要说民间哪位神仙最招人喜欢，那一定就是财神爷。毕竟现在生活压力大，又有谁不想“日进斗金”，早日实现财富自由呢
但是财神有好几位，穷富文商各不同，拜错了可是没效果的。到底该拜谁呢？
1·财神有几位？
据说，民间的所有福禄和财富，都掌管在财神爷的手里。如果谁想财源广进、日进斗金，那就得拜财神的赏赐。
民间的财神有很多位。有文财神、武财神，还有商财神、偏财神等。或许正因为财神太多，所以民间就把他们按不同的属性给分了组。
比如按“工种”分，有文财神，分别是比干、李诡祖等；武财神有赵公明、关羽、柴荣等；还有商财神王亥、范蠡等。
偏财神就更多了，比如有人敬刘海蟾、和合二仙，也有人敬五显、路头神等，还有人认为要得偏财，把正财神偏放即可。
也有人敬奉财神们的坐骑，比如有人供奉赵公明的坐骑黑虎，认为它们能带来偏财。
还可以按方位分，四正、四偏加上中间，总共九位财神，一位管着一个方向。他们是：东比干、西关羽、南柴荣、北赵公明；东南范蠡；西北刘海蟾、西南端木赐、东北李诡祖，中间是王亥。
财神多，但不能胡拜。传说有个穷小子路过财神庙，进去倒头就拜，希望财神垂怜赏他吃饭钱，财神却装作看不见。财神奶奶看他可怜，偷偷把自己的耳环扔给他。
结果财神竟把老婆赶下了台。还说他“求钱要财找错庙，认错祖宗上错坟”，可见拜神也不能胡拜，得认准门儿。
2·穷拜文
在古代，穷人的生活清苦，出路极少。读书应该是成本最小的出路。十年苦读一朝高中，就能带领家庭脱离苦海，远离穷乡。
父母们都会告诉儿郎“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，希望他们能认真读书，高中之后美女、财富、田产等，要什么有什么。
看来，想从文上求财，投资要小得多，所以才说“穷拜文”，也就是拜文财神。文财神的形象，也大多是面色白净、锦衣玉带，冠冕着靴，满脸笑容，符合“文人”衣锦还乡的样貌。
在文财神里，李诡祖最具神性。他是三国人，面目慈祥，有求必应，最是乐善好施帮助别人。《三教搜神大全》中说他：白日裁断阳间冤狱，夜间主判阴间是非，兼管随朝三品以上官人衣饭禄料，及居民每岁分定合有衣食之禄。
可见李诡祖的神通确实比较大，不但管着民间的衣食收入，还管着朝中三品以上大员们的福禄。
3富拜武
其实无论是在古代还是现代，学武想所成就都不是穷人家能搞定的事。
老话说“穷家出状元，将门出虎子”，想学武，首先得有条件，比如要求“骨骼清奇”，然后还要购买武器装备，请名师拜大家，还要有场地有陪练等。
想有点成绩，那花费更不是普通人能负担得起的。所以说比较富有的家庭才能拜武财神。
武财神里奉赵公明者最多。赵公明是道教四大元帅之一，能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟去疾，挡病禳灾，讼冤伸抑等，还管“买卖公平，招财进宝，无不如意”。
但民间传说，赵公明爱财，拜他可不能光祈祷，得隆重地祭祀才行，比如要祭公鸡、鲜鱼，还要有各色美食美酒、元宝（饺子）等。
清代有首民谣里这样唱道：正月初二祭财神，点上香蜡把酒斟，供上公鸡大鲤鱼。一家老小全来拜，保我今年大发财。
也有些地方讲究供“三层桌”：一层果品二层糕，三层正桌放佳肴，这样供奉才可财路全开。
4·偏财拜老虎
偏财神又称横财神，指的是非正规渠道取财，专走旁门左道者。因为正财神们大都是一本正经，有秉持有操守的，往往见不得不当得财。
所以这些行业的人就要敬偏财神，也有人敬正财神的坐骑、宠物等，还有人把正财神请回来，后偏着放，认为这样不但能得财，还不会被神仙厌恶。
大年初二拜财神，认准财神再去拜，新的一年必定是财源滚滚、日进斗金！#传统#
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