同修:所有的事都是因人而起的。。。既然人的相遇是注定的,那么所有的事也是注定的了。。。(相关文章:缘 每个人相遇都是注定的吗?)

妙华严:存在就是注定的,因缘很微妙,所以注定了的也不是定数,随时可能变异。

同修:这个所谓的随时可能变异是不是也是注定的定数内的一部分呢?因为不变异,变异。。。这两种情况不可能同时存在的,只能存在一种。。。而且是唯一的。。。

你设定了一个标准。。。偏离了既定的标准,你可以看作是变异。我没有设定标准。。。不存在偏离既定的标准。。。我可以看作是不断的变异就是一种注定。。。

妙华严:不变异是还没有相应的因缘条件出现,不变异若是变异的宿命,变异就是不变异的今生。变异不变异随时可能相互轮回,那么这种纠缠就是二者的后世。这一切都是心所缘,幻心无常顺息万变,或变或不变可以在一念之间交换。很难分清当下是一种还是两种。因为变是随时的,不变是不存在的。认为不变也只是认知的错觉。这个错觉看似不变,却一直有着变的基因。就是无边业因,成熟时即产生业力,牵动着整个局面向着不一定是自己设想的结果发展。这当中如智慧的随缘了业随缘度生(有债还债欠情还情广结道法因缘),愚痴的谬着自己的见解和自己学来的成见不肯承认不敢承担,把逃避躲避不沾染当成看破红尘清净修道。认为有个不变可以永恒,劳苦心智揣摩对比,思虑纠结,缠绕不清。注意的执念的都是与自己了生死不相干的人事。痴呆大者莫过此类!虽学圣教不解圣心,永堕轮回了苦无期。能善学智慧,善明因果,事异心切莫随之。

聪明的人不信因果的三种境界(善学智慧善明因果)(1)

聪明的人不信因果的三种境界(善学智慧善明因果)(2)

 愿做菩萨那朵莲

聪明的人不信因果的三种境界(善学智慧善明因果)(3)

聪明的人不信因果的三种境界(善学智慧善明因果)(4)

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