—传播家文化·千里共同途—
太行之东，洹水之滨。
殷邺古县，人杰地灵。
安阳，中国八大古都之一，从安阳市区西行二十公里，进入蒋村镇境内，可以看到一片气势恢宏、古朴典雅的清代庄园建筑群，这便是名震中州的马氏庄园。
庄园坐落于洹水北岸，由南、北、中三路建筑组成，占地约2万平米，青砖黛瓦、飞檐回廊，鳞次栉比、错落有致。九门相照的四合院，给人以庄严肃穆的感受。
登其堂，但见匾额楹联，琳琅满目。入其厅，最醒目的是，庄园主人自明其志的一副对联：
不爱钱，不徇情，我这里空空洞洞；
凭国法，凭天理，你何须曲曲弯弯。
马丕瑶
庄园主人马丕瑶（1831—1895年），字玉山。道光十一年（1831年）出生，因家道中落，入学很晚，32岁才中进士，分发山西候补知县，开始了其仕途生涯。
在山西平陆，他主抓捕盗；在永济，他大力兴学；在解州任上，他助困扶弱；在太原任上，他根治水患；在穷省贵州，他让财政扭亏为盈；在广西任上，他主抓定边圉，兴农桑，开启民智；在广东任上，他全力办团练，固海防，查赌局，斗巨贪，不遗余力，到死方休。
于公，他为官一任，造福一方；于私，他“修己以正人”，以致其挚友个个忠良，其子弟英才辈出。在为官、交友、教子等方面，他给后人留下了宝贵的精神财富，历久弥新。
家训理念
马氏庄园主人马丕瑶十分重视教育子孙，不仅以身作则、躬身示范，同时也留下了不少家训家规。
马丕瑶对自身要求严格，曾专门设置反省室——约斋，定期反省思过，并书写《约斋铭》作为自己与子孙律己修身、处世为官之座右铭。
《约斋铭》全文共741字，包括戒色、功名、思虑、笔墨、言语、处家、生业、银钱、享用、应酬、读书、豪情等十二条，思想内涵丰富。如“功名”中说“治愧循良，辜负吾民父母望”，“思虑”中说“幽独审几勿暗肆”，“处家”中说“不修己，难责人，何以使伦理正”……同时，马丕瑶几乎每条铭文都用“约约”二字来作强调，意思是对自己对家人要“约束再约束，严格再严格”。通观《约斋铭》全篇，其敬让、诚信、勤俭、积善、修身、律己的儒家传统思想十分突出。这是马氏家训中的精华，也是马世家风的集中体现。
马氏家族代表人物
马丕瑶（1831-1895年），字玉山，同治元年进士（1862年），历任山西平陆、永济知县，解州（今山西运城）知州，太原知府，贵州布政使，广西巡抚等职，官至广东巡抚。在任期间，皆清正廉洁，颇有作为。光绪赐匾“百官楷模”，百姓呼其“马青天”。
马吉森（1857-1912年），字子明，马丕瑶长子，清末民初实业家。曾首建豫北纱厂，积极创办工、矿业。努力践行“一等人忠臣孝子”“一诚包万有”等马氏家训，一生忠心爱国。
马吉樟（1859-1931年），字积生，马丕瑶次子。光绪九年（1883年）进士，历任翰林院编修、国史馆协修，湖北按察使等职，曾赴日本考察教育。为官恤民善施，力主改革，提倡教育救国。
马青霞（1877-1923年），马丕瑶小女儿。曾东渡日本留学，归国后，在河南和北京创办女子学校，亲任校长，并倾力支持孙中山革命事业，先后将百万家产，毫无保留地捐献给教育和修路事业，享有“南秋瑾，北青霞”之美誉。
马恒融（1900—1971年），字载之，马丕瑶之孙。早年留学美国，归国后，先后任教于河南焦作福中矿务大学（今中国矿业大学前身）、兰州西北工学院等，是我国工矿学界的先驱。海内工矿界名人，很多都是马载之的弟子。
,
