柔仪俊徳,孤映鲜双。纎秾挺秀,婉娈开扬。艶不至冶,慧或无伤。 盘绅奚诫,慎肃惟常。环佩爰节,造次有章。含颦发笑,擢秀腾芳。 鬓云留鉴,眼彩飞光。情澜春媚,爱语风香。环姿禀异,金冶昭祥。 婉容无犯,均教多方。丰才富艺,女也克肖。采戏传能,奕碁逞妙。 媚动占相,歌萦柔调。兹鼗爰质,竒器传华。翠虬一举,红袖飞花。 情驰天降,思栖云涯。烟轻丽服,雪莹修容,纤眉范月,高髻凌风。

小周后真实历史(大小周后才貌双绝同侍君)(1)

周娥皇出身于南唐世家,她的父亲周宗早年曾随着李煜的父亲李璟四处征战,堪称元勋功臣。而周娥皇因家世显贵,自小便受到了良好的教育,培养出了高贵典雅的气质,清丽不可方物。她在琵琶技艺上造诣颇深,李璟听到她的琵琶声便连声赞叹,更是将自己酷爱的烧槽琵琶赐给了她。 大周后(本名:周娥皇,936年-965年),南唐司徒周宗长女,后主李煜国后。

周娥皇精通音律,能歌善舞,尤工琵琶,曾创作乐曲《邀醉舞破》《恨来迟破》,并搜寻五代时已失传的《霓裳羽衣曲》,改编为新曲。周娥皇与后主感情甚笃,李煜曾为其创作《书琵琶背》《玉楼春·晚妆初了明肌雪》等诗词,为后世留下了鲜明的文学形象。

公元954年,周娥皇18岁时嫁给了比她小一岁的皇子李煜。这两个志趣相投的人婚后生活十分幸福,每天厮守在一起宴饮取乐。周娥皇曾经为李煜顷刻之间谱写了一曲《邀醉舞破》,而李煜也为周娥皇写下了许多动人的诗词。两个人,一人谱曲,一人填词,生活中处处都是恩爱旖旎的情趣。

当此之时,后周王朝在柴荣的治理下日渐强大,不断派兵攻打南唐,就在周娥皇与李煜共享乐事的时候,南唐的疆土也在不断地失去。眼看危机迫近,李璟匆忙地将李煜册立为太子后,逃亡到南昌去避难。公元961年,李璟驾崩,李煜即位为南唐后主,周娥皇被册封为皇后。

小周后真实历史(大小周后才貌双绝同侍君)(2)

但李煜即位后,并没有率军卫国,而是对后周称臣,给北宋纳贡。周娥皇并没有从中劝说,反而一味地沉迷在写诗填词与歌舞享乐的生活中。她并非一个贤后,也没有任何勤政功绩,反而生活极度奢侈,而李煜因为对周娥皇的宠爱,也总是想尽办法满足她的喜好。

公元964年,那是一个乞巧节(即七夕节)的夜晚。周娥皇与李煜一起欢庆佳节,开怀畅饮,直到天色渐明才散席。但是,周娥皇因为欢庆时贪杯酒醉,又在回去的路上着了风寒,回宫后便生病了。对周娥皇十分宠爱的李煜便下令让周后的家属入宫侍疾,周后的父母携带周后的小妹小周氏女英前来问候之后,便将小周氏女英留在宫中服侍。

小周后真实历史(大小周后才貌双绝同侍君)(3)

那时,小周氏年方14,已经初露女子的婀娜体态,容貌与年轻时的姐姐娥皇十分相近,只是比姐姐小14岁,所以性情上要活泼许多。这令李煜觉得眼前一亮,随着不断接触,李煜开始对她产生了一些想法。一日中午,李煜身着便装悄然来到小周氏住处,见她在睡梦中的体态,顿时痴迷起来。小周氏惊醒后,见到姐夫站在面前,连忙起身行礼,并找寻话题缓解尴尬。 小周后容貌美丽,神彩端静,警敏有才思,李煜对她爱护有加,恩宠超过了大周后。那么小周后的一言一行也就代表了李后主的喜爱,于是也争相模仿,据元朝脱脱所著的《宋史》记载:小周后痴迷绿色,她的衾枕帷幄、裙带衣饰,乃至钗环珠宝、清供玩物,均为青碧。妃嫔宫女受其影响,都效仿小周后,争穿碧色衣裳,并亲自动手染绢帛。有一个宫女,染成了一匹绢,晒在苑内,夜间忘了收取,被露水所沾湿。第二天一看,颜色却分外鲜明,李煜与小周后见了,都觉得非常美丽。自此以后,妃嫔宫人都竞相收取露水,以露水染碧为衣,号为“天水碧”。

可以说姐妹二人分别引领了发型和服饰的时尚,而且在野史中还有记载小周后被宋太宗强幸过,不过这都是野史记载,正史中并没有记载,而从鲁速看来这种事情发生的可能性不大,以宋太宗这种政治觉悟这么高的人,不会因为这个事情而影响自己的皇帝大业的。

但心中早有旖旎想法的李煜,将话题引到了舜帝有娥皇女英二女相伴才有了幸福生活的典故,又感慨颇多地诉说自己的羡慕之情。小周氏虽然年龄尚小,但却十分聪敏,她从李煜的话中听出了他的弦外之音,一时间惊恐得不知如何作答。李煜也觉得自己有些冲动,回去后便写了一首词送给了小周氏,委婉地表达心意,后又写了密信约小周氏夜晚私会。

小周后真实历史(大小周后才貌双绝同侍君)(4)

小周氏既兴奋又紧张,权衡之下决定夜晚赴约。晚上,二人在小亭中幽会,度过了一个难忘的夜晚。在得到小周氏后,李煜便冷落了其他嫔妃,致使她们心生怨恨。于是,她们在去周后处探病时,将李煜与小周氏有私情的事情告知了周后,并拿出李煜为小周氏写的艳诗为证据。大周后知道自己已重病缠身,无法陪伴李煜,可是在自己最需要有人关爱的时候,他却和自己的亲妹妹混在了一起,这令大周后十分痛心,病情又加重了许多。

周娥皇一生为李煜生育了两个儿子,即李仲寓和李仲宣。 “(大周后)成婚的日子。这位周后,可谓是国色天香、冰肌玉骨。她才华出众,精通琴棋书画,尤其擅长使用乐器,在众多乐器其中,又特别擅长弹奏琵琶。元宗因为欣赏她的才艺,还特别地赐了她焦桐琵琶。娶妻如此,夫复何求?小儿子的死让周后伤心欲绝,病情愈发加重。 香消玉殒

乾德二年(964年),大周后生病,将年仅四岁的次子李仲宣置于别院抚养。十月,仲宣在佛像前玩耍,大琉璃灯为猫触落,幼子惊吓成疾,竟因此夭折。周后感伤不已,病情加重,李煜朝夕相伴左右,衣不解带,药必亲尝。

周后虽病,但精神爽朗,她常对后主说:“贱妾有幸嫁入宫门,至今已有十多年了,女子之荣,莫过于此。唯一的不足是幼子早夭,而我也即将远去,恐怕无法再报答您的恩情。”十一月,周后病危,料知时日无多,就取出元宗所赐烧槽琵琶和平日佩戴的约臂玉环,和后主作别。三天后,周后支撑着沐浴更衣,将含玉(玉蝉)放进口中,于瑶光殿与世长辞,时年二十九岁。乾德三年(965年)正月,葬于懿陵,谥号昭惠。

周后的英年早逝,令后主哀痛不已,李煜遵从周后遗愿,将其最爱的烧槽琵琶陪葬,又作《昭惠周后诔》、《挽词》等文章以悼念,以至形销骨立、扶杖方能站立。

小周后真实历史(大小周后才貌双绝同侍君)(5)

轶事典故

周后其名

史书记载,大周后小名(一说小字)娥皇,而小周后的名字并没有记载。民国时期,鸳鸯蝴蝶派作家的小说曾称大周后为周蔷、小周后为周薇。二十世纪八十年代,台湾史学家根据台北故宫博物院收藏的历史资料,走访江南诸地进行考察,考证出大周后大名叫周宪、小周后大名叫周嘉敏,字女英。

周娥皇相夫教子,颇有贤名,去世时,谥号为昭惠。当时,南唐虽然已经去除帝号,但其余制度并未废除,如元宗李璟犹称皇帝。所以,周娥皇虽然封为国后,但在南唐境内,群臣和国民都称她为皇后。 伉俪情深

李煜在位期间,虽后宫嫔妃甚多,但却对周娥皇用情极深,恩宠有加。周娥皇比李煜大一岁,李煜作《念家山》,周娥皇便弹奏词调、作《邀醉舞》,二人可谓才子佳人、志同道合。周娥皇喜欢香风薰雾,李煜便为她专设司香宫女,所用焚香用具多达数十件,均为金玉精制而成。

李煜曾为周娥皇创作多首诗词,记述香闺韵事、儿女柔情,表达对其迷恋之情。周娥皇亦常弹奏起李煜新作的词调,她的多情多艺为李煜提供了无穷的原动力。周后的曲,李煜的词,两者都充满着旖旎绮丽的风流韵味,有如天合之作。李煜存世的诸多作品,无论香艳、柔情或悲哀,都与他迷恋的这位女人有莫大关系。 姐妹争妒

据史料记载,周娥皇的病情恶化与其妹(小周后)的宫闱秘事有关。小周后是周宗的次女,周娥皇生病后,小周后以探病之名常入宫中。小周后容貌美丽,神彩端静,警敏有才思,后主爱慕她的美貌,就暗中纳为姬妾。娥皇发现后,非常愤恨,面壁而卧,至死不回头看小周后一眼。此说在马令《南唐书》和龙衮《江南野史》均有详细记载,陆游在《南唐书》亦作为逸事收录。

马令还进一步考证,认为李煜词“刬袜步香阶,手提金缕鞋”(《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》),即为描绘与小周后的幽会之作。明人陈耀文撰写《花草粹编》时,据马令之说,将李煜的三首《菩萨蛮》添加题目“与周后妹”;清人沈雄编写《古今词话》时,亦说:“昭惠感疾,周后常留禁中,故有'来便谐衷素','教君恣意怜'之语。”

小周后真实历史(大小周后才貌双绝同侍君)(6)

娥皇死后,李煜十分痛苦,一想到曾经恩爱的岁月,常常伤心不已。于是,小周氏便顺势留在了宫中,陪伴在李煜的左右。在周后去世的第二年,李煜的生母钟氏也去世了。公元968年,娥皇去世后第四年,李煜与小周氏正式举行了婚礼。大婚之后,李煜对政事更加不管不顾,几乎所有的时间都用在了和小周后的生活享受中。

小周后不但容貌出挑,而且也十分擅长音律,更是对制作香料兴趣盎然,李煜便陪伴着她整日研究香料花草。当此之时,南唐正处于内忧外困的政治格局,难以应对国事折磨的李煜便整日沉溺在小周后的柔情似水中,过着奢侈的享受生活,这在一定程度上也加速了南唐的灭亡。

公元969年,宋太祖赵匡胤几次三番派人劝降李煜,但均被拒绝,于是退而求其次,派人前来和亲。李煜明知道和亲对于两国邦交的重要性,但是他爱慕小周后至深,不忍心她受到一点的委屈,于是便断然拒绝了赵匡胤的和亲提议。公元975年,北宋大军攻打南唐,南唐不敌,李煜被宋军所俘虏,成为亡国奴。

赵匡胤欣赏李煜的才气,便将他封为违命侯,封小周后为郑国夫人,赐予他们宅邸居住,生活上依旧享受优待。但同年赵匡胤便去世了,其弟弟赵光义即位后,便将李煜贬为陇西郡公。公元978年的元宵佳节,赵光义命妇入宫恭贺节庆。小周后入宫后,因出色的容貌、气质,被赵光义一眼看上,便以与皇后切磋女工的名义将她留下。

在后宫中,小周后被赵光义玷污,被困在宫中数日才放回。李煜知道缘由后,哀伤不已。在宫中受尽凌辱的小周后也责怪李煜不图治国,只贪图享乐,才导致如今局面,她责骂得李煜心虚不已,一言不发。而赵光义对李煜的优待,全部来自他对小周后的觊觎之心,渐渐他不满足于只在节庆之时才能与小周后相见,便病态地要求宫廷画师将他宠幸小周后的场面描绘下来,供自己思念时观看赏玩。

平时,小周后为了李煜,不得不对赵光义屈从,但当她发现突然冲出数名老者在旁作画写生时,仅剩的自尊瞬间爆发,于是躲在角落不肯让赵光义亲近过来。于是,赵光义再次抓住小周后将她强行凌辱,而画师在旁将全过程记录成《熙陵幸小周后图》。

小周后真实历史(大小周后才貌双绝同侍君)(7)

轶闻典故

天水碧

小周后痴迷绿色,她的衾枕帷幄、裙带衣饰,乃至钗环珠宝、清供玩物,均为青碧。妃嫔宫女受其影响,都效仿小周后,争穿碧色衣裳,并亲自动手染绢帛。有一个宫女,染成了一匹绢,晒在苑内,夜间忘了收取,被露水所沾湿。第二天一看,颜色却分外鲜明,李煜与小周后见了,都觉得非常美丽。自此以后,妃嫔宫人都竞相收取露水,以露水染碧为衣,号为“天水碧”。

*此说法出自民国小说《宋代宫闱史》,之前的资料并未说“天水碧”和小周后有关 帐中香

小周后擅音律、好焚香,曾自制焚香器具,又派宫女专门负责焚香之事,称为“主香宫女”。白天时,垂帘焚香,满殿氤氲,小周后端坐其中,如坠云雾;安寝时,就用鹅梨蒸沉香,置于帐中,香气散发出来,沁人肺腑,号为“帐中香”。

后主见小周后制成了帐中香,他也要争奇斗异和小周后比赛一番。便在妃嫔宫人的 装束上,想出一种新鲜的饰品,乃是将建阳进贡的茶油花子,制成花饼,或大或小, 形状各别,令各宫嫔淡妆素服,缕金于面,用这花饼,施于额上,名为“北苑妆”。 妃嫔宫人,自后主创了“北苑妆”以后,一个个去了浓装艳饰,都穿了缟衣素裳, 鬓列金饰,额施花饼,行走起来,衣袂飘扬,远远望去,好似月殿嫦娥,广寒仙子 一般,另具风韵。后主见了,十分欢喜,更加兴致勃勃,与小周后日日商议新鲜法 儿消遣时光。 内香筵

小周后与后主日夕研究,将茶乳做片,制出各种香茗,烹煮起来,清芬扑鼻。李煜将外夷所出产的芳香食品汇集起来,或烹为肴馔,或制成饼饵,或煎做羹汤,皆芬芳袭人、入口清香。李煜对于每种肴馔,亲自题名,刊入食谱。命御厨师将新制食品配合齐全,备下盛筵,召宗室大臣入宫赴筵,名叫“内香筵”。

金缕鞋

据史料记载,周娥皇的病情恶化与其妹(小周后)的宫闱秘事有关。小周后是周宗的次女,周娥皇生病后,小周后以探病之名常入宫中。小周后容貌美丽,神彩端静,警敏有才思,后主爱慕她的美貌,就暗中纳为姬妾。娥皇发现后,非常愤恨,面壁而卧,至死不回头看小周后一眼。此说在马令《南唐书》和龙衮《江南野史》均有详细记载,陆游在《南唐书》亦作为逸事收录。 马令还进一步考证,认为李煜词“刬袜步香阶,手提金绣鞋”(《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》),即为描绘与小周后的幽会之作。明人陈耀文编辑《花草粹编》时,据马令之说,将李煜的三首《菩萨蛮》添加题目“与周后妹”;清人沈雄编写《古今词话》时,亦说:“昭惠感疾,周后常留禁中,故有'来便谐衷素','教君恣意怜'之语。”

小周后真实历史(大小周后才貌双绝同侍君)(8)

强幸考

有野史认为,宋太宗赵光义曾强幸小周后,小周后回去后大骂李煜,此说在民间流传甚广。北宋王铚在《默记》中最早提及此事,后被宋人叶梦得《避暑漫抄》、元人宋无《啽呓集》、明人毛先舒《南唐拾遗记》和清潘永因《宋稗类钞》等照搬引用。 据《宋史·艺文志》有“徐铉、汤悦《江南录》十卷 、龙衮《江南野史》二十卷”,《江南录》并非龙衮著写,且王铚所引为“删润稍有伦贯者”(即有删改润色的版本)。郑文宝曾亲事后主,他认为《江南录》一书“事多遗落、无年可编,笔削之际、不无高下,当时好事者往往少之”,在其所撰《江表志》、《南唐近事》二书中亦找不到“周后骂后主”的只言片语。至于《江南录》原书,因早已散佚,遂无从查证。

第一种可能,王铚所引《江南录》,为徐铉、汤悦版本。徐铉和汤悦均为南唐旧臣,据《宋史》载,《江南录》原书名《江表事迹》,系赵光义下诏编修,即所谓“官方史书”,且史载徐铉忠臣李煜,其奉诏所撰《吴王陇西公墓志铭》,对李煜为人赞赏有加,以常理推断,赵光义强幸小周后之事,断然不会出自此书。

另一种可能,王铚所引《江南录》,实为龙衮《江南野史》之误。《江南野史》卷三有小周后入宫争宠逸事,但并无赵光义强幸小周后的任何记载。值得注意的是,《江南野史》有语云“初从谦奉使宫口,质而不返其妃每哭诣,后主无以计,每闻使至,必避之而已”,此句与《默记》所载极为相似,或为王铚所引之本源。

后人据此创作有《熙陵幸小周后图》,明人沈德符曾言见过此画,并说“此图后题跋颇多” ;姚士粦亦说曾见过此画的粉本(记为《宋太宗强幸小周后》)。但所谓“太宗强幸小周后”,只见于少部分野史,于正史并无明确记载,故此画更不足为训。

李煜不懂得表达愤恨的感情,只是一味地写词来怀念故土,他这一行径终于让赵光义起了杀机。李煜在42岁生辰庆贺之时,心境倍感凄凉,写下了那首绝笔词《虞美人》。赵光义知道后,勃然大怒,派人在李煜的酒中下毒。

李煜不查,喝下酒后不久便四肢抽搐不已,最终在小周后的怀抱中去世。小周后安葬了李煜之后,按例进宫谢恩,又被赵光义留在宫中数日才放行。李煜死于非命,小周后思念良多,每日失魂落魄地守在李煜灵前,拒绝了赵光义几次三番的召见要求,哪怕是威逼利诱,她依旧坚持拒绝。 打开自己的世界,过自己的人生

明朝灭亡时,崇祯皇帝为避免女儿受辱,要杀死长平公主。

据说,他曾心痛喊道:“汝何故生我家。”

是啊,那些高高在上的皇妃公主,一旦沦为俘虏,下场只会比平民百姓更凄惨。

开宝八年(975),金陵城破,李煜献表投降,被俘往京师。

临行前,他痛苦地填下一阙《破阵子四十年来家国》。

“最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。”

此时的李煜,有太多的苦要诉,太多的泪要流。

他愧对祖先、愧对黎民,不敢想象自己的未来。

被情绪淹没的李煜,没有多余精力,看一眼身旁瑟瑟发抖的小周后。

此去北宋,生死不明,可无论水里火里,她也是要跟着去的。

她可以不做国后,却不能失去李煜。

被俘北宋后,李煜受封违命侯,小周后被封郑国夫人,成了真正的“苦命鸳鸯”。

《江南录》记载,宋太宗登基后,经常宣小周后入宫,动辄数日,强行临幸。

有人据此创作《熙临幸小周后图》,画中小周后被五名宫女压制,闭目转头,苦不堪言。

见过此画者,说有两句题跋:“江南剩得李花开,也被君王强折来。”

受尽屈辱的小周后,每每归府,声泪俱下,后主耳不忍闻,只得避开。

他不是不心痛的,可既没有反抗的能力,又没有宁为玉碎的勇气,只能将痛苦宣泄于笔端。

“别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。”

和南唐的岁月相比,现在的日子,真是天上地下。

可李煜或许没意识到,在这“低到尘埃”的日子里,小周后是为了与其“共苦”,才忍辱苟活。

这一点,很快以悲剧形式得到证明。

李煜,这个做过国主的男人,却始终缺乏政治敏感。

生辰那日,他感慨万端,填下一阙《虞美人·春花秋月何时了》。

宋太宗读到“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”,勃然大怒,认定其在思念故国,用牵机药赐死。

小周后真实历史(大小周后才貌双绝同侍君)(9)

小周后悲不自胜,自尽追随。

她是为爱而活的,有李煜在,什么屈辱都可以忍,李煜不在了,这个世界便不值得留恋。

这样的爱,不可谓不动人,但小周后的人生,是否也有其他可能性?

杨澜说过一句动人的话:“比进入他人的世界更重要的,是打开你自己的世界。”

爱,当然很重要,但未必就要成为主旋律。

这辈子,女人可以打开自己的世界,过自己的人生。

周嘉敏,那个曾经有血有肉的女孩子,走进了李煜的世界,却也最终消失在李煜的世界。

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