耶稣被犹太人钉死于十字架，这无疑成了持久排斥犹太人的催化剂，在当时的英格兰，犹太人是可怕的，仿若来自荒远地区的凶残的怪物。
犹太民族被欧洲许多国家驱逐，他们不得不寻觅一个相对安全的地方，威尼斯在当时因为法律公正成为他们可以容身之地，但是犹太人再富有，却得不到一寸土地，也没有一间属于自己的房屋，他们穷的也就仅剩下钱了。
在威尼斯城，犹太民族拒绝加入基督教，成为了当地人眼中的异教徒。夏洛克在得知女儿携带金银珠宝和一个基督徒私奔之后，觉得自己被全世界抛弃了，身边没有支持自己的人了，他现在要做的就是对基督徒和整个不公正的社会的报复了。
起初，夏洛克明知安东尼奥的商船有危险，他还是很痛快地对安东尼奥说：“您说吧，您需要多少钱，我愿意如数供给您，而且不要您一个子儿的利息。”一个高利贷者这么做是不是真的寻求他们的友谊不得而知，但更多的人出于对放高利贷者的固有印象，会认为夏洛克这么做是为了得到更多的赔偿。
面对公爵的提问：“你这样一点没有慈悲之心，将来怎么能够希望人家对你慈悲呢？”夏洛克反击说：“你们买了许多奴隶，把他们当作驴狗骡马一样看待，叫他们做种种粗卑的工作，因为他们是你们出钱买来的。我可不可以对你们说，让他们自由，叫他们跟你们的子女结婚？为什么他们要在重担之下流着血汗？让他们的床铺得跟你们的床同样柔软，让他们的舌头也尝尝你们所吃的东西吧，你们会回答说："这些奴隶是我们所有的。"所以我也可以回答你们：我向他要求的这一磅肉，是我出了很大的代价买来的；它是属于我的，我一定要把它拿到手里。您要是拒绝了我，那么你们的法律去见鬼吧！威尼斯城的法令等于一纸空文。我现在等候着判决，请快些回答我，我可不可以拿到这一磅肉？”
我们看夏洛克撕开了这些所谓的基督徒虚伪的慈悲之心的面纱，层层逼问公爵，用威尼斯城的法令来作靠山，展开以其人之道还治其人之身的报复。这里有一个犹太人的血泪控诉和弱者追求公正待遇的极度扭曲心理。
再看基督徒一直是仁慈和友好的吗？他们看不起夏洛克，嘲笑他是邪恶的，羞辱过夏洛克，夺去了夏洛克几十万的生意，讥笑夏洛克的亏本，污蔑夏洛克的民族，只因夏洛克是犹太人，是放贷者，在基督徒的眼里，夏洛克简直比魔鬼还邪恶，异教徒就是下等人，而把自己捧到尊贵的地位。
在庭审现场，鲍西亚说：要是你割下来的肉，比一磅略微轻一点或是重一点，即使相差只有一丝一毫，或者仅仅一根汗毛之微，就要把你抵命，你的财产全部充公。现在善良的基督徒也做出了残忍的报复，当时的所有人是不是都觉得“合理”了？所以说《威尼斯商人》骗了我们多少年？夏洛克的复仇就是残忍的不人道的，那么这些基督徒的“又是抵命，又是财产全部充公”真的合理吗？
萨莱尼奥说：“我从来没有见过这种家伙，样子像人，却一心一意只想残害他的同类。”这个时候夏洛克成为了他们的同类，因为涉及到了他们的利益的时候，这些高贵的家伙们才会这样说，并且他们始终认为自己站在正义的一方。
伟大的艺术作品，作家总是不动声色地保留自己的意见，越隐秘越好，莎翁的伟大在于敢于把当时欧洲各国对犹太民族的歧视与压迫的问题通过作品折射出来，他借夏洛克之口义愤填膺地控诉他们遭遇的不平等待遇：只因为我是一个犹太人，难道犹太人没有眼睛吗？难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗？他不是吃着同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以疗治他，冬天同样会冷，夏天同样会热，就像一个基督徒一样吗？你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血的吗？读到这里让人心灵不觉被震撼到。
作为一个天主教徒，莎翁并未站在自己的宗教立场说话，他本人在作品中要表现的是与自己意愿相违的事实，虽然他本人并不是多么喜欢犹太人，但他的作品却显示了多犹太人的同情，从这点看他是一位称职的作家。
在天主教处于统治时期的伊丽莎白时期，这部作品没有偏离主流，还是基于现实，为的是自己的作品“合法”并被大多人接受，莎翁不得不做出“妥协”，他无疑是一位明智的戏剧作家。
从夏洛克失去一切跪在地上悲泣时，我认为要重新审视文明背后的野蛮和残忍。夏洛克变成凶残的报复者，绝大部分的原因，不在他自身，而在于他所处的生存环境。一个被整个社会群体所歧视、冷落、嘲笑的孤立者，只有用冷酷、凶残的手段保护自己，才有办法在那个社会立足。
综上所述《威尼斯商人》真正的主人公就是夏洛克。
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