中国人是“龙”的传人，那龙的形象可能来源于人
文/晨曦水滴人生感悟
蛟龙得云雨，终非池中物——《三国志·吴书·周瑜传》
导语：龙是中国文化中的重要元素，在夏朝开始一直贯穿于中国历史之中。关于它的传说不胜枚举，最早有黄帝骑龙升天，后来有夏朝豢龙氏养龙、商朝哪吒闹海抽龙筋等等。龙的形象万千，体态各异，三国演义里有左慈画龙取龙肝烹饪给献给曹操的章节。青梅煮酒论英雄的章节中，曹操对龙做了系统的诠释可谓详尽。龙作为一种文化符号被中国人赋予了太多涵义，涵盖了生活的方方面面。人一出生，父母就会对他寄以厚望盼他成为“人中龙凤”；成家立业之后又盼望“龙凤呈祥”、阖家欢乐；即使到了生命的终点也对龙念念不忘，将它画与棺木之上保平安。高高在上的帝王被誉为真龙天子，代表着上天统治万民。龙可施云布雨保障风调雨顺、五谷丰登，又能翻江倒海、兴风作浪淹没无数良田。中国人对龙断感情是复杂的，即爱它的神通、又惧它的一身本领。龙文化在世界各地都存在，各国对于龙的刻画与理解迥异，对于它的起源也是很感兴趣成为了一个经久不衰的话题。
龙在今天被认为是由几种不同动物的身体部分拼凑得来，蛇神、马脸，鹿角、鳄腿、鹰爪、鱼鳞、鲶鱼须于一身，最高级的龙“应龙”还长着蝙蝠的翅膀。因此，龙是一种集鱼类（鱼鳞）、两栖类（水陆两生）、爬行类（鳄鱼腿、蛇神）、哺乳类（马脸、蝙蝠翅膀）、鸟类（鹰爪），同时也能像昆虫一样变态发育（可由鲤鱼跃龙门，水虺修炼的来）的神奇动物。在现实生活中名字里带个“龙”字的动物有天龙（壁虎）、地龙（蚯蚓）、土龙（扬子鳄）、海龙（管口鱼）皆为中药材，还有金龙鱼、变色龙等，这些动物有一个共同的特征就是身体狭长属于冷血动物。龙既能喷水又能喷火，是否与“火山”喷发和“海啸”有关。夏朝曾有豢龙氏，养龙还做成肉给国君吃。在十二生肖中，唯有龙是虚构其他都是真实存在。1987年在位于河南濮阳县仰韶文化址的一个墓室中，发现有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，距今约6600年。有人以为是蛇图腾不停演变得来，龙是有许多部落图腾中服一部分拼凑而来。但最初的原型到底是什么，始终争论不休。
中国人是龙的传人，难么龙与人究竟如何关系呢。盘古龙首蛇身，伏羲女娲人首蛇身，到了三皇五帝时期才是人首人身，由此可见“人”是由“龙”蜕变而来的。原始人打猎时会将兽皮披在身上一方面御寒，另一方面伪装成猛兽吓唬猎物，这便是图腾的由来。通过模仿某一种动物的习性从而更好的生活，并将这种动物视为“亲戚（图腾）”。草原上的狼图腾就是这么来的，通过模仿狼、学习狼是自己更好的生存下去于是就把狼视作“图腾”。盘古可能经常头戴“龙头（鳄鱼头、或其他像龙头的动物头）”身披蟒蛇皮卧在草丛中狩猎，久而久之人们就认为他是龙首蛇身，常用石斧作战并命名了“天”和“地”于是就有了开天辟地的传说。所以小编认为，“龙”的原型其实就是头戴兽头，身披蟒蛇皮的“盘古”，至于后来的蛇身、鹰爪、鱼鳞则是后人不断翻新和丰富“龙”的内涵得来的。
龙能下水，古人可造船、游泳；龙能入地，古人可凿洞；龙能升天，古人可以登上万丈高山。龙有四德“元、亨、利、贞”，而人也已这四德为人处世。因为中国人是龙的传人，所以中国人爱龙、敬龙、学龙也祭龙。龙是英雄豪杰、王者的代名词，所以帝王以“龙”自居。《易经》将乾卦的六个卦爻用龙的一生来比喻人的一生，“六龙御天”，是人一生经历了的真实写照。孔子评价老子，曰：“鸟，吾知其能飞；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢曾。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！"可见龙在古人心中的地位是多么崇高。“龙”是古中国人精神物化的结果，古人需要一个上天入地、无所不能的“龙”来庇佑自己、教导自己，需要一个力大无穷、排山倒海的“龙”来解开古人对自然灾害的疑惑和恐惧，比如说海啸、洪水都是龙在兴风作浪，连年大旱则是“龙”不愿行云布雨。
作者简介：晨曦水滴人生感悟，90后情感领域创作者，爱历史、文化、科技、自媒体创作。
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