小说《水浒传》里塑造了有名有姓的一百单八条好汉，这些个好汉当中有些好汉有故事， 有些好汉只有姓名没有故事。总的来讲三十六天罡星当中，有故事的好汉比例较大，而七十二 地煞星当中有故事的就没几个了。三十六天罡星，星神名，源于中国人民对远古的星辰自然崇拜。道教认为北斗丛星中有36颗天罡星，每颗天罡星各有一个神，合称“三十六天罡”；北斗丛星中还有72颗地煞星，每颗地煞星上也有一个神，合称“七十二地煞”。《水浒传》中将108位好汉分为“三十六员天罡”、“七十二座地煞”，36与72相加之和正好是108，带有明显的传统道教色彩。
按说，小偷是不可能在水泊梁山有一席之地的， 号称“豪爽侠义”的江湖好汉们一般都是瞧不上“梁上君子”，他们认为偷是缺德下作的手段，应该用光明正大的“明抢”来解决问题。但是，时迁对水泊梁山却是非常向往，于是通过自己的“偷”的手艺和抓住机会“表现”的能力，也成为了一个有特点，有功劳， 有故事的“好汉”。虽然他被主流梁山好汉所排斥排名倒数第二，与他的付出和功劳相差甚远。但是他还是被古往今来的没有偏见的老百姓们所喜爱，在中国传统戏剧当中，以时迁的故事为主题的剧目至少有三个，这在水泊梁山的好汉当中是不多见的，这足以说明“小偷”时迁的被中国人民的喜爱程度。《时迁盗甲》《时迁偷鸡》《时迁取贴》都是长盛不衰的经典曲目。
没有等到衣锦荣归，但是却曾经“独当一面，力挽山寨于困境甚至绝境，不止一次!”。他就是时迁，绰号鼓上蚤，高唐州人氏，出身盗贼，在与杨雄、石秀投奔梁山途中，因偷鸡被祝家庄活捉，引出梁山三打祝家庄。他曾到东京盗取雁翎金圈甲，赚取徐宁上梁山，并在梁山攻破大名府、曾头市的战役中立下大功。梁山大聚义时，排第一百零七位，上应“地贼星”，担任走报机密步军头领。征方腊后病死于杭州，追封义节郎。
时迁的成功之路，也是每个被排挤但是努力向上的小人物的奋斗史。 时迁是一个“小偷”，这个职业在中国从古至今都是不光彩的职业，但是“小偷”是极具“技术含量”的。就像《天下无贼》葛优说的：“最烦你们这些打劫的，一点技术含量都没有”。没那个水平的人，就是想当小偷都可能是有心无能。时迁的专业水平在“盗翎甲”这件事上展现的淋漓尽致。 有人总结了时迁盗雁翎甲的“七个步骤”，来描写时迁盗雁翎甲的过程的精彩，其实，时迁真正精彩的并不是盗甲的技术手段，而是这个小偷过硬的心理素质和清醒的头脑。时迁“踩点和偷盗”一起来， 时迁踩点，头脑冷静，思路清晰。他的踩点是先奔着徐宁的作息时间规律去的，通过他听和观察，他搞清了徐宁的生活规律，家里的人员状况，和徐宁屋内各个地方的环境状况。 时迁盗甲选择的时间也是非常的聪明并且合理，他选择的时间，是后半夜。他知道“盗甲”不是目的，把徐宁引上水泊梁山才是最终的目的，如果在上半夜效果就会差得多。同时， 时迁故意留下了许多的线索，徐宁就此上套，一步一步的踏进了水泊梁山吴用的圈套，老婆孩子都给骗上山了。 时迁“盗雁翎甲”的事办的很漂亮，在水泊梁山大破呼延灼的“连环马阵”，并且活捉并劝降了大名鼎鼎的呼延灼这个收获当中，时迁应该是“功不可没”。
时迁智盗雁翎甲，为自己在以宋江和吴用为主的水泊梁山核心圈子里有了位置，只要有能够发挥其特点的差事，宋江吴用会第一个想起他，而时迁也每次都没有让宋江吴 用失望过，这对于一个“小偷”来讲，已经非常了不起了。 三打大名府时迁火烧翠云楼，夜打曾头市时迁奉命查探敌情，将曾头市备细摸得一清二 楚。宋江假意与曾头市谈和，时迁又与李逵等人到曾头市作人质，被关押在法华寺中。他爬上钟楼，撞钟为号，与梁山军里应外合，攻破曾头市。 作为一个为世人不齿的小偷，时迁在水泊梁山算是如鱼得水，梁山受招安后，时迁随宋江南征北战。 征讨辽国，时迁与石秀潜入蓟州城，藏身于宝严寺。他在塔上、佛殿、山门连放三把大 火。 征讨田虎，时迁与石秀扮作北军，混入盖州城为内应，并放火烧毁草料场。征讨方腊，时迁随孙新、顾大嫂由小路摸上独松关，在关上放火，并与白胜合擒守将。 后又独自摸上昱岭关，先放火，后放炮，并虚张声势，惊扰敌军，吓得守将庞万春等人"魂不附体，动 弹不得"，使得卢俊义顺利夺取关口。 平定方腊后，时迁随军班师，屯驻杭州时患搅肠痧而死。后追封义节郎。 鼓上蚤时迁，真正的非主流好汉。
时迁这个人，非常勇敢，而且有谋略，身体非常轻巧，什么飞檐走壁呀，什么穿屋越脊呀，样样都精通，这样的素质也是深入敌后，潜在敌军中，最好的保命方式了，也是最好的本钱。作为梁山上的好汉，他是第68个出场的，在那么多人之中，他的地位没有那么高，集团开会，决策大事情，他都没有说话的权利，就是打仗，连个带兵的资格都没有。时迁有些胆小，形象也颇为猥琐。但是却被中国人民深深喜爱，因为他是一个生活在水浒世界中“真实”的人。他的人生最高理想就是摆脱“偷儿”的骂名，依托在一群无所不为的强盗中实现人格升华。时迁没有享受过一天被世人正视的日子，在他活着的时候，没有尝到过衣锦还乡的滋味，即便在梁山内部，他也只不过是一个需要的时候才被想起的无足轻重的小人物，他的地位，和叛徒白胜、盗马贼段景住同列最后三席。在强盗的逻辑里，小偷和叛徒始终是可耻和不可信任的，哪怕他有再多的贡献。但是俗话说，老百姓的眼睛是雪亮的，人们始终把这个机智心细的小人物，和武松林冲等光芒四射的大英雄并列在一起，并且编写成戏曲曲目，至今上演不衰，时迁也成为戏曲生旦净末丑中，丑角的经典人物代表之一。
大盗与小偷，我们笼统地称之为“盗贼”，实际上这两家是水火不容的，大盗认为小偷小家败气，不成气候。小偷则认为大盗行为粗疏，不够细腻，缺少技术含量。梁山是大盗之家，发自内心瞧不起小偷，所以小偷在梁山是被边缘化的，哪怕时迁屡建奇功，也只能屈居下僚。我们看看排名倒数第一的金毛犬段景住就能进一步证实这点，因为段景住也是个小偷，是个盗马贼；甚至排名倒数第三的白日鼠白胜，他虽然不是小偷，但却是个叛徒。因此，小偷跟叛徒，在梁山是没有什么地位的。汪曾棋先生说:“跳蚤本来跳得就高，于鼓上跳。鼓有弹性，其高可知。给时迁起这个绰号的人想象力实在令人佩服。跳蚤是昆虫中弹跳力最高的一种，达本身高度的几十倍，而“鼓上蚤”即是一只在击动的鼓面上腾跃的跳蚤。它既要不被鼓槌击中，又要在起落之间始终不离鼓面这个范围，其所具备的不仅是跳跃力，还有超高水平的平衡控制力，和逃脱鼓追击打的精确的判断力。因此载着这个绰号的时迁，飞檐走壁，做个梁上君子，那在体能和技术水平上应该是绰绰有余的。时迁的诸般奇功，梁山众将领中堪与比匹者实不甚多。但未几忠义堂排座次中时迁却几乎沦落末位。但是时迁任劳任怨，不记名位。甚至在招安后随宋江南征北战中，继续发挥他的特长，不断地立新功，从不吃老本。何为公平？时迁不认为梁山不公正，他遵循着自己的本心活着，是有名利之心的世人认为梁山有愧于他，每个人的是非功过，自有后人评说，中国老百姓已经给了时迁最公正的评判。
