“君子”在古代本来是“国君之子”的意思，因从小便受到理想人格的规范教育，个人修养堪称楷模。
因此“君子”一词，后来被引申为‘才德出众之人’的统称。
而“小人”则成了与其对立，具有浓厚讽刺意味的反面角色。
那么，作为一个君子，对待小人的态度，是应该老死不相往来，还是应该除恶务尽地消灭他们？都不对。
《易经》的泰卦初九和六四，九二和六五，九三和上六都是一阴一阳相对应，而泰卦又是一个通泰安定的吉卦。
这就告诉我们，在一个社会里，每个君子都有他对应的小人，君子是小人成就的。
就像阳虎之于孔子，提婆达多之于佛陀，犹大之于耶稣，每个圣人的成圣历程熬炼，小人都起了至关重要的促进作用。
那么君子对待小人，只有一种方法：感化他。其他都没有用。
01
泰卦彖曰：内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
意思是：本卦内卦为阳而外卦为阴，象征虽然内心有才德然而外表却显得很和顺，亲近君子而远离小人，君子的道义逐渐增长，小人的道义逐渐消除。
君子对待小人，应该敬而远之，然后用自己的德行去感化他，使他自己自愿做出改变。
小人自己不愿意改变，谁都没有办法，如果我们以其人之道还治其人之身，以小人的手法对付小人，听起来蛮有道理。
孰不知，你在那样做的时候，自己也已经沦为一个小人，自己原本纯洁的心灵也蒙上了灰。
不和小人一般见识，把天道和正义藏在心里，内方外圆地和他们交往，才是确保自身太平和社会安定的行为准则。
02
曾国藩说：“天下无一成不变之君子，无一成不变之小人。今日能知人，能晓事，则为君子；明日不知人，不晓事，则为小人。寅刻公正光明，则为君子；卯刻偏私昧暧，则为小人。”
就是告诉我们，天底下没有一成不变的君子，也没有一成不变的小人，缺点人人有，错误谁都会犯。
在你自称为君子，看别人都是小人的时候，也许是你自己没有好好反省自己。
鉴别一个人是君子还是小人，要就事论事，而不是像很多年轻人，看上级不爽，觉得上司是个小人，然后上司正确的命令也不听了。
在职场中，最正确的做法是，我觉得上司是个小人，但他的命令是正确的，是合乎公心的，那我就坚决执行。
而我觉得上司是个君子，但他的命令是错误的，是为了他个人的私心的，那我也坚决不从。
天下很难有谁能够时刻秉持君子之风，同理，也没有谁会永远践行小人行径。
太平盛世，是君子道长之时，但盛极必衰，社会动乱，就是小人当道之时。
想要天下太平，就要从我们每个人做起，做好自己，勿责他人，才能感化他人。
03
季康子问孔子，若要治理好国家，杀光无道的小人行不行？
孔子回答道：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
孔子认为，治理国家根本不用杀人，当政者做出行善的举动，老百姓自然会跟着行善。
当政君子的品德好比是风，老百姓的品德好比是草，风吹到草上，草自然会跟着风的方向倒。
若你位居企业管理者，总是觉得下边人不听话的时候，首先要反省自己是否做好了表率。
小人是我们在现实生活中不可避免遇到的，我们不是对他们赶尽杀绝，而是要感化他们，引导他们向善而为。
王阳明和小人的相处之道，在他生死存亡之际，挽救了他的性命。
宁王朱辰濠在江西起兵造反，王阳明一举俘获了宁王，皇帝身边二位得势又和宁王有勾结的太监先到浙江，王阳明设宴为他们接风。
席间王阳明屏退左右，把一大匣子两位公公和宁王朱宸濠相互勾结的书信全部交还给他们，表示自己不追究，二位公公看到还有回头路可走，感谢不已。
后来王阳明虽立大功，却被一众大臣诋毁要他下狱，这时两位公公从中斡旋，在皇帝面前说尽了王阳明的好话，最后王阳明才躲过一劫。
王阳明用自己的善意点燃了两位太监心中的良知，在关键时刻投桃报李，救了王阳明一命。
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荀子说：君子糅而能杂。
一个真正品行高洁，纯粹的君子能包容品行有缺陷的小人。
愿我们手里有光，心里有爱，用包容之心点燃小人心中善良的火种。
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