

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龙岗山,俗称“半山”,因山背有摩崖石刻“龙岗”两字,故称龙岗山。

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该山位于龙湾区瑶溪街道上河滨村与瑶溪村境内。山体西高东低,向温强公路延伸。海拔233米。

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龙岗山西倚李王尖山坡与倒生丝,北坐落在上南山村与下南山村,南近蜈蚣山北坡。山上人文与自然景观十分丰富。

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出土有新石器时代晚期至战国时期的石器和陶器遗物,明、清时期的摩崖题刻及古刹名寺等历史文物,历代文人墨客提诗歌咏颇多。

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剪刀岩、独秀岩、龙蛙石等天然石峰与奇峰怪石,姿态各异,似人象物,移步换形,妙趣横生,难以言状。

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现存仰天镬、华阳洞、龙岗寺,以及古代园林胜地的“缭碧园”遗址。

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龙岗岭古道,是龙岗山从东麓通过龙岗西往李王尖、瓯海大茶山等村的古道,入口在龙湾永胜村,市区去龙岗山古道登山非常方便,瓯海大道转茅永公路(现又叫龙永路)过桥党校前面一站路就到了。

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车停登山道右侧的停车场后可以上山。入口处右侧是龙岗山石头牌坊,登山道的左侧树立一块,大罗山登山健步道的牌子,下面注明“永胜”,拾级而上古道宽1.2-1.5米,块石与条石砌就,坡道平缓,是登山健身的好去处。

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古道红枫

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古道红枫,龙岗岭红枫古道的红枫,其实只是登山不久的一段,红枫虽然种植的年代不久,但却也还是比较漂亮的,沿着龙岗岭一路攀登,苍劲的枫树屹立两旁,巨大的树冠为登山与游走的人们,撑起一处阴凉的处所。

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这个季节吸引人们的是红黄相间的枫叶。

阳光下枫叶熠熠发光,

古道上落叶片片眷恋。

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有的枫叶还是发黄变红,有的已经随风飘落在树底下、台阶上、山坳里。几块石头,伫立在红枫旁,恰到好处地点缀着古道红枫。

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位于龙岗山公路中段,与古道交叉口的六柱六角,单层攒尖角花岗岩结构的十善亭,为人民提供了歇息的处所。

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继续前行古道两旁长满红枫,落满红叶,红枫美景触手可及,这就是慢生活的节奏。

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此刻荡友们迈着轻盈的脚步,踩着柔软的落叶,从红枫旁悠哉的走过,站在枫树旁,举着手机对着逆光下的枫树,摆着POS留影,一切都是那么的惬意,一切都是那么美好。

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此时此景,也应验了“十善亭”上的这两幅对联描述的情景:

海到无边天作岸,山登绝顶人为峰”;

谈经云海花飞雨,说法天都石点头”。

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此时此刻,你会物我两忘,人人向往。人生只有像枫树一样,才能真正生活得丰富多彩,也才能真正生活得有声有色。

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龙岗山遗址

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龙岗山遗址,是指龙岗山新石器文化遗址,位于龙湾区上河滨村龙岗山山坪,为大罗山支脉。从永胜这边上山,大约走二十来分钟可以看到。

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古道右边的路旁有两块文物保护石碑,再前行几步可以看到几个发掘的坑。

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整个遗址范围约1500平方米。遗物丰富,有石器和陶器两类,石器有柳叶形石炭,穿孔石矛,通“精磨”。

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据说曾在距地表30厘米处发现半球形纺轮一种,平面满饰梳齿、篦点和弦纹相组合的纹饰。

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陶器有夹砂红陶、泥质红陶、黑皮陶、印纹硬陶,器型有釜、瓿、钵、壶、罐、纺轮等,拍印纹饰有篮纹、直条纹、编织纹、云雷纹及刻划的曲线纹。

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根据出土器物特征分析,上限在新石器时代晚期,下限在战国。

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据说四五千前,龙湾这一带还是一片海,大罗山就像现在的洞头一样是一片海岛。

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这里可以说是龙湾人文明的起点,那时的温州人除了上山打猎,就是出海捕鱼来维持生计。经考古专家的科学考证,遗址文物印证了早在原始社会的新石器时代与奴隶社会的前期,就有人类在瑶溪一带居住活动。现为温州市第三批文物保护单位。

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仰天镬

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仰天镬,是指位于半山龙岗寺前的三个天然的沼泽池,为大罗山巅明代唯一天然湖池,这三个池塘排列的形状与镬灶相似,俗称“仰天镬”。

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仰天镬分为里镬、汤罐、外镬三部分,里边那个最大的叫里镬,中间那个最小的叫汤罐,外边稍小的叫外镬,在山巅之上居然有这么三个天然而成的大水潭,真是奇异玄妙。

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这三个也是半山缭碧园中的莲池。

有诗云:

云泻朱栏净,

波索锦石联,

凝流浮碧玉,

浴景倒青莲。

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近年池内淤泥已清除,并筑塘蓄水。内、外两镬种植荷花等观赏植物,周边种植杨柳,景色更加秀丽。

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半山“缭碧园”故址在龙岗寺附近,接下来专门介绍,先后经营近百年,也是永嘉名流聚会觞咏的“世外仙源”。附近尚有半山摩崖题刻。

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我们去龙岗寺,首先看到的是这三个仰天镬,只见在高山平顶上,微波荡漾,古木婆娑,长廊迤逦。蓝天白云下小鱼在畅游,绿水碧波里疏影在飘荡。仰天镬的镬边正在建设路廊,为登山者提供一处休息的好地方。

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龙岗岭古道除了红枫,遗址外,比较多的是新建的一批石亭。除了前面的十善亭外还有“四摄亭”,“无礙亭”等。两个亭均位于龙岗山公路上山转弯上,样子也差不多,六柱六角单攒尖角花岗岩结构。

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其中四摄亭亭柱刻有联语:

天风直送海涛来,江月不随流水去。

无礙亭则刻有:

明月清风呈祖意,远山近水寄诗怀”等等。

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龙岗寺

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龙岗寺,座落龙湾区瑶溪半山上,现占地面积22500余平方米,建筑面积4000余平方米,是一座全部采用大罗山的岩石,为材料建造的石殿,是市级文物保护单位。

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龙岗寺始建于明正德年间,当初取名为白云寺。后因寺庙所在南侧有一带状岩石,上有“龙岗”二字(传说是神仙用脚掌写成〉所以改名为龙岗寺。

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据说白云寺毁于飓风,现附近留有半山草堂、缭碧园、觞泳亭、罗阳洞天、华阳洞、摩崖题刻等遗址。现龙岗寺于1986年开始建设,历时二十余载,系龙湾瑶溪南山人王南京 (1929年出生〉倡建,王南京老伯数十载春秋修筑龙冈寺,从1978年就开始参与重建,当时是“兼职”的,1986年大规模重建,成为主事。

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在他的倡建下,民间集资500万元,因他出身石匠,全寺全为花岗岩石嵌合而成的。建筑独具风格,国内罕见。

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整座寺庙上至殿脊、飞檐、翘角、墙壁、栋梁、拱门、栏杆,下至地基,共五进六座寺庙,全部采用大罗山所出的天然花岗岩,无一寸木结构,大殿全石雕砌而成,整扇门是整块花岗岩石刻。整个建筑中最长的一根石柱长达7.2米,重约2吨,有“江南第一石梁寺”之美誉。

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我们进入龙岗寺,近距离观赏了这座全部用石头打造的石殿,赞叹之余,有幸见到了王老伯。王老伯表示,在他有生之年,还要建三座石殿,共九座,真是太了不起了。

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建筑沿中轴线依次为天王殿、圆通宝殿、大雄宝殿、五百罗汉堂等,与两厢廊、围墙围合而成。其中圆通宝殿、大雄宝殿的位置原为白云寺基址。是全国少见的全部石结构的著名寺院。2007年定为温州市重点寺院,现主持为觉乘大和尚。

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殿内罗汉身姿百态,佛像庄严,香火隆盛。庄严肃穆、佛音纯厚。每当太阳初升,直照寺中红瓦黄墙之上,各种建筑和佛像栩栩如生、金光四射、翠柏辉映,犹如佛光普照大地,好一派“龙冈古刹迎朝阳”。历年来寺礼佛香客,观光、考古旅游络绎不绝。

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缭碧园遗址

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缭碧园遗址,位于龙岗岭古道的旁边,蜈蚣山北坡至龙岗寺一带盆地,是明朝嘉靖至万历年间,永昌堡王叔果兄弟的读书处。

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缭碧园是半山园林风景区的主要建筑,是利用高山、峡谷、溪流、岩石等来点缀亭台楼阁,“大罗磅礴成奥区,半山爰结白云庐”,缭碧园也是王叔果聚集诸友,在松林竹篁间读经吟诗,在幽亭里谈论理义,潜修考古,与永嘉名流荟萃觞咏的世外桃源。

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据说,王叔果40岁辞官后隐居此地20余年,以峡谷溪水为池,环以石塘,于自然景观间营建亭台楼阁、广植松竹花草,建成私家园林缭碧园。

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缭碧园现仅存遗址,缭碧园及华阳洞、半山草堂、修竹厨等多处建筑,现已大部分被毁,只能从王叔果《半山赋》和王叔杲《半山四咏》等诗文中想见当年规模。

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说缭碧园不得不说叔果叔杲兄弟。永昌堡是王氏兄弟是于嘉靖三十七年(1558)发起修建的。作为温州地区惟一的私家城堡,自建成之日始,就饱受战火洗礼,倭寇、山贼、海盗纷至沓来,竞相染指。

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明清嬗变迁界之时,又被拆毁成为废墟,直到展界重筑。历经世事沧桑,见证峥嵘岁月。在历次抗击外来侵扰中巍然屹立,被誉为“永嘉场长城”和永不沉没的“救生艇”。

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王叔果的存世诗文集,名为《半山藏稿》,而《半山藏稿》第一篇就是《半山赋》,这些均倾注了深厚的感情。由此可见,半山与王叔果有深深情缘。

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缭碧园与华阳洞、觞咏亭、半山草堂、龙岗山新石器遗址等文化建筑和遗迹形成了独特的文化群体,是龙湾文物的重要组成部分。其固有的历史文化内涵靠含着一定的历史人文价值、旅游经济价值。

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双龙寺

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双龙寺,位于龙岗岭古道的半山腰。是回来的路上往下俯视看到的,一个岩石上大大的“佛”字映入眼帘。

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龙岗岭古道的一个特点是有大量的摩崖石刻,龙岗寺边上有明代摩崖“龙岗”等,其东南有华阳洞,王叔果、叔杲兄弟曾在此读书会友留下许多摩岩刻石。

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在龙岗寺后面,有一座亭叫“觞咏亭”,在“觞咏亭”附近涓涓地奔流着一条小溪,而在这条小溪的两边,有两块巨岩,面向东面右手边的刻着“罗阳洞天”,左边的岩壁上刻着”濯缨”。

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这里便是半山摩崖题刻群了,在附近,拨开茂林修竹,就又能看到另一处崖刻——华阳洞诗碑,岩壁上刻着“华阳洞”三个字,岩下有个大约半米高的石窟,诗碑就半掩半现地坐落这里。

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可惜我们从龙岗寺后门出来,是沿着新建的公路前行,回来的时候重新绕回龙岗岭古道,未能见到这些石刻,只是回来看到双龙寺的“佛”字。

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龙岗岭古道的另外一个特点是寺庙不少,山脚下有金善寺,半山腰有双龙寺,最上面有龙岗寺等。

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虽然未能全部看到摩崖石刻,好在古道旁的景色不错,不仅各种新石器时代的遗址,明代私家园林的古迹,真正让人感到古道是一首厚重的诗,一副凝固的画卷,古道记载先贤的严谨治学与修身养性,刻录先民肩挑背扛的艰辛与沧桑。

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流散在这些古道上的,是数不清道不尽的故事,等着后人前往倾听。一路上还有红枫,芦苇,山仓子等漂亮的植物陪伴登山者,让你一边欣赏大自然的美景,一边聆听久远的传说,使你又休闲愉悦地度过一天。

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金善寺

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金善寺,是龙岗山岭脚的一个寺庙。

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其实从龙岗寺后门出来,我们继续往上,并且是沿公路往前的,走到一个拗口绕回古道下山,在下山的半山腰看过双龙寺后,沿一条小路到对面去下山的山脚是金善寺。

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龙岗岭古道沿途的遗址与景色,是瑶溪景区的重要组成部分,为了使瑶溪龙岗山景区能与茶山景区能够联通。

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2016年开工建设大罗山龙岗路,打通瑶溪到茶山的通道,意味着大罗山瑶溪景区与茶山景区不通公路的历史将宣告结束。

鼓山登山古道历史文化街区(龙岗岭上遗迹古)(78)

大罗山拥有仙岩、瑶溪、茶山、天柱寺等多个风景区,虽然各自有通景公路,但车行必须通过城市路网到达与目的景区相近的出入口,彼此之间缺少联系,通达性较差。

鼓山登山古道历史文化街区(龙岗岭上遗迹古)(79)

龙岗路工程不仅解决了大罗主要景区间的交通联系问题,还能促使游客从大罗山一日游到大罗山多日游的转变。

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