静下来回头看下自己，原来自己的姓氏竟隐藏着前世今生——竟有这么多趣味趣事——一个个遥远而真实的前世今生历史，只有华夏炎黄才有!
最常见也是最持久的就是随父姓，主要就是随男性，只有少见的是随母姓、随妻姓。但在久远的古代，可是这个顺序：主要是随部落领导姓，随贡献奖赏姓，随地域占据姓，随生存需求姓（比如水域、饮食、树木等），还有为逃避战乱屠杀而改姓，为归顺新的部落或民族而改姓，等等。那个年代，人们的崇拜或敬重就是至上的。而现在，一些人总想鄙视或是撇开与祖先的联结，直接就选用洋人的字母替代汉字了，有的虽然勉强保留这几个汉字名称，但思想与意念早就叛逆为洋人的打手和宣扬了！
那就先一个个看看炎黄子孙上下5千多年的中华姓氏遗传至今的文化故事吧。近5千多姓氏就是5千多年的炎黄历史源泉主角——你我他都是主角：
褚姓
源流一：源于姬姓，出自周王朝邑地褚，属于以居邑名称为氏。据史籍《姓氏寻源》记载，西周时期，有一个叫“褚”的地方（今河南洛阳），在史籍《左传》中更明确地提到洛阳县南部有一处褚氏亭，在史籍《后汉·郡国志》上也记载着洛阳有褚氏渠，两书同时认定都是“周有褚地，居之者以为氏”。在褚地居住之著民中，有以居邑名称为姓氏者，称褚氏。
源流二：源于子姓，出自春秋时宋国恭公之子段之后的封地，属于封邑名称为氏。据史籍《万姓统谱》、《通志·氏族略》等记载，褚氏出自子姓，本为殷商王族后裔。春秋时期，宋恭公（宋共公）子瑕有个儿子叫子段，字子石，食采于褚邑（今河南洛阳），因“其德可师”，故时人称之为褚师。在子段的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称褚氏。该支褚氏被史称为褚氏正宗。褚氏族人大多尊奉子段为得姓始祖。
源流三：源于官位，出自春秋时期各诸侯国官吏褚师，属于以官职称谓为氏。褚师，亦称市令，是春秋时期周王室设置的一种官位，专职负责掌管集市和贸易，兼有今商务部长和工商管理局局长的职能。在褚师的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称褚师氏，后省文简化为单姓褚氏，世代相传。
源流四：源于满族，出自明朝时期女真褚库尔部，属于以部落名称汉化为氏。在清朝中叶以后，满族褚库尔氏多冠汉姓为褚氏、楚氏、金氏等。
源流五：源于蒙古族，出自明末清初蒙古副都统萨尔图·褚库，属于以先祖名字汉化为氏。萨尔图·褚库逝世后，其子萨尔图·海存承袭其职爵，并以父名“褚库”为姓氏。在褚库氏族人中，还有后裔子入伊斯兰教者，以先祖之名汉化为单姓，成为今天的回族褚氏，世代相传。
得姓始祖：子瑕。据据《通志·氏族略·以官为氏》载，春秋时，宋国宋共公子瑕，字子石，受封于褚地（今河南省洛阳市），由于品德高尚，被人尊称为“褚师”。“褚师”本为掌管市场的官员，又叫“市令”。春秋时期，宋国，卫国，郑国都设置褚师之官。子瑕的后代子孙以“褚师”称号为荣，于是，有的就以“褚”为姓，称为褚氏。褚氏后人多奉子瑕为褚姓的得姓始祖。
字辈排行：
山东高密褚氏字辈：“文丕建金世凤桂际殿”。
山东临沂平邑县，褚义祖下二十字排辈：贵宏方经学，相继维孝友，逢开新基业，传统世永久。
山东德州褚氏字辈：“永治兴玉健许俊明梅莲世为安居己同心照祥园”。
山东良庄褚氏字辈：“文秉成尚永得盛光明正玉庆恒昌敬慎纯修和为贵安居乐业荣万方”。
山东新泰褚氏字辈：“才端文远启乐友万士风丁光明盾轮旭青宗仁永传立志长存尚爱庆昌”。
山东兰陵褚氏字辈：“化德光懋廷文成明慎修敬思庆衍福宏昭为宪守继世敦行珍念正训传毓其荣立存忠孝大恩泽恒邦泰宗兴裕厚祥同”。
山东章丘褚氏字辈：“百世兴农业荣华万国年”。
山东海阳发城镇褚氏字辈：“仁义礼智信温良恭兼让”。
山东蓬岛褚氏行辈：“甫班昭穆和敬宗惟兴孙子有候公忠孝克全遵祖德永修人纪万年同”。
湖北云梦褚氏字辈：“在能修有范山模水观玉式金和平忠厚正大光明永承先泽克振家声宏道传继诗书联新敦品立行四维全遵堂名登瀛”。
湖北孝感褚氏字辈：“范山模水观玉世金和平忠厚正大光明”。
河南濮阳褚氏字辈：“耀国德忠孝开基远诗书继世长君恩昌涌盛礼信承宏锦”。
河南南阳褚氏字辈：“焕自世昌景生元光以克怀金松青桂芳万福同春莹华永明德高宽正新嗣朝海远行太平”。
江苏浦口褚氏字辈：“金长家庆福升友道”。注：循环使用。
江苏连云港褚氏字辈：“廷永建国家克西尧顺世（士）”。
江苏潍扬褚氏字辈：“何吉承天佑贤良起世昌盛开林风祥长发贵兰方朝庭明义德万福定邦家”。
慈利支派：国朝相延万年盛家道宏开百世昌尊祖敬宗光大典敦仁本羲绍先芳希明泽远传心学登善德隆启忠良圣代佑贤广辅佐永膺福祚际嘉祥”
常德支派：正大光明天开有道百世昌”；
安徽柘皋褚氏字辈：“光昌玉润 恩泽如春 祖宗立业 万世长新。”
安徽居巢褚氏字辈：“国正天运泰时和世道昌抡才取文士择贤安万邦”。
安徽芜湖褚氏字辈：“植本先培德万世再交家”。
河北泊头褚氏字辈：“袁天廷怀维庆祥达发运”。
河北文安褚氏字辈：“孝兆贵树增鑫俊源柏年炳德钧守家田”。
广西桂林褚氏字辈：“仪思本倾文宗广进龙明万朝鼎德为有凝新锦钟贤大可资祥光前纯普跃继启发英奇”。
广西临桂褚氏字辈：“海日兴宗兆忠良必盛昌”。
内蒙古赤峰褚氏字辈：“印文昭国士广德继忠功万世成祥永九天英福东”。
广东汕尾褚氏字辈：“端赞维简德尚怀绍舜奕世可程祥”。
贵州米润褚氏字辈：“正逢熙代永仁寿保长春吉照家辉庆舒闻一邵新”。
青海河湟褚氏字辈：“师段添寿舜天成栋武祖邦麟九坤裕恭新秀兆元生维文昌”。
浙江宁海褚氏字辈：“明天锦孔孟克贤”。
褚氏一支字辈：“明文国家正礼义孝弟本先进诗书志诒谟大耳昌”。
褚氏一支字辈：“本毓传继广正大庆繁祥”。
从上述姓氏的前世今生可看出，今天的姓氏并不是一成不变而来的，都是因为人类社会的发展而变迁——要么是为了保护生命保护家族而隐去原姓改为他姓、要么是因为君王或达官贵族的赏赐或封赏而 作为姓名、要么是因为官职官名的世代传达来做姓名、要么是某种技能的职业彰显来做姓名、要么以重要的祖先名字作为姓氏来世代相传、要么是以中原文化为信赖与崇拜而汉化为姓氏，等等，一句话，对于炎黄文化与民族而言，姓氏一直就是最崇高最崇敬并最聪慧的，除了在生命与家族灭绝危难之际才改姓而外，其他的姓氏变迁都是感恩戴德的中华文化理念，都是推进中华社会尽快尽早发展的内心展示。
我们的血液里基因已定格，但为了在当今的物质奋斗与享乐的过程中回过头来察看自己与家庭的基因花絮，需要有远比物质财富更长久更精神的这些留念与传承——家风 习俗 绝活 家谱 缅怀 成就
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