古有九拜，一曰稽首。首至地，稽留而起也。二曰頓首。下手置首於地即起。三曰空首，下手首不至地，所謂拜手也。四曰振動。兩手相擊恐悚迫蹙而下手。五曰吉拜。雍容而下手，拜而後稽顙，拜之常也。六曰兇拜。稽顙而後拜。七曰奇拜，先屈一膝，身倚之以拜，今雅拜也。八曰褒拜。報拜，答拜，再拜是也。九曰肅拜。直身肅容而微下手，但俯是也。婦人之拜，不低頭也。
中国地大物博，中华文化源远流长，发展出千千万万各有不同的风俗文化。俗话说“千里不同言”，风俗亦如此。哪怕是相邻的两省市，在饮食偏好、生活习惯上都千差万别，因此，他们对待不同的古时传统习俗，也有着不同的看法。
以前，通讯网络不发达，各地的差异并没有凸现，而随着时代科技、思想的进步，信息飞速的传播，习俗的地域偏差性和矛盾性随之表露，在近年越来越引发争议。
比如叩拜礼仪，就处于争论的核心地带。
叩拜礼是我国最经典、最广泛传播的传统民族礼仪，不同时节、场合，叩拜礼是截然不同的。那么在即将到来的清明节磕头祭祖时，我们在对先人行使叩拜礼是需要注意什么呢？
一、叩拜的起源
古代讲究上尊下卑，等级严明，因此叩拜礼是一种下级对上级表达尊敬、重视的礼仪。
叩拜礼起源于道教，分为三拜和九拜。叩拜即是叩首下拜，因此叩拜礼在民间又称—磕头。
一开始，叩拜礼多用于拜神问礼，随着道教的传播，随着进入千家万户，成为古代日常礼仪的一种。
比如山东作为孔儒文化的发源地，就非常重视叩拜礼，时至今日，都有很多民间家庭保留有叩拜的习惯。但毕竟时代在变化，思想也在变化，山东各地也只会在春节、家族重要场合下才会行使叩拜礼，以示敬意。
然而，对于山东奉行叩拜传统的情况，网络上却各执一词、议论纷纷。
二、叩拜的争论
叩拜的争论，从另一角度来说，也是年轻人和中老年人的思想争论。
越来越多年轻人认为叩拜礼是老旧糟粕，非常厌恶、看不起叩拜，认为它应该被时代潮流所淘汰。
而中老年人大多思想传统，奉行了几十年叩拜礼的他们无法理解年轻人的想法，于是矛盾一触即发。
其实，叩拜礼做为中国传统常见礼仪，是有一定存在意义的。
比如在拜师学艺时，徒弟就需要对师傅行拜师礼，叩拜表达尊师敬道。成婚接亲时，也需要“一拜天地，二拜高堂”，这也是对父母的一种敬意尊重，表达对父母多年抚养长大的谢意。而求神拜佛时，也需要跪拜神佛，祈求上苍的眷顾。
因此，叩拜礼作为表达敬意的一种礼仪，在合适的场合、时间，是非常有必要传承下去的。
三、叩拜标准
叩拜的另一重争论，就是叩拜的标准到底是什么？
山东土生土长的小伙子告诉小编，叩拜一定要注意对象，角色不同，叩拜的礼仪也完全不同。如果是叩拜自家祖辈，那么只能磕三个头，多一个少一个都是错误的。而如果是叩拜别人家长辈，那么磕一个头就足够了。如果在新年时弄错，尤其是在领压岁钱的时候磕错头，那就有失尊重了。
而清明节，叩拜的是去世的祖先们，因此需要磕四个头，四又通“逝”，以表达对已归西祖先们的尊重。
因此，在磕头时一定要注意“磕三不磕四”，以免得罪了别人。
而除了以上的叩拜习俗，还有另一种叩拜礼仪：神三鬼四人一个。
从字面上就可以很好地理解它的意思，在丧葬、祭祖的时候，磕头要磕四个；在求神问佛、烧香祈愿时，磕头要磕三个；而向在世之人磕头时，则只能磕一个头。
正所谓“万里不同俗”，虽然都是叩拜礼，但是不同地域的叩拜皆有不同，这也导致了叩拜礼总是充满争论。
但抽丝剥茧之后，可以发现无论是哪一种叩拜标准，在对过世亡者叩拜时，都是磕头四下。
因此，大家在清明节祭祖磕头时，一定要注意磕头数，不能对也不能少，以免冲撞了先祖们的安息。
四、叩拜动作
除了数量，叩拜动作也大有讲究，大家千万注意、不要弄混了。
叩拜，即是叩首下拜，但它并不是简单地跪下磕头就行了。不标准、错误的叩拜，不仅表达不了叩拜本身的尊重之意，还会导致无谓争端。
给在世之人磕头时，千万不能合掌作揖，单独磕头就可以了。而给过世的亲人先辈磕头时，则需要双手合十、合掌作揖，先鞠躬弯腰拜一拜，然后才能叩首磕头。而且动作需要重复四次，才算是完整地行完了祭祖叩首礼仪。
以上就是清明节祭祖叩拜的注意事项，有补充可以下方留言相互学习。
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