柔仪俊徳，孤映鲜双。纎秾挺秀，婉娈开扬。艶不至冶，慧或无伤。 盘绅奚诫，慎肃惟常。环佩爰节，造次有章。含颦发笑，擢秀腾芳。 鬓云留鉴，眼彩飞光。情澜春媚，爱语风香。环姿禀异，金冶昭祥。 婉容无犯，均教多方。丰才富艺，女也克肖。采戏传能，奕碁逞妙。 媚动占相，歌萦柔调。兹鼗爰质，竒器传华。翠虬一举，红袖飞花。 情驰天降，思栖云涯。烟轻丽服，雪莹修容，纤眉范月，高髻凌风。
周娥皇出身于南唐世家，她的父亲周宗早年曾随着李煜的父亲李璟四处征战，堪称元勋功臣。而周娥皇因家世显贵，自小便受到了良好的教育，培养出了高贵典雅的气质，清丽不可方物。她在琵琶技艺上造诣颇深，李璟听到她的琵琶声便连声赞叹，更是将自己酷爱的烧槽琵琶赐给了她。 大周后（本名：周娥皇，936年-965年），南唐司徒周宗长女，后主李煜国后。
周娥皇精通音律，能歌善舞，尤工琵琶，曾创作乐曲《邀醉舞破》《恨来迟破》，并搜寻五代时已失传的《霓裳羽衣曲》，改编为新曲。周娥皇与后主感情甚笃，李煜曾为其创作《书琵琶背》《玉楼春·晚妆初了明肌雪》等诗词，为后世留下了鲜明的文学形象。
公元954年，周娥皇18岁时嫁给了比她小一岁的皇子李煜。这两个志趣相投的人婚后生活十分幸福，每天厮守在一起宴饮取乐。周娥皇曾经为李煜顷刻之间谱写了一曲《邀醉舞破》，而李煜也为周娥皇写下了许多动人的诗词。两个人，一人谱曲，一人填词，生活中处处都是恩爱旖旎的情趣。
当此之时，后周王朝在柴荣的治理下日渐强大，不断派兵攻打南唐，就在周娥皇与李煜共享乐事的时候，南唐的疆土也在不断地失去。眼看危机迫近，李璟匆忙地将李煜册立为太子后，逃亡到南昌去避难。公元961年，李璟驾崩，李煜即位为南唐后主，周娥皇被册封为皇后。
但李煜即位后，并没有率军卫国，而是对后周称臣，给北宋纳贡。周娥皇并没有从中劝说，反而一味地沉迷在写诗填词与歌舞享乐的生活中。她并非一个贤后，也没有任何勤政功绩，反而生活极度奢侈，而李煜因为对周娥皇的宠爱，也总是想尽办法满足她的喜好。
公元964年，那是一个乞巧节(即七夕节)的夜晚。周娥皇与李煜一起欢庆佳节，开怀畅饮，直到天色渐明才散席。但是，周娥皇因为欢庆时贪杯酒醉，又在回去的路上着了风寒，回宫后便生病了。对周娥皇十分宠爱的李煜便下令让周后的家属入宫侍疾，周后的父母携带周后的小妹小周氏女英前来问候之后，便将小周氏女英留在宫中服侍。
那时，小周氏年方14，已经初露女子的婀娜体态，容貌与年轻时的姐姐娥皇十分相近，只是比姐姐小14岁，所以性情上要活泼许多。这令李煜觉得眼前一亮，随着不断接触，李煜开始对她产生了一些想法。一日中午，李煜身着便装悄然来到小周氏住处，见她在睡梦中的体态，顿时痴迷起来。小周氏惊醒后，见到姐夫站在面前，连忙起身行礼，并找寻话题缓解尴尬。 小周后容貌美丽，神彩端静，警敏有才思，李煜对她爱护有加，恩宠超过了大周后。那么小周后的一言一行也就代表了李后主的喜爱，于是也争相模仿，据元朝脱脱所著的《宋史》记载：小周后痴迷绿色，她的衾枕帷幄、裙带衣饰，乃至钗环珠宝、清供玩物，均为青碧。妃嫔宫女受其影响，都效仿小周后，争穿碧色衣裳，并亲自动手染绢帛。有一个宫女，染成了一匹绢，晒在苑内，夜间忘了收取，被露水所沾湿。第二天一看，颜色却分外鲜明，李煜与小周后见了，都觉得非常美丽。自此以后，妃嫔宫人都竞相收取露水，以露水染碧为衣，号为“天水碧”。
可以说姐妹二人分别引领了发型和服饰的时尚，而且在野史中还有记载小周后被宋太宗强幸过，不过这都是野史记载，正史中并没有记载，而从鲁速看来这种事情发生的可能性不大，以宋太宗这种政治觉悟这么高的人，不会因为这个事情而影响自己的皇帝大业的。
但心中早有旖旎想法的李煜，将话题引到了舜帝有娥皇女英二女相伴才有了幸福生活的典故，又感慨颇多地诉说自己的羡慕之情。小周氏虽然年龄尚小，但却十分聪敏，她从李煜的话中听出了他的弦外之音，一时间惊恐得不知如何作答。李煜也觉得自己有些冲动，回去后便写了一首词送给了小周氏，委婉地表达心意，后又写了密信约小周氏夜晚私会。
小周氏既兴奋又紧张，权衡之下决定夜晚赴约。晚上，二人在小亭中幽会，度过了一个难忘的夜晚。在得到小周氏后，李煜便冷落了其他嫔妃，致使她们心生怨恨。于是，她们在去周后处探病时，将李煜与小周氏有私情的事情告知了周后，并拿出李煜为小周氏写的艳诗为证据。大周后知道自己已重病缠身，无法陪伴李煜，可是在自己最需要有人关爱的时候，他却和自己的亲妹妹混在了一起，这令大周后十分痛心，病情又加重了许多。
周娥皇一生为李煜生育了两个儿子，即李仲寓和李仲宣。 “（大周后）成婚的日子。这位周后，可谓是国色天香、冰肌玉骨。她才华出众，精通琴棋书画，尤其擅长使用乐器，在众多乐器其中，又特别擅长弹奏琵琶。元宗因为欣赏她的才艺，还特别地赐了她焦桐琵琶。娶妻如此，夫复何求？小儿子的死让周后伤心欲绝，病情愈发加重。 香消玉殒
乾德二年（964年），大周后生病，将年仅四岁的次子李仲宣置于别院抚养。十月，仲宣在佛像前玩耍，大琉璃灯为猫触落，幼子惊吓成疾，竟因此夭折。周后感伤不已，病情加重，李煜朝夕相伴左右，衣不解带，药必亲尝。
周后虽病，但精神爽朗，她常对后主说：“贱妾有幸嫁入宫门，至今已有十多年了，女子之荣，莫过于此。唯一的不足是幼子早夭，而我也即将远去，恐怕无法再报答您的恩情。”十一月，周后病危，料知时日无多，就取出元宗所赐烧槽琵琶和平日佩戴的约臂玉环，和后主作别。三天后，周后支撑着沐浴更衣，将含玉（玉蝉）放进口中，于瑶光殿与世长辞，时年二十九岁。乾德三年（965年）正月，葬于懿陵，谥号昭惠。
周后的英年早逝，令后主哀痛不已，李煜遵从周后遗愿，将其最爱的烧槽琵琶陪葬，又作《昭惠周后诔》、《挽词》等文章以悼念，以至形销骨立、扶杖方能站立。
轶事典故
周后其名
史书记载，大周后小名（一说小字）娥皇，而小周后的名字并没有记载。民国时期，鸳鸯蝴蝶派作家的小说曾称大周后为周蔷、小周后为周薇。二十世纪八十年代，台湾史学家根据台北故宫博物院收藏的历史资料，走访江南诸地进行考察，考证出大周后大名叫周宪、小周后大名叫周嘉敏，字女英。
周娥皇相夫教子，颇有贤名，去世时，谥号为昭惠。当时，南唐虽然已经去除帝号，但其余制度并未废除，如元宗李璟犹称皇帝。所以，周娥皇虽然封为国后，但在南唐境内，群臣和国民都称她为皇后。 伉俪情深
李煜在位期间，虽后宫嫔妃甚多，但却对周娥皇用情极深，恩宠有加。周娥皇比李煜大一岁，李煜作《念家山》，周娥皇便弹奏词调、作《邀醉舞》，二人可谓才子佳人、志同道合。周娥皇喜欢香风薰雾，李煜便为她专设司香宫女，所用焚香用具多达数十件，均为金玉精制而成。
李煜曾为周娥皇创作多首诗词，记述香闺韵事、儿女柔情，表达对其迷恋之情。周娥皇亦常弹奏起李煜新作的词调，她的多情多艺为李煜提供了无穷的原动力。周后的曲，李煜的词，两者都充满着旖旎绮丽的风流韵味，有如天合之作。李煜存世的诸多作品，无论香艳、柔情或悲哀，都与他迷恋的这位女人有莫大关系。 姐妹争妒
据史料记载，周娥皇的病情恶化与其妹（小周后）的宫闱秘事有关。小周后是周宗的次女，周娥皇生病后，小周后以探病之名常入宫中。小周后容貌美丽，神彩端静，警敏有才思，后主爱慕她的美貌，就暗中纳为姬妾。娥皇发现后，非常愤恨，面壁而卧，至死不回头看小周后一眼。此说在马令《南唐书》和龙衮《江南野史》均有详细记载，陆游在《南唐书》亦作为逸事收录。
马令还进一步考证，认为李煜词“刬袜步香阶，手提金缕鞋”（《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》），即为描绘与小周后的幽会之作。明人陈耀文撰写《花草粹编》时，据马令之说，将李煜的三首《菩萨蛮》添加题目“与周后妹”；清人沈雄编写《古今词话》时，亦说：“昭惠感疾，周后常留禁中，故有'来便谐衷素'，'教君恣意怜'之语。”
娥皇死后，李煜十分痛苦，一想到曾经恩爱的岁月，常常伤心不已。于是，小周氏便顺势留在了宫中，陪伴在李煜的左右。在周后去世的第二年，李煜的生母钟氏也去世了。公元968年，娥皇去世后第四年，李煜与小周氏正式举行了婚礼。大婚之后，李煜对政事更加不管不顾，几乎所有的时间都用在了和小周后的生活享受中。
小周后不但容貌出挑，而且也十分擅长音律，更是对制作香料兴趣盎然，李煜便陪伴着她整日研究香料花草。当此之时，南唐正处于内忧外困的政治格局，难以应对国事折磨的李煜便整日沉溺在小周后的柔情似水中，过着奢侈的享受生活，这在一定程度上也加速了南唐的灭亡。
公元969年，宋太祖赵匡胤几次三番派人劝降李煜，但均被拒绝，于是退而求其次，派人前来和亲。李煜明知道和亲对于两国邦交的重要性，但是他爱慕小周后至深，不忍心她受到一点的委屈，于是便断然拒绝了赵匡胤的和亲提议。公元975年，北宋大军攻打南唐，南唐不敌，李煜被宋军所俘虏，成为亡国奴。
赵匡胤欣赏李煜的才气，便将他封为违命侯，封小周后为郑国夫人，赐予他们宅邸居住，生活上依旧享受优待。但同年赵匡胤便去世了，其弟弟赵光义即位后，便将李煜贬为陇西郡公。公元978年的元宵佳节，赵光义命妇入宫恭贺节庆。小周后入宫后，因出色的容貌、气质，被赵光义一眼看上，便以与皇后切磋女工的名义将她留下。
在后宫中，小周后被赵光义玷污，被困在宫中数日才放回。李煜知道缘由后，哀伤不已。在宫中受尽凌辱的小周后也责怪李煜不图治国，只贪图享乐，才导致如今局面，她责骂得李煜心虚不已，一言不发。而赵光义对李煜的优待，全部来自他对小周后的觊觎之心，渐渐他不满足于只在节庆之时才能与小周后相见，便病态地要求宫廷画师将他宠幸小周后的场面描绘下来，供自己思念时观看赏玩。
平时，小周后为了李煜，不得不对赵光义屈从，但当她发现突然冲出数名老者在旁作画写生时，仅剩的自尊瞬间爆发，于是躲在角落不肯让赵光义亲近过来。于是，赵光义再次抓住小周后将她强行凌辱，而画师在旁将全过程记录成《熙陵幸小周后图》。
轶闻典故
天水碧
小周后痴迷绿色，她的衾枕帷幄、裙带衣饰，乃至钗环珠宝、清供玩物，均为青碧。妃嫔宫女受其影响，都效仿小周后，争穿碧色衣裳，并亲自动手染绢帛。有一个宫女，染成了一匹绢，晒在苑内，夜间忘了收取，被露水所沾湿。第二天一看，颜色却分外鲜明，李煜与小周后见了，都觉得非常美丽。自此以后，妃嫔宫人都竞相收取露水，以露水染碧为衣，号为“天水碧”。
*此说法出自民国小说《宋代宫闱史》，之前的资料并未说“天水碧”和小周后有关 帐中香
小周后擅音律、好焚香，曾自制焚香器具，又派宫女专门负责焚香之事，称为“主香宫女”。白天时，垂帘焚香，满殿氤氲，小周后端坐其中，如坠云雾；安寝时，就用鹅梨蒸沉香，置于帐中，香气散发出来，沁人肺腑，号为“帐中香”。
后主见小周后制成了帐中香，他也要争奇斗异和小周后比赛一番。便在妃嫔宫人的 装束上，想出一种新鲜的饰品，乃是将建阳进贡的茶油花子，制成花饼，或大或小， 形状各别，令各宫嫔淡妆素服，缕金于面，用这花饼，施于额上，名为“北苑妆”。 妃嫔宫人，自后主创了“北苑妆”以后，一个个去了浓装艳饰，都穿了缟衣素裳， 鬓列金饰，额施花饼，行走起来，衣袂飘扬，远远望去，好似月殿嫦娥，广寒仙子 一般，另具风韵。后主见了，十分欢喜，更加兴致勃勃，与小周后日日商议新鲜法 儿消遣时光。 内香筵
小周后与后主日夕研究，将茶乳做片，制出各种香茗，烹煮起来，清芬扑鼻。李煜将外夷所出产的芳香食品汇集起来，或烹为肴馔，或制成饼饵，或煎做羹汤，皆芬芳袭人、入口清香。李煜对于每种肴馔，亲自题名，刊入食谱。命御厨师将新制食品配合齐全，备下盛筵，召宗室大臣入宫赴筵，名叫“内香筵”。
金缕鞋
据史料记载，周娥皇的病情恶化与其妹（小周后）的宫闱秘事有关。小周后是周宗的次女，周娥皇生病后，小周后以探病之名常入宫中。小周后容貌美丽，神彩端静，警敏有才思，后主爱慕她的美貌，就暗中纳为姬妾。娥皇发现后，非常愤恨，面壁而卧，至死不回头看小周后一眼。此说在马令《南唐书》和龙衮《江南野史》均有详细记载，陆游在《南唐书》亦作为逸事收录。 马令还进一步考证，认为李煜词“刬袜步香阶，手提金绣鞋”（《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》），即为描绘与小周后的幽会之作。明人陈耀文编辑《花草粹编》时，据马令之说，将李煜的三首《菩萨蛮》添加题目“与周后妹”；清人沈雄编写《古今词话》时，亦说：“昭惠感疾，周后常留禁中，故有'来便谐衷素'，'教君恣意怜'之语。”
强幸考
有野史认为，宋太宗赵光义曾强幸小周后，小周后回去后大骂李煜，此说在民间流传甚广。北宋王铚在《默记》中最早提及此事，后被宋人叶梦得《避暑漫抄》、元人宋无《啽呓集》、明人毛先舒《南唐拾遗记》和清潘永因《宋稗类钞》等照搬引用。 据《宋史·艺文志》有“徐铉、汤悦《江南录》十卷 、龙衮《江南野史》二十卷”，《江南录》并非龙衮著写，且王铚所引为“删润稍有伦贯者”（即有删改润色的版本）。郑文宝曾亲事后主，他认为《江南录》一书“事多遗落、无年可编，笔削之际、不无高下，当时好事者往往少之”，在其所撰《江表志》、《南唐近事》二书中亦找不到“周后骂后主”的只言片语。至于《江南录》原书，因早已散佚，遂无从查证。
第一种可能，王铚所引《江南录》，为徐铉、汤悦版本。徐铉和汤悦均为南唐旧臣，据《宋史》载，《江南录》原书名《江表事迹》，系赵光义下诏编修，即所谓“官方史书”，且史载徐铉忠臣李煜，其奉诏所撰《吴王陇西公墓志铭》，对李煜为人赞赏有加，以常理推断，赵光义强幸小周后之事，断然不会出自此书。
另一种可能，王铚所引《江南录》，实为龙衮《江南野史》之误。《江南野史》卷三有小周后入宫争宠逸事，但并无赵光义强幸小周后的任何记载。值得注意的是，《江南野史》有语云“初从谦奉使宫口，质而不返其妃每哭诣，后主无以计，每闻使至，必避之而已”，此句与《默记》所载极为相似，或为王铚所引之本源。
后人据此创作有《熙陵幸小周后图》，明人沈德符曾言见过此画，并说“此图后题跋颇多” ；姚士粦亦说曾见过此画的粉本（记为《宋太宗强幸小周后》）。但所谓“太宗强幸小周后”，只见于少部分野史，于正史并无明确记载，故此画更不足为训。
李煜不懂得表达愤恨的感情，只是一味地写词来怀念故土，他这一行径终于让赵光义起了杀机。李煜在42岁生辰庆贺之时，心境倍感凄凉，写下了那首绝笔词《虞美人》。赵光义知道后，勃然大怒，派人在李煜的酒中下毒。
李煜不查，喝下酒后不久便四肢抽搐不已，最终在小周后的怀抱中去世。小周后安葬了李煜之后，按例进宫谢恩，又被赵光义留在宫中数日才放行。李煜死于非命，小周后思念良多，每日失魂落魄地守在李煜灵前，拒绝了赵光义几次三番的召见要求，哪怕是威逼利诱，她依旧坚持拒绝。 打开自己的世界，过自己的人生
明朝灭亡时，崇祯皇帝为避免女儿受辱，要杀死长平公主。
据说，他曾心痛喊道：“汝何故生我家。”
是啊，那些高高在上的皇妃公主，一旦沦为俘虏，下场只会比平民百姓更凄惨。
开宝八年（975），金陵城破，李煜献表投降，被俘往京师。
临行前，他痛苦地填下一阙《破阵子四十年来家国》。
“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”
此时的李煜，有太多的苦要诉，太多的泪要流。
他愧对祖先、愧对黎民，不敢想象自己的未来。
被情绪淹没的李煜，没有多余精力，看一眼身旁瑟瑟发抖的小周后。
此去北宋，生死不明，可无论水里火里，她也是要跟着去的。
她可以不做国后，却不能失去李煜。
被俘北宋后，李煜受封违命侯，小周后被封郑国夫人，成了真正的“苦命鸳鸯”。
《江南录》记载，宋太宗登基后，经常宣小周后入宫，动辄数日，强行临幸。
有人据此创作《熙临幸小周后图》，画中小周后被五名宫女压制，闭目转头，苦不堪言。
见过此画者，说有两句题跋：“江南剩得李花开，也被君王强折来。”
受尽屈辱的小周后，每每归府，声泪俱下，后主耳不忍闻，只得避开。
他不是不心痛的，可既没有反抗的能力，又没有宁为玉碎的勇气，只能将痛苦宣泄于笔端。
“别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”
和南唐的岁月相比，现在的日子，真是天上地下。
可李煜或许没意识到，在这“低到尘埃”的日子里，小周后是为了与其“共苦”，才忍辱苟活。
这一点，很快以悲剧形式得到证明。
李煜，这个做过国主的男人，却始终缺乏政治敏感。
生辰那日，他感慨万端，填下一阙《虞美人·春花秋月何时了》。
宋太宗读到“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，勃然大怒，认定其在思念故国，用牵机药赐死。
小周后悲不自胜，自尽追随。
她是为爱而活的，有李煜在，什么屈辱都可以忍，李煜不在了，这个世界便不值得留恋。
这样的爱，不可谓不动人，但小周后的人生，是否也有其他可能性？
杨澜说过一句动人的话：“比进入他人的世界更重要的，是打开你自己的世界。”
爱，当然很重要，但未必就要成为主旋律。
这辈子，女人可以打开自己的世界，过自己的人生。
周嘉敏，那个曾经有血有肉的女孩子，走进了李煜的世界，却也最终消失在李煜的世界。
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