讼卦,九二。不克讼,归而逋,其邑人三百户无眚。《象》曰:不克讼,归逋窜也。自上讼下,患至掇也。这是什么意思呢?

易经第九卦原文及译文(易经讼卦九二不克讼)(1)

字面意思就是,九二,诉讼没有胜利,回来躲避,他采邑的三百户人口没有灾难。《象》:诉讼没有胜利,回来躲避是躲开争讼之事。居下位而和上位争讼,祸患是自己招来的

九二九五不应,而九二是居下位,九五是居于尊位,这就是“自下讼上”,九二的身份地位是不如九五,所以九二并非九五的对手,结果可想而知,是很难胜讼的。故而为不克讼

同时以下讼上,也会招来祸患,而这祸患就是自己招来的。讼卦下卦为,坎为、为陷,九二是处于危险、困境之中,其情况也很不好。

易经第九卦原文及译文(易经讼卦九二不克讼)(2)

同时若觉得自己有理,也不论对方的势力、权威,坚持要和他诉讼,九二和九五之讼,这在古代就是以下犯上,这也就是自取祸患。故而为“自下讼上,患至掇也”。

在六爻中,初爻是士元位,二爻大夫位,三爻是公卿位,四爻是诸侯位,五爻是天子位,六爻是宗庙。

九二的位置就是大夫之位,大夫的采地为。下大夫有三百邑。九二诉讼失败后,就逃了回来。

易经第九卦原文及译文(易经讼卦九二不克讼)(3)

九二虽然败诉,但是九二居下卦坎之中位,所以九二虽败诉亦可无事,同时九二知道自己不能胜讼,知道自己处境不妙,所以就选择了躲来回到家中,这样则勉强可以没事,同时其采邑之人也不会有灾难。

所以,处于九二之时,就是要看清局势,若敌强已弱时,就应该以退为进,用躲避的方法避讼免祸。故而此时不能固执、不能冒进,需要审时度势,以暂退来免“”。

易经第九卦原文及译文(易经讼卦九二不克讼)(4)

是为,不可讼,归而逋,其邑人三百户无眚

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