相比李白杜甫那些盛唐时期的诗人,李商隐的命运可能是最悲剧的。李白,杜甫生活在盛唐时期,相对稳定的社会环境有助于他们实现自己的梦想,虽然他们最后没有把握住机会,更多是他们自己的原因。

李商隐的人生悲哀诗(李商隐哀叹自己怀才不遇的唐诗)(1)

但是对于李商隐来说,生活在晚唐时代就悲催很多。他向上努力的平台几乎被摧毁,上升的通道几乎完全被堵塞。再加上他自己相对敏感而又封闭的性格,书生气的义气用事去缺乏足够的政治智慧,更让他自己陷入到夹缝当中,生存步履维艰。

唐代末年也存在各派别之间则争执,规模最大的就是牛李之争。李商隐和之前提携他的令狐楚家族原本属于牛党之人,但是后来李商隐却很倾慕李党派别的风采,而且娶了李党当中人的女儿。

李商隐的人生悲哀诗(李商隐哀叹自己怀才不遇的唐诗)(2)

在这种背景下,李商隐的时运不济命途多舛是可以预见的。所以当我们读到李商隐,一首哀叹自己怀才不遇的唐诗的时候,并不会觉得意外。而且他在这首古诗当中所体现出的自己被大材小用的委屈,更是一览无余。

且看:

玉垒高桐拂玉绳,上含非雾下含冰。枉教紫凤无栖处,斫作秋琴弹坏陵。

这首唐诗的题目是《蜀桐》,指的是一种生长在蜀地的梧桐树,这种桐木可以用来做琴。李商隐自负很有才华,所以这首古诗看上去写的是对于桐木的命运的唉叹,其实每一句都是写的自己的遭遇。

李商隐的人生悲哀诗(李商隐哀叹自己怀才不遇的唐诗)(3)

玉垒高桐拂玉绳”,开篇的这句唐诗就写四川玉垒山的梧桐树木之高大,傲立苍穹甚至能够够得着天上的北斗星。接下来的一句唐诗同样是在写这一棵梧桐树的高大,“上含非雾下含冰”,上面的树叶都能够得着天上的云雾,而这棵树的树根甚至浸透着厚厚的寒冰。

天之高地之深,都在这一棵梧桐树上有所体现。

李商隐的人生悲哀诗(李商隐哀叹自己怀才不遇的唐诗)(4)

枉教紫凤无栖处,斫作秋琴弹坏陵”,可怜长得这么高大而且这么引人注目的梧桐树,竟然没有办法吸引凤凰的脚步,最终只能接受被人砍了做成琴的命运,“坏陵”指的是一首琴曲。古人都认为梧桐树可以吸引凤凰栖息,李商隐自然也深以为然。

所以到这里这首古诗的内蕴意义也就非常清楚了。梧桐是我非常高大,象征着李商隐对自己才华的认可,可悲的是拥有这样的才华却没有用武之地。就像梧桐树这么高大,却没有办法吸引凤凰的落脚、只能被砍做琴的命运一样,李商隐才华横溢,却远远得不到重用,只能给人做幕府勉强糊口。

这不就是典型的大材小用么!

李商隐的人生悲哀诗(李商隐哀叹自己怀才不遇的唐诗)(5)

这也是李商隐最为愤慨的一点。当然今天的我们或许应该辩证的来看待这首古诗和这个事情。很多人或许会说,为什么梧桐树一定要用凤凰落脚,做成琴千古流传不也是一样做到极致吗?

但是毕竟那个时代,李商隐的诗才华我们有目共睹。他用这首古诗表达自己对于建功立业的渴望无可厚非。即便是真正让他独当一面,他也未必能够真正做出成绩,但是至少在这首古诗当中所体现出真挚的情感,而且也说出了包括我们今天很多人的心声。

李商隐的人生悲哀诗(李商隐哀叹自己怀才不遇的唐诗)(6)

这就已经足够。至于梧桐树是否真正能引来凤凰,或者其命运究竟如何,反倒不重要了。

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