“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”……追溯遂宁的历史名人，陈子昂绝对是不得不提的一位，这首脍炙人口的千古绝诵，就出自于他。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。
在射洪金华，他青年时期曾读书的地方——读书台被纳为四川知名遗迹；在遂宁，连续多年每年举办的陈子昂诗歌奖已成为中国诗坛的盛事。那么，陈子昂有哪些历史故事？他和他的诗作，给中国古诗长河带来了怎样的影响？
陈子昂（661年～702年）
唐代文学家。字伯玉，梓州射洪人。因曾任右拾遗，后世称之为陈拾遗。
陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事,要求在政治上有所建树。24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏强权、屡次谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族,他又反对,主张与民休息。他的言论切直,常不被采纳,并一度因逆党反对武则天的株连而下狱。垂拱二年(686),陈子昂曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱,又随建安王武 攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698),因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，最终导致陈子昂冤死狱中，年仅42岁。
寻找名人遗迹
重走子昂路
再登读书台
射洪县北，涪江之滨，有山名金华。山不算高，但古木苍翠，云雾缥缈，风景十分幽美。但是金华山之所以闻名于世，主要不是因为自然风光，而是因为陈子昂曾经发奋攻读于此。
陈子昂青年时读书的地方，就在金华山金华道观后的梧岗峰，原名读书堂，或称陈公学堂，现占地80亩左右，整个建筑掩映于古柏苍松之中，是一组完整的清中期四合院建筑群。
读书台历代多有废兴。光绪六年（1880），知县文芳修葺扩展，至今基本保持原状。这里古今名家匾对甚多，其中最为著名的是唐宝应元年（公元762年），杜甫拜谒读书台，写了两首诗，手迹石刻原存于金华山门外的石华表上，右侧刻《冬到金华山观》，外侧刻《野望》。
除了大量诗文楹联，读书台最让游历者感兴趣的莫过于院中的那块“臭石头”。臭石头，相传是明代嘉靖年间，由射洪县人杨最任云南副使时从曲靖县带回。石头形如人脑，表面微光，若以铁器敲之，臭味顿出，于是被人们赋予它一段神话，说是由害死陈子昂的时任射洪县令段简所变，上天惩罚他死后也要“遗臭万年”。
除了读书台，在射洪金华镇上，也有陈子昂故居、陈子昂墓、陈拾遗祠等遗址。
倾听名人故事
闭门谢客
他在射洪读书台潜心求学
公元661年，陈子昂出生在梓州射洪一个官僚之家。子昂之家为一方豪富，被时人称为“西南大豪”。而年少时的陈子昂却轻财好施、从尚侠义，虽所学甚广，并不以科举为意，且具有比较浓厚的出世思想，这在他的诗中多有表现，如《答洛阳主人》云：“平生白云志，早爱赤松游。”就是一例。
一直到十八岁，因击剑误伤他人，陈子昂才幡然醒悟。于是，他便闭门谢客，在金华山中的读书台发奋读书。金华山上林木葱郁，环境清幽，是个潜心研学的好地方，加上天资聪颖，昼夜攻读，短短几年时间，陈子昂就熟读诸子百家著作，学业大有长进，尤其对安邦治国的学问以及游说国君的纵横术着迷，便产生了强烈的用世念头，想要在政治上有所建树。
而这数年间，只是陈子昂与读书台的第一段故事。
高宗调露元年（679年），怀经纬之才的陈子昂，出三峡，北上长安，进入当时的最高学府国子监学习，并参加了第二年的科举考试。
第一次考试，陈子昂并没有成功，落第还乡后，陈子昂又再度回到读书台苦心研读，“数年之间，经史百家，罔不赅览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨”，在故里的这几年，精心读书，为他后来革新文学奠定了坚实的基础，也因为这个原因，历代追索先贤遗风，来此凭吊的人非常多，且大多有题记，使读书台中保存了大量诗文楹联，文气四溢。
出奇招赚关注
砸天价名琴震动长安
永淳元年（682年），学有所成的陈子昂，再次入京应试，却依然落第。
陈子昂一生里最富有传奇的事迹，发生在他参加京试第二次落第期间。
唐代的进士考试，卷子不密封，考官除了看考生的卷子外还要看他的名气，更重要的是看是否有达官贵人的推荐。因此参加进士考试，首先就要在长安出名，使自己的诗文让一些有名望的人知道。那如何才能“暴得大名”呢？
唐高宗末年，才华横溢，却无人赏识的陈子昂在长安街头踟蹰徘徊，偶然见有人捧古琴求售，索价高昂。其实，这个卖琴的人说不定就与陈子昂一样，抱有成名的渴望。达官贵人、文人骚客，争相传看，由于价格离谱，无人敢于下手。陈子昂看了琴之后，二话没说，倾囊便把琴买下。围观者啧啧称奇，陈子昂觉得差不多了，大声道：“我生平擅长演奏这种乐器，只恨未得焦桐，今见此琴绝佳，千金又何足惜。”众人异口同声道：“愿洗耳恭听雅奏。”陈子昂说：“敬请诸位明日到宣阳里寒舍来。”
第二天，果然宾客满座。在酒酣耳热之际，他手捧昨天新买来的琴说：“陈某虽无二谢（谢眺，谢灵运）、渊明之才，也有屈（原）、贾（谊）之志，自蜀至京，携诗文百轴，奔走长安，到处呈献，竟不为人知。弹琴，我虽擅长，恐污尊耳。”说罢举琴就摔，“哗啦”一声，把琴摔得粉碎，在众人目瞪口呆之下，他才把自己的诗文遍赠宾客。众人愈以为奇，议论纷纷，“一摔千金，此人必是豪贵、奇人，奇人所作，必为奇诗奇文，不观也知其妙。”于是争相传诵。一日之内，子昂诗名满京华。其中“感时思报国，拔剑起蒿莱”之句，使人赞不绝口。
在武则天临朝称制时，陈子昂中了乙科进士，这也让他产生了“春风得意马蹄疾”之感。唐垂拱二年（685），武则天下令设置左、右拾遗，陈子昂服阙归朝后，迁官为右拾遗，专职讽谏。
但在仕途中仅仅意气风发了几年后，陈子昂的仕途便走向了下坡路。他生性耿直，关怀天下，直言敢谏，但因其文“历抵群公”，得罪权贵，不为所用。
圣历元年(698),一度遭到排挤和打击的陈子昂对仕途感到绝望，加上因为父亲年事已高，他决定辞官回乡。后来，遭到迫害，冤死狱中。
名家谈名人一代“诗骨” 齐梁以来的洪钟巨响
陈子昂在政治上是失败者，但他在文学上却取得了很大的成就，唐初诗承齐梁余风，辞藻浮靡。在此期间，陈子昂异军突起，他极力摒斥“彩丽竟繁，而兴寄都绝”的作品，提倡“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的作品。
这番惊世骇俗之论，在当时和后世影响都很大，从理论与实践的结合上为唐诗的繁荣和发展开辟了一条崭新的道路。
而陈子昂的诗作正体现了他的主张，《感遇诗》三十八首，感时言事，内容广阔，风格苍劲古朴，在当时别具一格；《登幽州台歌》仰观宇宙之无穷，俯察人生之短暂，唱出了千古人生的悲歌。陈子昂无疑是开风气的人物，他结束初唐，下开盛唐，李白、杜甫等大诗人都不同程度地受到了他的影响。
吉狄马加：陈子昂诗词起到划时代的作用
“陈子昂开盛唐诗风，在初唐时，他有一系列的创作，在中国古典诗歌中占有重要位置，起到划时代的作用。为唐朝诗风、后期兴盛奠定了基础。”中国作协副主席吉狄马加说，后期成为大诗人的李白，同样受到陈子昂的影响。
吉狄马加说，遂宁是个有浓厚历史文化传统的地方，在这一方宝地出现这样一个伟大的诗人不是偶然的。
商震：影响很深远 是文学里程碑
“陈子昂的作品不多，但影响却很深远。”《诗刊》常务副主编商震说，初唐时期所流传的诗词均是多姿多彩，追求华美，双脚离地，而且浮夸现象特别严重。而在现实生活中，则需要反映当时社会发展，人与社会关系的诗词。正是在这种情况下，陈子昂在幽州写下了千古绝唱。“陈子昂的《登幽州台歌》，在当时具有很深的社会价值和政治价值。同时，他的诗对后期的文学发展、繁荣，可以说是一个里程碑。”
商震说，陈子昂的《登幽州台歌》，扭转了唐文化、唐诗词的风气，没有陈子昂“独怆然而涕下”这一哭，就没有后期唐诗的繁荣。
民间故事前无古人后无来者
万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱,武则天令建安王武攸宜担任右武威卫大将军，清边道行军大总管，召集天下骁勇者抗击契丹叛军，陈子昂一见“以身许国”的时机到来，慨然应征，参加了武攸宜的幕府，担任军中参谋，意气风发地参与征讨契丹叛乱。
谁知武攸宜刚愎自用，对多次提出良计的陈子昂排斥为军曹，只管“草拟文书”，陈子昂郁闷不已，便独自骑马登蓟州楼，望着乌云翻卷的天空与硝烟四起的战场，他一气呵成，写下著名的《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”此组诗，慷慨激昂，遒劲有力，是一曲济世而不得的英雄悲歌。
诗仅22字，却创造了雄浑苍茫意境，亦被后世赞为“洪钟巨响”，而“前无古人后无来者”也以此形容空前绝后。
狱中卜命
辞官回乡后，陈子昂在射洪西山修葺房屋，种树采药，平时与友人卢藏用等在读书台上作诗吟对，过着田园般的生活。居家时，他还采录了汉武帝到唐代的史事，攥写了《后史记》一书，且粗具梗概。
但正当此时，射洪县令段简得闻子昂家中有财，就编了个罪名，将陈子昂抓到了县衙中。按照唐朝律法，百姓犯罪可以用钱赎出，陈家一筹莫展，为了救出子昂，只好纳钱二十万给段简。段简得到钱后，虽然一度放子昂回家，不久又将他重新逮捕，并再度得到了陈家很多赎金。
子昂本来身体就不好，迫于压力下，感觉自己可能过不了这道劫难，便给自己算命。谁知卦成后，他便仰而长号：“天命不佑，吾殆死矣！”便愤然死去。
全媒体记者 刘佳佳
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