两千多年前，中国古代《道德经》中曾记载：“大音希声，大象无形，大成若缺，大道至简”。大意是：最美的声音似乎听起来无声响，最美的形象仿佛看不见行迹，最完美的事物好像还有欠缺，最好的道理永远都是简单明了的。《庄子·天道》中说：“朴素，而天下莫能与之争美。”“大道至简”的思想精华深刻影响、改变着中国文化，无论是孔子的 “大乐必易，大礼必简”之说，还是李克强总理的《政府工作报告》，无不说明了“少则得，多则惑”的哲学精神。
大音希声，大象无形，大成若缺，大道至简
从14世纪起，西方开始盛行“奥卡姆剃刀”原则，此原则可以用8个字来概括：“如无必要，勿增实体”。意思是说，删除一切没必要的多余“实体”，留下最少的。几百年来，“奥卡姆剃刀”一直展现其“思想”的锋利，透露着理性闪耀的光芒，无论是牛顿的万有引力，还是爱因斯坦的相对论，奥卡姆剃刀已经成为重要的科学思维理念。
“奥卡姆剃刀”原则
中国古代哲人老子曾说：“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”
在中国，有很多古语表达“简单”的道理：“饰极反素”；“抱朴守拙”；“返璞归真”；“难及为易”；“博观而约取，厚积而薄发”；“删繁就简三秋树，标新立异二月花”。
抱朴守拙
爱因斯坦曾说“科学之美在于简洁”。最典型的例子是狭义相对论的质能关系式E=mc2，简约而有形，一个长度不超过1厘米的很美的公式，深刻地揭示了微观、宏观、无数质能变化的规律，揭示了宇宙物质运动的普遍规律。
奥地利现代自我心理学之父阿尔弗雷德•阿德勒说：“世界很单纯，人生也一样，不是世界复杂，而是你把世界变复杂了。”
美国作家、哲学家Henry David Thoreau 也曾说过：“ 简化！简化！简化！这会让你掌控一切。”
科学之美在于简洁
《老子》记载““为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”
我国第一部教育论著《学记》有记载：“约而达，微而减”“能博喻然后能为师”。
为学日益，为道日损
著名的美国西点军校的教科书《美国士兵守则》里一句经典的话：“重要的事情总是简单的，简单的事情也是最难的。”
《断舍离》是流行世界的整理、收纳书籍，曾记载：人生应当活在当下，减法生活、自在人生，断掉、舍去、离开。
断舍离
“少即是多”的思想／
“简约”是一种“少即是多”的思想。简单的东西往往能带给人们更多，干练与深邃的‘少’蕴含着丰富与深广的“多”。古代“神品”《兰亭序》仅324个字，虽真迹无存，但文为千古名文，书为文字艺术瑰宝。
少即是多
“简约”是一种“看破”的思维。不要有形的东西，要实质的东西。诺贝尔奖获得者丁肇中始终提倡并践行“人应有格物致知精神”，不要被权威和经验所“拖累”，要“推究事物的原理法则而总结为理性知识”。
“看破”的思维
“简约”是一种“寡言慎行”的品格。实干、笃实，行于行处,止予止处。作为清华大学任期最长的校长，西南联大的掌舵人，“寡言君子”梅贻琦、一生清华，一世清白。他重视实干、不尚空言的作风，奠定了清华笃实的精神底色，也让清华在风雨飘摇中坚定前行。
寡言慎行
“简约”是一份简单专注的“禅心”。极致、简约、专注。市值近一万亿的苹果手机和用户数近10亿的微信，其简约到极致的外观和简捷到极致的操作方式，为大众所欣赏和接纳。
简单、专注的“禅心”
“简约”是一种“行动改变心灵”的“动禅”。行动在先，断绝不需要的，舍去多余的，脱离对物品的执着。日本的“断、舍、离”，从表面看，这是一种家居整理、收纳术，从深层来看，是一种活在当下的人生整理观，减法生活、自在人生。
行动改变心灵的“动禅”
“简约”是一种“由物更由心”的心态。人要役物而不是役于物，人要役心而不要役于心。《人民日报》曾一推再推7种极简生活方式，大力倡导去繁从简 ，专注追求，简单生活。
由物更由心
一切本质和规律都是至简的，复杂的只是现象。简化才是大智慧，简约才是事物的本真。
简化才是大智慧
“简约”是对自身再认识，对自由再定义。深入分析自己，首先了解什么对自己最重要，然后用有限的时间和精力，专注地追求，从而获得最大幸福。
“简约”是心灵的单纯与淡然，让心简单，可以去除欲望和负担，让身简单，可以去除疲惫和劳累，秉持一颗清净、自然、属于自己内心的本真。
两点之间，线段最短。在我们追寻未来的路上，“简约”可以尽职地整理不必要的弯路部分，让这条路线直通目的地，因而，我们也便有更加富裕和充足的时间和精力欣赏生活的美景，感受纯粹的快乐。
让心简单
一天很短，短得来不及拥抱清晨，就已经手握黄昏。
一年很短，短得来不及细品初春殷红窦绿，就要打点素裹秋霜。
一生很短，短的来不及享用美好年华，就已经身处迟暮。
总是经过的太快，领悟的太晚，我们要学会珍惜。
观而有选，取而有择，有的放矢，唯真是取。
