公历12月16号，就是农历十一月二十三。这天有点特别，是“五合天吏日，母子遇地贼”。这句话中包括了古代择日中的四个概念，特别有意思。
当然现在不少老传统、老概念都不时兴了，只是遇到了分享出来，大家一起乐一下。
1·“五合日”是啥意思？
如果仔细研究的话，就会发现古代人择日中的不少讲究都与大自然有关。他们虔诚地认为人与自然应该是和谐共处，并且不可违逆的，甚至有“顺者昌，逆者亡”的说法。
自然界中草木荣枯、四季循环。春季为木，是草木萌生的季节，万物遇到“木”就生，这就是合；秋季为金，是收割和结局的季节，万物遇到“金”就到了终点，这就是离。
十二地支之中，寅和卯属木，申和酉属金。十天干和寅、卯组合，就是合，和申和酉组合就是离。这样就衍生出了“五离日”和“五合日”。
“五离日”分别是：甲申、乙酉天地离，丙申、丁酉日月离，戊申、己酉人民离，庚申、辛酉金石离，壬申、癸酉江河离。
“五合日”分别是：甲寅、乙卯天地合，丙寅、丁卯日月合，戊寅、己卯人民合，庚寅、辛卯金石合，壬寅、癸卯江河合。
十一月二十三这天就是癸卯日，正是五合日中的“江河合”。隋代《五行大义》中说：凡为万事，吉则从合，凶则从离，遇合则兴，遇离则否。
2·子卯无礼是“母子结”
“子卯无礼”的概念，来自古籍中的地支相刑一说。刑是“伤”的一种，但影响力比冲要小。
古籍中解释：地支丑刑戌、戌刑未、未刑丑，是恃势刑；寅刑巳、巳刑申、申刑寅是无恩刑；子刑卯、卯刑子，是无礼刑。
在五行论中，子属水，卯属木，而水生木，所以子水就相当于卯木的母亲，卯木就是儿子。
儿子和母亲之间的矛盾，差不多就是母亲过于关心儿子，所以事无巨细、絮絮叨叨。而儿子既认为母亲为自己付出理所应当，一方面又反感母亲的约束。有句老话说“母子是天生的冤家”，大概说的就是这样。
卯木不喜欢母亲的管教，是对母亲的无礼；子水过于约束孩子，也是对孩子的无礼。所以古代人认为子卯的相刑，代表的就是母与子的关系。
人体之中也是一样，子代表肾，卯代表肝，而肾和肝本为同源，又相互影响。人一生气就发肝火，肝火旺就伤肾，肾气不足也必伤肝。
十一月二十三这天要记得控制脾气，不惊惧、不发火，母子之间互相理解不要争执，不然会伤及感情及身体。
3·天吏和地贼
这两个概念也源于古代书籍，所谓“天吏”，最初指的是皇帝或者上天派来的使者，他们有监督、视察的职责，却总做些欺下瞒上的事。
可见，这个“天吏日”并不是什么好日子。书中讲，天吏日是三合五行的绝地。
四季里，每个季节中间的那个月都代表当季力量，比如春季的卯月，夏季的午月，秋季的酉月。所谓天吏日就是“正月起酉，依次逆行子午卯酉”，也就是说寅月的酉日，子月的卯日等都是天吏日。
古籍中写这种日子不适合与“上级”打交道，最好也不要出远门，去上任等等，否则可能会有不好的结果。
第四个概念是地贼日，所谓“贼”，指的是工作成果、钱财物品，或者情感等容易有损失。
古籍中解释：正七逢开二八收；三九逢危四十执；五月冬月向平求，六月腊月逢闭位。犯着斯星遭贼偷，种植不留种，所求空两手。
可见地贼日与“十二建日”有关，比如正月和七月遇到开日，或者二月、八月遇到收日都是地贼日，自然十一月（冬月）的“平日”也是。
子月建子，子为建日，丑为除日，寅为满日，卯就是平日，这天就是地贼日。古人认为地贼日容易有所损失，所以这天凡事要谨慎，最好不要出远门，以及造葬和栽种等。
4·有意思的老讲究
后天是子月的卯日，十二地支中卯的对面是酉。卯酉是严重对立关系，卯属春，酉属秋；卯在东、酉在西；卯是春生，酉是秋割；卯酉正对，酉鸡不往西。
（别管标题，只是把四个概念串在一起而已）
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