传统对“君子不器”的解释，概括起来主要有两种：一种站在“才”的角度，说“君子不器”的意思是一个人应该努力成为一个通才而不是专才因为器就是器皿，一个器皿无论有多少种用途，其作用终究是有限度的另一种是站在“德”的角度，解释“君子不器”的意思是君子应该注重德性的修养，而不是才能的增长，今天小编就来说说关于君子不器如何解释?下面更多详细答案一起来看看吧!
君子不器如何解释
传统对“君子不器”的解释，概括起来主要有两种：一种站在“才”的角度，说“君子不器”的意思是一个人应该努力成为一个通才而不是专才。因为器就是器皿，一个器皿无论有多少种用途，其作用终究是有限度的。另一种是站在“德”的角度，解释“君子不器”的意思是君子应该注重德性的修养，而不是才能的增长。
这两种说法孰是孰非？从字面上看都对，但实则都经不起推敲。脱离开具体的语境讲，“君子不器”的准确翻译应是：“君子不应该成为工具（器）”。放在《为政》的具体语境来讲，它应该是对即将出门做事，辅佐诸侯公卿士大夫治理天下国家（为政）的弟子的一种告诫：“你们这些即将辅佐别人治理天下国家的人，要时时警醒，不要在不自觉间成为别人做恶的工具”！这应该既是孔子对当时礼崩乐坏的政治现实的基本判断，更是希望自己的弟子不要为名利所囿，恪守人格道义的训诫。
为什么这样讲呢？纵观历史，但凡大奸大恶之人，哪一个人不是才华出众？一个人如果不走正道，那么他的才能越大，对社会的危害就越大。在当时的政治生态环境下，一个为政的人如果不能时时警惕，是很容易在自觉不自觉间助纣为虐，成为别人做恶的工具的。这种告诫，不仅在两千多年前的春秋战国时期，既使在今天，对所有有意做公务员，有意从事公共事务管理的人，都应当是振耳发聩的！
那么这句话对于那些不想做公务员的人就没有用了吗？当然不是！我们反思自己的人生经历，你有没有在不知不觉间，被别人所蛊惑，成为别人所利用的工具？不论这件事是大是小。所以我们再深思一步，就知道“君子不器”的深意应当是：“一个人欲做君子，就应当努力让自己成为一个自觉自主，不为自已，不为别人所欺瞒的人”。这与儒家传统“慎独”、“勿自欺”的精神也是相通的。
那么我这种说法在《论语》其他篇章中能不能得到证明？诸位不妨看看《季氏将伐颛臾》中孔子对冉有、季路两位弟子不能阻止季氏为恶，反而成为季氏帮凶的严厉批评，即可知吾言之不虚也！
,
