作者
慧慧
在《红楼梦》的写作中，鸳鸯虽不是丫鬟里最重要的角色，但其在贾府中的实际地位却是公认的“贾府第一丫鬟”。鸳鸯在整部小说的回目中虽然多次出现，但真正作为主角时着墨的却不多。第四十六回可以说是鸳鸯的正传，把鸳鸯的性格及人物形象丰满起来。鸳鸯鲜明的性格特征，成为读者和研究者不能忽略的一个人物形象，特别是以阶级分析方法研究红楼梦，往往不能忽略鸳鸯的重要作用，比如王昆仑、蒋和森、徐迟等都有过专文详细论述。在本文中，笔者将简要综述一下鸳鸯所具有的品质。鸳鸯姓“金”，其品质也不辱此姓，归纳起来可以用五个字概括：才、智、识、烈、仁。
这个“才”当然不是指其文才，若论才华不要说比不了黛玉宝钗等这一干主子，就连香菱也是望尘莫及。从鸳鸯的语言和行事作风，泼辣粗俗颇似凤姐。鸳鸯的“才”主要体现在为人处事与管理治家的才能上。
鸳鸯作为家生子，却能一步步讨得贾母的欢心，成为贾母身边的第一丫鬟，这就是其能力的最好证明。贾母是贾府统治阶级的权力核心，当然鸳鸯的地位也是丫鬟中的第一，这是政治地位。贾母又是贾府中私产最富足的人，鸳鸯深得贾母信任，一手掌管着贾母的财政大权，这是经济地位。李纨曾经评价鸳鸯道：“老太太屋里，要没那个鸳鸯如何使得。从太太起，那一个敢驳老太太的回，现在他敢驳回。偏老太太只听他一个人的话。老太太那些穿戴的，别人不记得，他都记得，要不是他经管着，不知叫人诓骗了多少去呢。那孩子心也公道，虽然这样，倒常替人说好话儿，还倒不依势欺人的。”此评价很是全面。所以连贾琏、王熙凤等这样的主子也姐姐长姐姐短地给予她尊重的地位。
鸳鸯不仅和贾母、凤姐等实权人物关系密切，而且和同等地位的关系也是非常融洽。比如第四十六回鸳鸯自己对平儿所说，“袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠墨，跟了史姑娘去的翠缕，死了的可人和金钏，去了的茜雪，连上你我，这十来个人，从小儿什么话儿不说？什么事儿不作？这如今因都大了，各自干各自的去了，然我心里仍是照旧，有话有事，并不瞒你们。”说明与这些人的关系是无话不谈的“闺蜜”。从鸳鸯与平儿、袭人、凤姐等的日常调笑中也可窥见一斑。
二、鸳鸯的“智”
鸳鸯的智慧在第四十六回体现得最淋漓尽致。当贾赦邢夫人突然生出要纳鸳鸯为妾的想法，鸳鸯其实并不想把事情闹得很大，她是根据事态的变化和阶段，采取着相应不同的措施，每一步虽然无奈但都很得体，这是智慧的表现。
首先，邢夫人作为媒人说项。邢夫人刚说第一句，没有得到任何外部信息的鸳鸯就已经“心中已猜着三分”，说明她是何等敏感聪慧。后面邢夫人继续深入劝说，鸳鸯有过五次或低头、或红脸、或不语的举动，以此对邢夫人表达自己的态度。为什么鸳鸯不明确拒绝呢？一是的确是小女孩心态起了作用，毕竟邢夫人是自己的长辈和主子，不好意思明确直言；二是这种暗示已经比较明确，邢夫人如果是聪明人或者知难而退的人，就应该就此为止；三是鸳鸯明白，邢夫人不过是一个说客，一个冲锋陷阵的先锋，并没有决定权，这件事背后说了算的是贾赦，给邢夫人说了也是徒劳无用，不该到来的就会无事，该到来的还要到来。
第二步是鸳鸯嫂子来做说客。作为自己亲戚，鸳鸯明确地表明了态度，一顿夹枪带棒的抢白，让她嫂子颜面扫地。这一番言语，真让我们初次见识到鸳鸯话语的厉害，泼辣程度颇有王熙凤的风度。
第三步是贾赦通过鸳鸯哥哥栽赃威胁。这个时候鸳鸯才感觉这件事已经到了必须告诉贾母的程度了。从鸳鸯表现可以看出，她开始的并没有想惊动贾母，因为对方的谋划人贾赦也没有直接出面。当贾赦忍不住直接逼上来的时候，鸳鸯才演出了一出剪发抗婚的大戏。如果不这样大闹一场，这件事情是不能平息的。试想鸳鸯如果不是通过这种方式，她将以什么形式让贾母知晓，而且要让贾母知道这件事的严重性和分量？即便这样大闹，贾母也只是向王夫人大发了一顿脾气，指桑骂槐了一番，数落了邢夫人几句而已。对于贾赦，贾母说，“我正要打发人和你老爷说去，他要什么人，我这里有钱，叫他只管一万八千的买，就只这个丫头不能。留下他伏侍我几年，就比他日夜伏侍我尽了孝的一般。”在封建伦理道德面前，即便是贾母也并不能有太多的作为。鸳鸯是明白这一切的，所以才用这一闹换得一时的安全。
我们看鸳鸯的行为，是具有一个明显的递进式推进。兵来将挡，水来土掩，应对事态发展的不同阶段进行了相应的最合适的应对，暂时解除了危机。当然，鸳鸯巧妙的智慧处理方式在其他事情上也有所展现，比如第二十四回贾宝玉粘在她身上要吃鸳鸯嘴上的胭脂，鸳鸯的表现也很智慧。这就像是女员工遇到了年轻老板的性骚扰，怎么办？鸳鸯选择不理会宝玉，直接叫袭人。
三、鸳鸯的“识”
在封建家庭的妇女中，如果能有人具有一点远见卓识，是非常难能可贵的。有些人很聪明，却不一定有见识，比如王熙凤，作为贾府的实际财政负责人，却没有一个长远的战略性谋划。在《红楼梦》中，能称得上有见识的女性其实是不多的，比如秦可卿、探春、小红、司琪等，对自己的命运或家族的前途都或多或少的有一些见识。这些人的远见卓识的侧重点是不同的，鸳鸯则在言语中流露出对在大家族中做妾的前途的担忧。“怪道成日家羡慕人家女儿作了小老婆了，一家子都仗着他横行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼热了，也把我送在火坑里去。我若得脸呢，你们外头横行霸道，自己就封自己是舅爷了。我若不得脸败了时，你们把忘八脖子一缩，生死由我。”对人情冷暖、俗世世态看得透彻，揭露得彻底，真可谓目光如炬。
鸳鸯对袭人与平儿说的话，“你们自为都有了结果了，将来都是做姨娘的。据我看，天下的事未必都遂心如意。你们且收着些儿，别忒乐过了头儿！”这应该是密友之间推心置腹的话，是她藏在心底的话。首先鸳鸯对做姨娘之后的前途并不乐观；其次鸳鸯对世事变迁人生无常的感悟也深刻得多，“天下的事未必都遂心如意”，虽然看起来板上钉钉的事，最终却可能是竹篮打水一场空。这种对人生虚幻荒诞的表达，不正是《红楼梦》作者主要表达的思想内容吗？
四、鸳鸯的“烈”
鸳鸯的“烈”不是体现在她的死，她的死是她早已经在心中做好的选择。因为贾母死后而鸳鸯自杀，而给她按上“殉主”“忠烈”的名号，不仅不是对鸳鸯的赞美，而且可以说是对这样一个光辉的生命的侮辱。读者都能看得出，鸳鸯并不是要殉主的人，并不是死于对贾母的忠，而是死于以贾赦为代表的统治阶级的淫威，鸳鸯这一人物形象的悲剧意味正在于此。封建道德不仅杀人于无形，还要创造出“忠烈”的名号推卸掉作为杀人刽子手的统治阶级的责任，掩盖事实真相。宝珠的死不是同样被套上这一件遮蔽真正凶手的外衣吗？
鸳鸯抗婚不仅下了很大的决心，也有一整套谋划，选择死亡并不是最愿意的结果，而是最无奈最不情愿的方式。从鸳鸯的一段话中可以看出，“老太太在一日，我一日不离这里；若是老太太归西去了，他横竖还有三年的孝呢，没个娘才死了他先纳小老婆的！等过三年，知道又是怎么个光景，那时再说。纵到了至急为难，我剪了头发作姑子去；不然，还有一死。一辈子不嫁男人，又怎么样？乐得干净呢！”第一选择是得着贾母的庇护，第二选择是为贾母守孝三年，第三选择是看“那时”事态的变化，有没有更好的选择，第四选择是剪了头发当姑子，第五选择才是死。死作为她的下下策，却被社会逼到这个地步。
鸳鸯的“烈”体现在敢于声色俱厉地揭露她嫂子为代表的攀附权贵、仗势欺人的小人形象。鸳鸯的“烈”体现在敢于在大庭广众之下声讨贾赦威逼利诱以达到霸占自己的无耻行径。可以毫不夸张地说，鸳鸯的形象真正丰满起来就是在这两次大骂之中。明确表示，“就是老太太逼着我，我一刀子抹死了，也不能从命！”更何况其他势力的压迫，她都一概反抗。作为封建社会中的一个奴隶，能有这样的勇气和胆气，怎么歌颂都不为过。
五、鸳鸯的“仁”
鸳鸯虽然在奴才中地位很高，却也是在权力的夹缝中艰难生存。但是难能可贵的是，这样一个被压迫着的女性却心地善良、心存仁慈。《红楼梦》作者赋予这个人物形象以鸳鸯这个名字，实在是一个莫大的讽刺。鸳鸯作为中国传统意象中代表吉祥如意、爱情甜蜜、婚姻美满的意涵，却把其给与了一个开始就被封建黑恶势力剥夺了婚姻可能性的女性。不仅如此，鸳鸯还无意中惊破了一对“鸳鸯”。“鸳鸯剑斩鸳鸯，鸳鸯人破鸳鸯”，显然是作者有意为之，是对中国传统古典意象的重新解构，以达到一种更加震撼人心的悲剧氛围。
鸳鸯无意中遇到司琪偷情，却再三承诺“你放心，我横竖不告诉一个人就是了。”这事非常若说出来，奸盗相连，关系人命，还保不住带累了旁人。横竖与自己无干，且藏在心内，不说与一人知道。后来听说司琪惊吓忧虑病倒了，还感觉自己过意不去，又偷偷去看望司琪，立身发誓，“我告诉一个人，立刻现死现报！”这种惺惺相惜的姐妹情深，也是让人感动的。
鸳鸯还常常与凤姐一起合谋逗贾母欢心，当然也曾经一起捉弄刘姥姥。之后并没有见凤姐对刘姥姥有什么愧色，倒是鸳鸯亲自向刘姥姥道歉，可见虽然鸳鸯为了逗贾母开心而利用了刘姥姥，却还是心存善意的。
总之，鸳鸯这个人物形象，如果不是过分解读，可以称得上接近完美了。这种光辉的形象是非常值得赞颂的，但是，这样的形象也容易让人觉得不够复杂，解读往往过于单一。
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