中国书法如果从甲骨文开始算起，到今天也有3000多年的历史了，在漫长的书法史上，被历史的烟尘所磨灭的书法作品和书法家不可胜计，能够流传至今能够为后人铭记的作品，却如同凤毛麟角！
书法最先成熟的书体乃是篆书，在篆书之后的隶书系统当中，最先成熟的乃是草书，而后行书与楷书几乎在同时出现了。而楷书在唐代逐步盛行开来，到了晚唐时期奠定了楷书作为书法入门基础的地位。
柳公权楷书《陆士衡演连珠》
从晚唐之后，人们学习书法基本开始从楷书练起。在楷书领域基本可以为分为“晋楷”、“魏碑”以及“唐楷”，唐楷是集中了魏碑的体势和部分笔法以及晋人楷书的变化技巧，从而形成了一种书体。
在中国楷书史上，有著名的“楷书四大家”，他们分别是欧阳询、颜真卿、柳公权和赵子昂。而其中尤其以颜真卿和柳公权最为出名，被世人誉为“颜筋柳骨”。
柳公权楷书《陆士衡演连珠》
在唐代宣宗时期，柳公权的书法地位极高，几乎天下闻名，连皇帝都十分喜欢他的书法。并且曾经多次召见柳公权，让他教自己写字，柳公权的名声甚至传到了国外，其书法也被当作“国礼”来送给外国友人。
唐文宗曾经评价柳公权的书法：
连钟繇、王羲之再生，也超不过。
柳公权的书法是总结了欧阳询和颜真卿的书法特点，并且在继承钟繇与王羲之等晋人楷书的风格基础上建立的，其书法被誉为“百代楷模”，为后人所无比推崇！
柳公权楷书《陆士衡演连珠》
柳公权乃是“正气”一路书法的代表，尤其是他曾经劝谏唐穆宗“心正则笔正”的话，成为后人学书的典范。
米芾曾经这样评价柳公权：
柳公权如深山道人，修养已成，神气清健，无一点尘俗。
意思是柳公权的书法就像不染尘俗的道士一般，无丝毫习气，并且达到了“不激不厉而风规自远”的境界，这才是真正大师的书法境界！
柳公权楷书《陆士衡演连珠》
柳公权传世的作品很多，比如我们常常见到的《玄秘塔碑》，此碑过于严整，许多人学习，容易走向美术字的弯路，《神策军碑》固然极好，然剥蚀太过严重，对于初学者也大为不利，而其他的《金刚经刻石》、《冯宿碑》等等也皆不是上上之选。
而柳公权平生最值得推崇的乃是他早于《玄秘塔碑》六个月写的《楷书演连珠》。《演连珠》乃是一种文体，串联诗句数首，思维精巧，而语句温雅。
柳公权此作笔法极为精湛，大有欧阳询“不可挪动分毫”的严谨风姿，同时也具备了颜真卿的博大之气，丝毫楷书中的“寒俭”之弊！乃是学习楷书的上乘之选。
柳公权楷书《陆士衡演连珠》
对于学习柳体楷书来讲，难的并不是临摹出他的形态，而是将其写得自然洒脱，而要想写出自然之美，学习《玄秘塔碑》与《神策军碑》并不是上选，这件《演连珠》乃是在一种极为放松的状态下书写，笔笔精巧，字字严谨，且通篇气韵和谐而自然，无丝毫造作之感，所以乃是初学楷书之佳作。
人们常说“颜筋柳骨”，柳体楷书要想写好，首先要注重骨力，《楷书演连珠》笔笔交代极为清晰，且字口完好，对于训练书法的骨力，大有裨益。
柳公权楷书《陆士衡演连珠》
如今，我们将柳公权的这件《楷书演连珠》按照原作大小进行1:1复制，还原出跟原作毫无二致的作品，字字与真迹无二。
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