#创作挑战赛#
印度，一个南亚次大陆国家， 历史上被多个外族入侵略并成功的统治过；为世界公认的“四大文明”发祥地之一，但我觉得，历史、当代的印度人民似乎难堪这一光辉的伟业；我很难用一些褒义的形容词来概括这个国家或政府。
背景：2016年，我因公出差，与几位同事一同被派往新德里旅居约半年，在当地接触了形形色色的人群，得以让我对印度人有更为直观的认识，总结了印度社会的上与下层充斥着诸多特点：
- 肮脏
我们所居住的地区属于所谓的“高种姓”居住区，区内配套了商场、饭店、宾馆、诊所（他们称之为“医院”）、酒吧，也有相应的绿化； 但隔了一个街道外，则是一片“棚户区”（实际是贫民窟），在我所住楼层上，即可远眺到；偶尔风向不对时，会从“棚户区”漂过来浓重的异味，偶尔有烧塑料的味道，也会有腐肉的味道，最为严重时，有个女同事出门暴露在空气中的身体部位开始过敏，身上起红色的疹子，我和其他的男同事，在洗完澡后，身上经会有搔痒的异状，随后的日子，那几位女同事见状只得用矿泉水沐浴。
在“三餐”时段，可以看到从“棚户区”的屋顶上、巷子内冒出黑色的“炊烟”，无风的情况下，像一根根的“烟柱”联接到高处浓重的云层，直挺挺从上到下地插到地面上，甚是科幻。
运气不好时，站在窗口便可以看到有人在巷子内毫不避讳地蹲着便溺，但约5米开外就有人在洗漱、浣洗物什等；巷子内人头攒动，来往行人并不少；观之实是不雅。
这种现象随处可见，即便是所谓的富人区也会有
- 浮躁、好高骛远
去新德里前，双方早已将技术方案、合同条款、意向书的内容商定一致了，但到实地与印方沟通、确认时；其印方的各个商务环节均“反水”，要求提高设计标准、否定的设计方案、变更付款方式等；总之，相当于生产线需要重新设计、协商，本来原方案是充分参考了印度当地的工业配套能力进行设计的，如此提高标准后，印方很难在当地找到配套设备、元件的供应商或加工厂；他们以紧追先进技术为由，摇头晃脑的大谈特谈，加持了咖喱味儿的英语实在是难以理解。
倒是他们技术人员的术算能力、非线性思维方式让我们大为感慨，比如：三位数乘以两位数的参数，他们可以快速地心算就能得出正确结果；但提出的技术条款，往往会相互矛盾、冲突，难以满足。
- 短视
理工科专业人员都知道，装备应用过程中，最为忌讳的是设备间互相干扰、电磁不兼容、不匹配等问题，若不得已面临且必须权衡的情况下，也需要有稳定的措施来屏蔽或补救。而大型工厂的建设，生产线的设备使用寿命一般都在10年以上，再加之保养、更换低价值的维修配件，方能维持生产线的正常运营。而他们为了所谓的降本，愿意舍弃一些我们半卖半送的维修配件。
印方人员是不会考虑或者有意忽略这些问题的，为了节约成本，他们愿意舍弃那些必要的客观要素。比如：为了降低有恒温、恒湿要求的小型混凝土车间建造成本，他们愿意使用普通的彩钢房来作为货值百万的、重要的设备厂房；他们会为了达到某些目的，故意在技术或合同条款内设置“陷阱”来降低成本，而一旦设备出现问题，直接会问责、推诿至中方企业。如此肯定恶化了双方的合作关系；这些做法在任何一个中国企业家眼里，绝对会认定是错误、不明智的。
那种直盯人的目光甚是吓人
- 市侩
在会谈期间，印方人员看到我们所携带的移动式工作站、移动硬盘、钢笔、激光笔等，他会想方设法地拿到手，然后再用某种不经意的做法不归还。
比如我的一支激光笔便被一个所谓的助理工程师拿到手里，指划着我们展示的PPT细节，然后他顺手就装进了自己的上衣口袋，装袋的时候我看到他的目光快速地掠过了我的脸；会后我再三示意并索要，他才不情愿的、尴尬的归还。
再比如，另外一个同事应印方临时要求，需要打印资料；保险起见，使用U盘拷贝出来，将U盘交到印方人员的手里，由其在打印机里打印，过后，便只拿了资料出来，U盘便不欲归还，后几经索要才归还，还言之凿凿说一个小小的U盘还要索回之类的话。
他们首都的城市管理水平有很大的提升空间
- 混沌
印度人的思维是混乱、无章、无序的，在其所主导订立相互矛盾的技术协议条款可见一斑；似乎秉持着“船到桥头自然直”的执念；可能会有一些“印吹”说他们的IT工程师如何优秀之类的，我没有接触到IT人士，不做评述。
印方团队对待客观问题深度与层次，实在是不敢恭维，有一些显而易见的问题，他们往往视而不见或者根本就理解不了。
想必大家都在一些视频了解到他们街道情况了，根本没有任何秩序可言，有牛、有鸡、有狗与行人混杂，偶尔有三轮车轮轧到狗腿，狗嗷嗷狂吠的，也有小轿车因为牛挡住去路而不敢鸣笛原地等待的；处处体现着管理混沌、职能失能的样子。
- 愚惰
我们在闲暇时，7、8个人会结伴出行闲逛，街道上贩夫走卒应用尽有，但唯一令我们不解的是，他们的饮食商店工作人员居然从不配戴防止唾液飞溅的口罩，而且在递食品时还要大谈特谈，嘴里的唾液飞溅到拼盘里，着实让人作呕，他们管理人员似乎也不愿发现和处理。
偶尔会看到有两个印度人，骑乘着摩托，后座上的人扛着麻袋，坐在摩托车后座上，晃晃悠悠的穿行在街道上。
比较有代表性的，印度喜好吃油炸品，摊主会赤脚瘫坐在油锅前，任凭飞溅的油沫飞落在黑棕色的脚面上，粗粗的脚趾甲里的黑泥直瞪着锅里的油炸品“滋滋”作响，待到出锅时，摊主一弯腰，便从地上捡起一、两个盘面光洁、背面脏污的铁质盘子装盛食品，伸手便递给客人，继而赤手接过客人递来的钱币，客人便围站着，或是自己伸手抓起一些红的、黑的、黄的、绿的调味剂撒在盘里子，赤手和着食物一起吞下，真不知道我们所住酒店后厨是何等的模样。
每年多次的宗教仪式，掏空了印度家庭积攒的财富
- 饥渴
印度街道上行人的眼神是散乱、无主、迷茫的，一旦被他们发现了商机或者美色的时候，那些男人眼神会随即变得奕奕放光；渴望商机的能够理解，但那种见到着装鲜亮的、身材优美的外国女性时候，他们的那种直直的眼神实在是让人毛骨悚然。
我们一行有十多人，其中有三位女同事，行前我们已经了解到当地的状况，所以女性同事不得已出门采买私人物品时，我们五、五六个男同事便主动同行保护；男同事会把女同事围在中间，形成一个小圈子，即使这样，我们走在大街仍会有大胆的印度男子停下手上的活计，上前跟随骚扰、冲撞、搭讪，眼里射着瘆人的光芒；即便是在环境稍好的酒店街道里，每天会有7、8个男子站在酒店门口不远的路对面，直直的看着从酒店出入女性客人，是那种不眨眼的看，似乎是冲上前便要将女性衣物抛光的那种欲望。
女性被这种眼光包围话，压力可想而知
结合在印半年的经历，我试着总结、分析一下造成当前印度民众、社会的一些问题的根源：
- 奋斗史：印度没有经历像我国那种刻骨铭心的奋斗历史，更没有抛头颅撒热血的先辈换来社会成果，所以他们不珍惜，他们认为成果理所当然的来到他们身边。“印吹”们少扯那所谓的“非暴力不合作”运动，那纯粹就是“打不还手、骂不还口”的乞食做法，而这种做法无法从根上破除旧的统治阶级权威，与我们“王候将相宁有种乎”的做法有天壤之别。
- 臭名昭著的等级观念：导致了民众不愿意为实现阶段越迁而奋斗，仅仅为了一日三餐奔波劳碌，而恰恰这所在等级导致他们的劳动收入仅仅满足当日的生活，没有多余的精力、物力来支持他们从事更有价值的思考和奋斗。
- 失败的教育：从事教育的老师、学者维护着、执行着等级观念，培养了一代又一代甘愿被束缚的民众。
- 财富分配不彻底：“非暴力不合作”很难称之为一次彻底的革命，仍旧保留了当权阶层的利益和权势，目前看是一种革命者与即得利益者一次媾和而已。这些即得利益者在遇到危及自身利益的时候，会跳出来反对，以私有制的权利来左右、阻遏国家的大型基建项目。
以上这几点交织形成了印度特有的社会现象，抚育出了一众在世俗权利、神权夹缝中生存的普罗大众，而这些大众又难以用彻底、开化的革命抛掉套在身上的层层束缚。
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