时节不居，岁月如流，进了己亥年，我就年届五十了，今天小编就来说说关于走出抑郁症靠的就是悟性?下面更多详细答案一起来看看吧!
走出抑郁症靠的就是悟性
时节不居，岁月如流，进了己亥年，我就年届五十了。
子曰：五十而知天命。
孔子说他五十岁的时候知道了天命是什么。
而今，两千五百二十年过去了，经历了五十年的风风雨雨、坎坎坷坷，我，又知道了些什么呢？
五十年前，我出生于黄土高原上、汾渭平原的东南部，其地古人谓之“土厚水深，居之不疾”，素有“唐尧故地，晋国旧都”之称。
一
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在我的记忆里，我从记事起，就爱思考问题，尤其是有关生死的问题，比如看到古老的建筑，就会想那些青砖为何可以千百年不坏、而人却只能活短短的几十年？知道了有的动植物寿命也可长达千年后，也会想为什么人的寿命只有短短几十年？看到地球至今已诞生了几十亿年、几十亿年后将会毁灭的说法，就想到人类所做的一切努力，都应该是为了在地球毁灭之前，找到逃生到其他适合人类生存的寿命更长的星球上的办法；还会想到，人在清醒的时候闭上眼睛，可以感觉到自己的身体、周围的物品、房子、树木、村庄、田野等越来越广大的空间似乎都在自己的感觉里、在自己的精神世界里，这到底是怎么回事？动物大概是有这种感觉的，那么植物有这种感觉吗？砖块石头之类的东西有吗？人和动物死了以后应该就没有这种感觉了吧？之所以爱思考这些关于生死的问题，我想跟我那时候有段时间里特别怕死有关，怕到担心晚上睡着后早上 醒不来的地步。因为怕死，所以内心里就很感激三十多年前抗击日本侵略者的先辈们，如果不是他们打败了日军，也许我现在就处在国破家亡、朝不保夕的环境下，因此暗下决心，一定要好好学习，长大后不负先辈，报效祖国！
从孩童时期开始，我就进入了忙忙碌碌的生活状态，父亲在城里工作，爷爷年龄大了，母亲身体又不太好，家里缺劳动力，所以我们弟兄们放学以后、节假日里、很多时候都是帮家里做些力所能及的农活，我做过的活有放羊、割草、喂牛、铡麦秸、种庄稼、打农药、收庄稼、卖西瓜等等，这样的状态一直持续到我上了高三，学习任务紧，没时间回家为止。
上学之外，农活之余，我爱看各种可以搜寻到的书籍报刊，这些书籍有的是父亲为我们买的、有的是从别人那里借的、有的是大哥放假时从学校图书馆借的……，通过阅读这些书刊，掌握了很多课外知识，当时自以为比我的同学们知识面更广泛、更全面、更深入。当时我以为这样下去，我将来一定可以学有所成，为国家、为人类做出自己的贡献，但不成想天有不测风云、人有旦夕祸福，由于个人、家庭、学校、社会等诸多原因，我不幸于高二下学期得了重度抑郁症，种种症状在此就不赘述了，
这里只捡最重要的症状说说，很早以前，我的头里就不舒服，高二下学期，体内似有一把无形的利剑直刺苍穹，自我感觉老气横秋、生命将尽，当时在笔记本上写下了“逝去啊、逝去，那神秘之物在离我而去，将我的一切化为乌有，我将永味这死的痛苦！”高考过后一周左右，感觉到有东西从头里冲到了头顶上方，从此念头就一直滞留在头顶上方，之后相继经历了上大学、休学、退学、练气功、打工、求医、投资被骗等等长达二十余年的磨难，最后久病成医，通过自学终于彻底搞清楚了抑郁症就是中医里的癫症、躁狂抑郁症就是癫狂，病在“失心、失神”
，高考后不久冲到头顶上的会思考的那个无形东西就是心神，孟子所谓“心之官则思”对症用药，终于使上冲的心神回归体内，详细内容敬请搜索《抑郁症真相身心分离灵魂出窍和孔子子的仁者不忧仁者寿》。
因
人有三宝精气神。肾藏精，心藏神，精属水，神属火，人在深度睡眠时，心神下潜于丹田，火来就水，炼精化气，由此为明天的工作、生活积蓄能量，所以人如果睡了一个好觉后，第二天醒来就会觉得神清气爽、精力充沛，反之，如果晚上没睡好、甚至彻夜不眠，那么第二天往往是精神萎靡、无精打采。这就是睡眠之于我们的意义所在！
人在进入青春期后，情窦初开，肝气发动，上气有余，下气不足(下气指肺气，肝主升，肺主降，肝主情志，情绪、情感、情欲为肝所主)，这时人就自高自大起来，叛逆起来，这就是青春期的性格特点，如果这个时期再叠加过度劳累、精神刺激、饮食不良、休息不好、外界误导等因素，则容易导致精神状态不好、焦虑、失眠等，严重的会发展成精神疾病，心藏神，肾藏精，精神疾病的本质是心肾不交、精神不和，在传统文化里也叫天地不交、水火未济，而导致心肾不交的主要内因，则是肝气过旺，也叫肝火旺(气有余便是火)，肝火也叫怒火、欲火、无明火。古人讲：贪嗔痴，乱性而无明，性指心神，指理智，情绪太大，欲望太强，会使人头昏脑涨，理智下降，这就是古人所谓的情令性昏，所以古人讲，要性其情，不能情其性，意思是要淡定冷静、心平气和、理智做主，不能头脑发热、心浮气躁、情绪当家。百病生于气，情深人不寿，此话可谓至理明言！俗话谓某人“气疯了”、“气神经了”，一个“气”字，即已说明病因，张紫阳真人有言：常言俗语合至道，宜向其中细寻讨…，这种常言俗语的源头，实际上是圣贤思想、生命科学！我还曾给浙大胡海岚教授打过电话，向她介绍了抑郁症的病理病因和中医治疗方法，她建议我通过网络等方式分享给人们。还跟盛大集团的陈天桥等人联系过，但没联系上。陈天桥兄弟前几年也得过类似的病，最近几年醉心于脑科学的研究，已投资上亿美元给美国某大学，专门研究脑科学。我知道现代科学的局限性，更清楚现代医学的问题所在，现代医学对于精神疾病的研究，基本上不涉及五脏六腑、不涉及生命三宝精气神，而主要在大脑的可观测到的物质层面寻找答案，打个比方，心神就像一个无形的人，大脑只不过是这个人通常的办公室，一旦这人因为其他原因不能到办公室里工作了，你就是再怎么在办公室里面做文章，也于事无补。心、神也就是俗话说的灵魂，说到灵魂，很多人可能怀疑人是否真有灵魂，那么在此多的不讲，只请大家搜索《今日说法》“弟弟托梦给姐姐破案”，就可打消各位心中疑团。
我的帖子里，列举了张涤生院士、搜狐张朝阳、歌星杨坤、演员陈坤、峨眉山跳崖女孩等名人对抑郁症的生命体验，张涤生“灵魂出窍”、张朝阳“击穿大脑”、杨坤“魂都没了”、峨眉山跳崖女孩“一双无形的手把灵魂往外拖”等等都是他们真实的生命体验，并非形容之语。财新网副主编张进抑郁症康复后说他地狱归来、回到人间，也是他的生命体验。这些都是“失心、失神”的真实案例，虽然有的病人并不自知，孟子曰：行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也；孔子曰：民可使由之，不可使知之；《易经》曰：百姓日用而不知。孔子还说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之者，又其次也；困而不学，民斯为下也！老子曰：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。圣人之言盖谓此欤？人的心神实际上就是道、就是天，就是清醒时闭上眼睛、整个虚空都在其中的那个感觉，所谓心包虚空、心外无物、心如宇宙无限大是也。道家讲，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，这几个步骤就是得道达真的过程。
天地合气，命之曰人；天赋之以神，地赋之以精；精气为物，游魂为变；乾元资始，坤元资生；万物负阴而抱阳，冲气以为和；致中和，天地位，万物育；阳入于阴则寐，阳出于阴则寤；恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝！得神者昌，失神者亡……。这些都是上古圣人们关于生命科学的至理明言！
大家都知道，仁是孔子思想的核心内容。仁最早写作“|二”，即一竖二横，一为阳，二为阴（百度百科）。仁古代又写作上“身”下“心”、上“人”下“心”（湖北郭店战国古墓出土竹简）。子曰：克己复礼，天下归仁。仁者自爱、仁者不忧、仁者寿、仁者智、仁者勇（智、仁、勇为儒家三达德，其中仁是核心）、仁者爱人、仁者无敌……。一个仁字，即已涵盖了中华优秀传统文化中身心合一、以阳化阴、同于天道、替天行道的君子之大道。孔子说，我道一以贯之，实际上就是仁以贯之。孟子曰：仁，人心也(古文竖排，由此可见孟子是知道仁上“人”下“心”这种写法的)；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。孟子善养浩然之气，以其“四十不动心”焉，不动心者，清心寡欲之谓也，孟子曰：养生莫善于寡欲。因为欲望太强会导致心放出去而难以收回来，庄子所谓“嗜欲深者，其天机浅”、俗话所谓“心比天高，命比纸薄”是也。
孔子曰：仁者不忧。孔子又曰：君子不忧、不惧。可见仁者其实就是君子。传统文化教导我们，要做一个内秀的人，要做一个中华的人，做一个“好抛虚荣于斯觅，莫逞浮华向外营”的人，做一个“丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅”的人，体强方可用广，内圣然后外王。志于道，据于德，依于仁，游于艺。朝闻道，夕死可也。修道以仁。仁也者，自爱爱人，自立立人，自度度人。自古及今，为了中华民族的生存和发展，多少志士仁人奉献了毕生心血、甚至生命！仁之一字，可谓民族精神；仁之一字，可谓中华之魂。
《清静经》里说：众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；颠倒浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣。
佛说：众生皆具如来智慧德相，唯因妄想执着而不能证得。
妄心即是亡心，孟子谓之“放心”，中医谓之“失心、失神”。
苦海无边回头是岸，反身而诚乐莫大焉，仁者不忧，归根复命，未经反思的人生不值得过……。无论是西方的圣人，还是东方的圣人，何以见解是如此的一致？无他，盖因真理只有一个！
祸福相倚，经过抑郁症的洗礼，我终于知道了生命的奥秘和传统文化的精髓，知道了人生的目标和价值，知道了人生就是一场修行，不再幻想为寿命有限的躯体去找寻寿命更长的星球，知道了孔子说的天命就是人的心神(天命之谓性)，古人有谓性命双修，也就是心身双修。保有精，养好神，发挥天性，活出神性，即可不负天命，不负圣人。
仁者不忧，仁者寿，身心合一、阴阳团结的人，精神状态也好，身体也健康长寿，这一点，不正是当下建设“健康中国”所应该大力弘扬的吗？
格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。这是自古以来中华民族志士仁人的奋斗路径，格物致知者，知物有本末、事有终始、知所先后、则近道矣也，诚意正心则是一切事业的起点，由诚意正心而克除私欲、昭明天心，则是修身的功夫，《大学》开篇即云：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。明明德即是明心见性，所谓“我有明珠一颗，久为尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河朵朵”是也。亲民在自身修养方面则指亲近肾精，因为肾精为生命之本，老子谓之“归根复命”，所谓仁者自爱，即是此意；在治国理政方面则指统治者要亲近人民，因为民为邦本，在中国古人看来，身国同构，修养身心跟治国理政是一样的道理。止于至善则是指持之以恒。修养身心，关键在于消除过度的欲望，消除无明之火，古人诗云：“六年灭尽无明火，十载修成换骨丹，湛湛虚堂无挂碍，已知跳出死生关”。而对于消除无明之火，中医中药实在是可以大有作为的，中医的治则就是以偏制偏，利用药物的偏性来纠正病人的偏性，而精神疾病的问题往往是因为阴虚阳亢、阴虚火旺而导致心神上越、不能安居正位、心肾之气不能互相交通而致，窃以为平肝安神、滋阴潜阳应是治疗一切精神疾病的首选方法，愿有心人尤其是中医界人士思之。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。诚者何也？曰：一念不生。《尚书》曰：惟狂克念做圣，惟圣罔念作狂。古人早已知道疯狂乃是圣明的反面，狂人即是圣人的死敌，孟子曰：杀一人而有天下，圣人不为也！而战争狂人希特勒之流，为了达到自己的目的，所杀之人上千万矣！
在中国古人看来，一个人的正常发展，是一切人正常发展的条件，所以，古人说：自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，修身以道，修道以仁。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
大道至简，仁以兴身；大道至简，仁以兴家；大道至简，仁以兴乡；大道至简，仁以兴邦；大道至简，仁以兴天下。
诗曰：此生灾难知凡几？经天纬地志未已。勘破众生沉迷因，明通宇宙造化机。乐从古圣前贤事，参赞天地化育奇。独立久久顾八极，谁能解得真情义？飞鸿见诚心，相与登征程。会当临绝顶，一顾情意深！
谨以此文纪念我的天命之年，并与同道共勉！
王育才 公元2018年8月14日于上海
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