由江疏影、童瑶、毛晓彤领衔主演的女性都市题材大剧《三十而已》话题不断。

陈大衡如何评价攀比(怎么看待攀比现象)(1)

最新剧情,顾佳由别人引荐,进入了富太太的圈子中,一群太太在互相吹捧结束之后合照留念,6位太太背的包平均价值70万的顶级鳄鱼皮包,顾佳背5万的包只配站边上,最后朋友圈的合影中,还是把她裁掉了。

陈大衡如何评价攀比(怎么看待攀比现象)(2)

陈大衡如何评价攀比(怎么看待攀比现象)(3)

比如站在C位的太太,她背的就是白色鳄鱼包,价值200多万,因为要想完全把鳄鱼皮的色素去除比较困难,所以白鳄鱼皮是最稀有的,而且有钱也不一定能买到,必须是长期客户才能买,镶钻的这种包甚至能卖到几百万。杀害鳄鱼,取皮做包,不算什么?

陈大衡如何评价攀比(怎么看待攀比现象)(4)

陈大衡如何评价攀比(怎么看待攀比现象)(5)

印尼富二代设计师普特拉创作了一款“人骨包”,近日在网上被骂翻。据称,该款包包是由鳄鱼舌头和人类脊椎骨所做。部分产品细节上更指出是整条儿童的脊椎,甚至在衣服上使用白化症肌肤,和塑化的人类遗体。这就更过分了?但细究其为什么要这么做?无非是想表达自己高人一等。本质上还是愚蠢。

陈大衡如何评价攀比(怎么看待攀比现象)(6)

其实,艺术源于生活。合照被裁在现实生活中是屡屡发生的。洪晃就遭遇过。洪晃出生于外交官世家,是中国最早的时尚媒体人,互动传媒集团的CEO,负责多个知名专栏。就因为长相不是肤白貌美大长腿的类型,就被前时尚杂志主编,创办了《时尚芭莎》这本大热时尚杂志,“芭莎明星慈善夜”的创始人苏芒从合照中裁减掉了。

陈大衡如何评价攀比(怎么看待攀比现象)(7)

这些现象,怎么看待呢?

最近看到一个准备考研的大学生偷了十多次外卖,被抓住了,然后网上流传是寒门学子准备考研的无奈之举。我们吃饱太久了,这样的信息当然触动人心。我朋友圈的公知大哥马上就谴责了社会并表示愿意承担此行为导致的损失,建议不起诉,以免留下案底,影响他人前途。但据警方最新通报:这名所谓的“大学生”,实际上有工作,因为自己之前外卖被偷了,出于报复和占便宜心理,有此举动。

有的人在比包包,有的人在偷外卖。这就是人生,这就是社会。

关于在被称为“人生”的游戏里,人一生的穷通祸福其实每个人都是很关注的。在我读过的所有的书里,佛家认为和前生的数据库代码写得怎么样有关,前生的代码信息的总和被称之为“业”,人带“业”而生,在今生所获得的这个硬件上跑程序,但实际上身体这个硬件性能好不好,高配还是低配,厂家是大厂还是杂牌都跟业有关,我只是打个比方。

因此,有的人厂家好,自身性能也不错,代码跑得很顺,有的就要差一点了。但厂家不好,自身性能不错,通过后天努力,不仅修复了此前的垃圾数据库和错误代码,并运行的流畅无比的,也大有人在。这个遍观人世,当有所得。

从社会学和生物学的角度来看这个问题,人类还是猿类的时候,猿类也有强壮的和不强壮的,这个基本可以引入我上面描述的“业”理论来描述猿类的生活现象。

原始人类生产力水平低,但首领占有的生活物资乃至配偶可能要多些,可以说生活资料占有的多寡伴随人类社会至今,对此历代圣哲多有论述,共产主义更是描述了一个每个人都高度发展,高度自我成就,按需所取的社会,阶级不复存在,百年前的仁人志士为此不惜付出生命,可谓物质世界终极的追求和无限的浪漫。

但目前的社会乃至回溯千年,对生活资料的占有不平等是存在的,《三十而已》所揭示的所谓的上流社会相互攀比的现象都是客观存在的,五万块的包包在六十万的包面前就不好意思拿出来。

关于斗富,也是人类追求自我存在感并试图让他人认同的一种行为,历史上石崇是个典型,但这个靠抢劫发家的王八蛋最终不得好死,历史上散财不力的富豪大多没什么好下场,被称为“商圣”的范蠡就是三聚三散,引为美谈。道家和佛家的观点都认为,人食不过二碗,宿不过一席,生活所需其实真的不多。可清心寡欲比杀了我还难,于是财色名食还是要搞起来。

关于财富的聚散,伊斯兰教明确规定,生活所必需之外的“营运生息”的金银或货币每年抽百分之二点五,农产品抽十分之一;各类放牧的牲畜各有不同的比例用于“天课”规定的济贫或慈善事业,基督教应该也有类似的要求,比尔盖茨就认为他只是上帝所选中代管财富的人,于是他慈善搞得好。

中国人的观念里,认为发达了一方面是自己努力,另一方面是来自祖先的余萌,祖先所积之德其实就是善行。文化或宗教不同,但倡导的理念是一样的:社会是个命运共同体,积聚或攀比过剩,最终会随机危害社会成员的事件发生,贵州公交司机报复社会可作为案例观察。

其次,人的穷通阻达和时有关。韩信少时要靠漂母赠饭活着,多年后牛了回去报恩,人找不到,于是以千金投水,表示谢意。易中天先生认为韩信很可爱,比某些刻薄寡恩的人可爱,虽然最后他被吕后杀于皇宫,但人皆有一死。

姜太公七十多岁的时候还在卖面粉,风一吹,全没了,倒霉极了,《封神榜》小说所述未必可信,要用袋子装的嘛。姑且信之,后来灭商立国,东封于齐。

……例子很多, 有人总结了:美人卖笑千金易,壮士途穷一饭难。

最后还想再聊聊攀比,有人认为世间众生的分层是金字塔式的,人类当中依然按这个分层。但人类财富固然有多寡,相貌固然有美丑,但终有一死,还没听说谁活了千年的,相传彭祖寿八百,没见过。但现在有的女星不管是技术原因还是保养得好,六七十了还宛如少女,这其实也可以成为攀比的资本:比谁更不容易老。

佛经描述天人的时候,每一层天人的寿命,福报种种相差的就太大了。四天王天是天道二十八天的第一层天,属于欲界天,此天一日相当于人间50年,四天王天人寿命500岁。

到了佛教欲界六天中最高一层天他化自转天的时候,寿命就是四天王天的1843.2万倍了。据说,居于此天的众生,不用自己乐具变现,而利用下天化作,假他之乐事,自在游戏,故曰他化自在。据《阿含经》第31卷第863节所说,此天人寿命一万六千岁,其一年有十二个月,一月三十日,一日一夜为人间一千六百年,故其寿命相当于人间九十二亿一千六百万年。

我看来就生命存在如果要攀比的话,可以拉进来要素还很多,例如:智慧……但对于智慧够了的生命而言,心存此念,便是等而下之的明证了。

但如今生物科技的发展,延缓细胞衰老,乃至克隆器官已经能让人获得更为理想的寿命。一些科幻电影对技术触犯伦理底线的行为已经表达了担心。

科学研究已经触及意识乃至意识的本身。我就想过,如果我是一个亿万富翁,我会不会在海洋中某个不属于任何国家的海岛搞一些突破伦理底线是科学研究?对于世界,我们所知甚少。

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