在民间淡到女子与男子对待感情问题方面,往往都会引用“痴心女子负心汉”加以当作“定论”,以此表达男女不同的心里。可是这句老话究竟是什么意思呢?为何会有这样的说法呢?现在社会认知还会这样下定义吗?真实的现状又是怎样呢……,本文将一起探讨
网络供图
我们先讨论“痴心女子”的问题。我国文化历史悠久,在古代就对女子形成了“从一而终”的道德规范,认为女子嫁去夫家,就算是终身之事了;而女子受到固有的教化熏陶,也会这么认定。一旦女子被休,是被所有人看不起的,甚至娘家都不可以回,这样就造成了女子的忍耐和“贤淑”。
影视图片·杜十娘
与此同时,在古代社会还有一个现象,那就是所谓的“痴心”,会演变成“怨”,怨极定然是悲,悲从心来,就会做出极端的事。诗经、汉乐府诗中很多“怨妇思夫”和“烈女殉情”类的现象。这些例子不胜枚举,像《孔雀东南飞》里的焦仲卿妻自挂东南枝,古诗十九首里的“思君令人老,……努力加餐饭”等等。正是因为历史故事中这样的痴心女子比较多,如孟姜女寻夫哭长城、杜十娘怒沉百宝箱等,都体现了由“痴心”到“烈性女子”的转变。当然这是古代世俗制度绑定了女子的身,心只可痴、只可怨,而不可丢!
影视图片
对于“负心男”这个问题,应该说也是和古代世俗制度有直接关系的。首先一点就“妻妾问题”,一个男子可以有一个妻子,妾无数;尽管有许多社会因素决定,男子有权这样做,但这样对于单一女子来说就是负心。当然,像有妻有妾的人家还是很少的,大多数百姓都是“一夫一妻”的;这样就不会产生“负心汉”了吗?那肯定是阻止不了的。
影视图片
古代普通百姓的生存生活维持,只能靠种地或经商,或者通过科举入士做官。这三种方式,“经商得利”与“入仕做官”是最容易产生“负心汉”的,我们所看到的许多负心汉的故事,都是因为走了这两条路。比如历史故事中多是的陈世美、吴起杀妻求将,更有甚者像刘备提出“兄弟如手足,女人如衣服”的名言,十足“负心汉之言”;民间传说中的负心汉,更多的是经商富裕后,或者纨绔子弟所为了。
影视图片
说到这里,关于“痴心女子负心汉”,我认为对男女都是贬义的话,这句话在解释中,严格的说应是“女子容易痴心,男子容易负心”,这是古代社会环境制度下很容易产生的倾斜心理。而如今的社会,不光男女平等,采取一夫一妻制,恋爱自由等婚恋制度观念也已经形成,即使这样,老话还是有它合理性的,相对来说,还是“痴心女子负心汉”。记得看到过一句话,说“只所以你还未出轨,那是因为诱惑还不够”,忽然觉得似乎很有道理——
,