一将功成万骨枯，每一位古之名将手下少说都有数万亡魂，甚至还包括至亲之人！难道真是“血染的风采”？
一、戚继光戚继光，十年抗倭，倭寇销声匿迹；镇守蓟北，蒙古人不敢寇边；
所创戚家军也是历史上唯二能称“家军”的强悍军队（另一支是岳家军）。其功绩无愧于“明朝中晚期第一名将”之称。但戚继光戎马一生却留下了终身遗憾——阵前斩子。
戚继光以治军严明著称，令行禁止，威严如山。凡违令者不分亲疏，一律严惩不贷，戚继光《纪效新书》第四篇中一条云：“若犯军令，便是我的亲子，也要依法执行。”史料中也留下了他阵前斩子的记载。
明代沈德符《万历野获编》记载：“本朝大将戚继光之斩其子，则以败绩，此军法所不贷、不得已也。”清代《四库全书总目提要》中也提到：“（戚继光）厥后竟以临阵回顾，斩其长子，可谓不愧所言矣。”福建的一些地方志书也载其事，但说法不同。《仙游县志）云：“戚公至莆田，将出师，烟雾四塞，其子印为前锋，勒马回，且求驻师。公怒其犯令，杀之。”《莆田县志》中也有类似记载。
戚继光斩子的故事还被改编成闽剧、秦腔等戏曲广为传唱，并把其作为戚家军军纪严明的铁证之一。
这到底是怎么回事呢？
嘉靖年间，戚继光率领戚家军在福建莆田一带抗倭。一次，戚继光探知倭寇准备上岸抢劫，戚继光命长子戚祚国领兵在花冠岩一带埋伏，自己出兵佯败，把倭寇引到上界岭，等倭寇全部进入包围圈后，再两军夹击，一举全歼。结果戚继光在诱敌过程中，中流矢落马昏厥，戚祚国惦念父亲安危，未等倭寇全部进入包围圈就下令擂鼓冲锋，而自己因回马探视，乱了队伍行列，结果因未形成合围而功败垂成。
事后，戚继光下令将戚祚国推出去斩首，众将跪地求情，希望留戚祚国一命将功赎罪。戚继光说：“我是一军主帅，如果我的儿子犯了军令可以不杀，以后还怎么带兵？军中的命令还有谁去执行？”于是，就在白水洋上街水井口这个地方，戚继光忍痛斩了儿子。后来，当地百姓为了纪念这位打了胜仗却被斩首的戚小将军，在水井口用小石子铺起了花样石子街，还在花冠岩山下修建了太尉殿。
都说“虎毒不食子”，然而戚继光为了严明军纪，竟将自己的儿子斩于阵前，是历史上为大义而灭至亲的典范。
二、吴起历史上有两起著名的杀妻事件，一是三国时期刘安为款待刘备，而杀妻取肉，另一个就是战国名将吴起为求官杀妻！
唐代名相房玄龄在《晋书》中这样说：“吴起贪官，母死不归，杀妻求将，不孝之甚，残忍至极。”
吴起，当世名将。其在魏，创建魏武卒，“与诸侯大战七十六，全胜六十四”；在楚，南平百越，北御三晋，西伐强秦，出则为将，入则为相，辅佐悼王变法强国；其所著兵书《吴子》与《孙子兵法》齐名，诸葛亮赞其“英才过管乐，妙策胜孙吴”，把他与孙武并列。
如此一军事家、改革家，怎会为求官而杀妻呢？
原来，吴起起于微末，在未成名之前，曾因为被人取笑而“杀其谤已者三十余人”，后来吴起为避祸，只好远走他乡。临行前他向母亲发誓“不为卿相，绝不回卫国！”这也是后来母亲染病去世，吴起拒绝回家奔丧的根本原因。
母亲死后，吴起弃儒从军，开始钻研兵法，渐渐学有所成。后经宰相公仪体推荐，鲁穆公任其为大夫。周威烈王十四年（前412年），齐国田白率军攻打鲁国，穆公欲任吴起为将，但听说吴起之妻是齐国人，便打消了这个主意。吴起知道后便抽刀杀妻，拿老婆的头颅换来将军之印，最后吴起不负所学，率军大败齐军。
不过，吴起“杀妻求将”的行为引来一片痛骂之声，有人乘机大告他的黑状，穆公听后心生反感，便使了个“卸磨杀驴”的手段，翻脸免去了吴起的官职。吴起便离开鲁国投奔魏国。
吴起的行为正应了那句话——欲成大事者至亲亦可杀，但恶有恶报，他最后也没落个好下场。公元前381年，一直庇护他的楚悼王逝世，吴起变法曾得罪过的楚国贵族群起而攻之，射杀了吴起，还把他的尸体“肢解于楚”，最终吴起落了个死无葬身之地。
大唐名将仆固怀恩，可谓是历史上最冤的人之一。
仆固怀恩是平定安史之乱的三大首功将之一（另外二人是郭子仪和李光弼），安史之乱时，他随郭子仪征战，任朔方左武锋使，在此后的平乱中，仆固怀恩骁勇果敢，逢战必跃马横枪争先入阵，战功显赫，九死一生，好几次，都差点把命搭在战场上。有一次，他甚至抱着马肚子渡河，才捡回一条性命。
不仅如此，安史之乱中，仆固怀恩一家死难达46人，可谓满门忠烈。他曾出使回纥借兵，并嫁二女与回纥和亲，使得回纥成为大唐可以依靠的一支重要少数民族力量，是谓“为国和亲”；与同罗之战中（同罗本来是铁勒部的一支，在“安史之乱”中，支持安禄山起兵反唐），其子仆固玢兵败投降，后又乘机逃回，仆固怀恩怒斥其子，并在阵前将其斩首，可谓“大义灭亲”。
然而就是这样一位忠勇之士，却遭皇帝猜忌、宦官陷害，致使仆固怀恩怒而反唐，最后被部下所杀。据说，仆固怀恩的母亲知道他叛唐后，先是拿着刀追赶儿子，还说要把儿子的心挖出来看看是红是黑，在儿子避而不见后，羞愧自杀。如此一对母子，最终却落了个惨死的下场，真是令人唏嘘不已！
虽然仆固怀恩死后，唐代宗李豫醒悟说:“怀恩谋反，为左右所误”，却为时已晚，其惺惺作态令人作呕。
四、傅友德傅友德，明朝开国将领。《明史·傅友德传》记载“友德喑哑跳荡，身冒百死。自偏裨至大将，每战必先士卒。虽被创，战益力，以故所至立功，帝屡敕奖劳”。
傅友德出身贫寒，先是在刘福通帐下效力，后投靠陈友谅，陈友谅称帝后，傅友德对其不满，转而又投奔朱元璋。因为加入较晚，傅友德比之徐达、常遇春、冯胜等宿将声名并不显著，但若论能力，在明朝初年的这些将领当中，傅友德仅次于徐达。
傅友德曾七次北伐，最巅峰的一战，应该是洪武五年的那次北伐。在这次北伐中，连徐达都遇到了挫败，唯有傅友德，七战七胜。正是因为他的胜利，才将元军赶出了甘肃。
在此之后，随着徐达的退隐，傅友德开始逐渐成为明军新的元帅。傅友德以功封颍国公，太子太师，被朱元璋称为：“论将之功，傅友德第一”。
然而明朝开国功臣少有善终的，傅友德也不例外，太子朱标死后，朱元璋加快了铲除功臣的步伐。
洪武二十六年，朱元璋拿凉国公蓝玉下手，将其以谋反罪处死，剥皮实草，传示各地。并且借“蓝玉案”大肆牵连功臣，共诛杀一万五千余人，“于是元功宿将相继尽矣”。
这件事让傅友德非常恐惧，从此战战兢兢。第二年，即洪武二十七年（1394年），傅友德就去世了。
关于傅友德的死因，《明史·傅友德传》只有简简单单的“赐死”二字，并没有作详细的交代。而在《石匮书》中，虽然记载傅友德是自杀而死的，但是过程却令人感到毛骨悚然。
据《石匮书》记载：自从“蓝玉案”之后，傅友德惶恐不安，私下与人议论，预感到自己迟早会被皇帝杀死。这些议论被朱元璋侦知后，傅友德离死就不远了。
公元1394年的一天，朱元璋在太和殿宴请文武百官，席间朱元璋“赐食”与傅友德，傅友德却“食未尽”，朱元璋以大不敬论罪于傅友德，并让他召二子前来。
谁知傅友德刚走到宫外，就有侍卫给他传旨：“把他们的首级带来。”傅友德原本有四个儿子，一个过继给弟弟，一个战死沙场，他身边就剩下两个自然视若珍宝。但是为了家族的存续，傅友德思虑再三还是忍痛杀了两个儿子。
但是当傅友德提着两个儿子的首级前来复命时，朱元璋却说，父杀子，残忍至极。傅友德心如明镜，这还是要自己死啊！随后，傅友德自刎而死。
傅友德死后，朱元璋并没有放过傅氏家族，其弟及过继的儿子均被杀，其余皆发配辽东、云南。
直到崇祯十六年，傅友德才被平反，被追封为丽江王，谥“武靖”。
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