贾樟柯导演的《江湖儿女》入围了第71届戛纳国际电影节主竞赛单元的作品，这也是贾导第五次入围戛纳主竞赛单元。此前，《江湖儿女》曾入选权威电影杂志法国《电影手册》“年度最期待电影”，此次入选也是贾樟柯继2002年《任逍遥》、2008年《二十四城记》、2013年《天注定》、2015年《山河故人》之后，第5部入围戛纳国际电影节主竞赛单元的作品。
《江湖儿女》宣传海报
《江湖儿女》入围了第71届戛纳国际电影节主竞赛单元的作品
影片主要讲述了在2001年的山西塞外，一对恋人之间错综复杂横跨15年的犯罪爱情故事 ，实际上贾导所说的江湖，并非武侠小说中的江湖。而是指八门生意：金皮彩挂、评圌调柳，各种或明或暗的职业。
什么意思呢？金，算卦相面的；皮，卖野药的江湖郎中；彩，练杂技、变戏法的；挂，保镖、以武术卖艺的；评，说评书的；圌，说相声的；调，骗子、小偷；柳，唱曲儿的。
八个字，一字就代表一门生意，包涵了旧社会时整个底层江湖。当然有的字下又有它的细分，我们今天要聊聊旧时江湖中人必备的一项技能：江湖黑话，又叫“春典”。
江湖黑话其实就是各行各业专属的术语
黑话，是江湖社会特有的而不为大众所熟知的一些语言，特指一些犯罪团伙为躲避警察的监控和侦察、社会的控制与防范，自行发展，并在其内部流传使用的一套语言和文字。虽然用的还是汉语，但是他们赋予某些词汇、词组或句子以特定的含义，只在圈子内使用，具有秘密语的特点，使圈子以外的人无法理解，学会使用这些语言的人，就是自己人；要进入这样的圈子，就得学会这些独特的语言，古今中外，无不一样。
美国黑帮还有一些底层人士，也有专门的语言体系，也是今天美式“俚语”的前身
例如小偷就常常使用黑话隐语交流信息，以达到保护自我的目的。为了方便联络，他们把掏包称为“背壳子”、“找光阴”；小偷之间互称“匠人”、“钳工”；上衣兜称“天窗”，裤兜称“地道”，把妇女的裤兜称“二夹皮”。“皮子肥不肥”，意思就是钱多不多。偷夜间坐车睡觉的旅客叫“扣死倒”，偷行李物品的叫“滚大个”。出了名的贼称作“响了万”，名声臭的叫“万念”；不说自己真实姓名的称“里腥万”，更名改姓叫“拧了万”。
蘑菇，你哪路？什么价？
所以，黑话可以说是江湖人中的一套完整而复杂的认证体系，掌握了黑话也就是春典，才能够成为职业的江湖人士。所以过去江湖人对春典非常重视，除非非常信任的徒弟、亲人，绝不轻易传授春典。英雄好汉们在闯荡江湖之前，都要专门和师父学习春典，所以有有“宁给十万钱，不把艺来传；宁给一两金，不给一句春”的说法。
道上混，不懂黑话寸步难行
过去江湖中不同行业，其黑话即春典是不同的。而且，不同地域的春典也不相同。有“南春北典”的说法。南方江湖人说的叫“春”，北方江湖人说的叫“典”。今天人们知道的春典，多从评书、相声等曲艺作品里面得来，例如当年曲波《林海雪原》被改编成样板戏《智取威虎山》而走红于中国大地，成为几代人口中的经典对白：
天王盖地虎！”
“宝塔镇河妖！”
“野鸡闷头钻，怎么上天王山？”
“满地都是米，唔呀有根底。”
“拜见过阿妈了吗？”
“他房上没有瓦，非否非，否非否。”
……
天王盖地虎
其中广为人知的是这句话——天王盖地虎，宝塔镇河妖。这是一句流传最广的江湖黑话，常被人当成俗语用来调侃，这段对话话是杨子荣见到座山雕后，座山雕为了试探，大声呵斥说的，杨子荣对答入流义正言辞，让老奸巨猾的座山雕从满腹狐疑变成了半信半疑。这段黑话对仗极为工整，念起来朗朗上口，虽然不知其意，但总觉得说出来十分有趣，
《智取威虎山》可以说将黑话进行了一次全国性普及
野鸡闷头钻，怎么上天王山
旧社会土匪有着独特而复杂的黑话体系
传统评书、相声艺人也是江湖人士，他们对春典比较熟悉，能够惟妙惟肖地加以模仿。但是，受到知识和地域的限制，艺人们对春典的掌握也只能是有限的。比如老北京话有句“戏果儿”，是指调戏大姑娘的意思。管大姑娘叫“果儿”是曲艺界的说法，江湖好汉叫“姜斗儿”，武林好汉叫“斗花儿”，绿林响马的说法最有意思，叫铃铛。这个说法据说是因为做买卖——即抢劫——时最忌讳遇见未婚女性，很不吉利。这种情况叫“踩了铃铛”。
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而过去武林朋友见面，不能轻易问对方的师承、门派，如果问了，对方答不上来还好，答上来，必须管吃管住，临走送盘缠，否则会引起对方极大的不满，就要动手解决的。
过去武林打招呼问候都是有特别的讲究，不然就会惹上麻烦
江湖黑话流传广远，对今日的语言有很深的影响。今日许多常用的概念，都来源于黑话。解放前北方人称妓院为“窑子”似乎也和春典有关。妓院黑话叫库果窑，此外饭馆叫啃窑，茶馆叫淋窑，旅店叫流水窑，澡堂子叫水窑。去什么地方叫撒，撒啃窑、撒淋窑就是去饭馆、茶馆。卖什么叫挑，挑粒粒是卖假药，挑转子是卖假表，挑老烤是卖假虎骨。住在哪，呆在哪都叫迫（pai，三声），迫轮子是坐车，迫漂遥儿是坐船，住店叫迫流水窑儿。下、掉叫摆，撒尿叫摆柳儿，下雨叫摆金，哭、流眼泪叫摆苏。修理、收拾什么都叫扫，扫蹄儿是修脚，扫苗是剃头，但是扫腕儿却是指下等妓女。
过去闯荡江湖，懂不同行业不同类别的黑话，是基本功
解放后，因为各种原因，真正的江湖黑话逐渐消亡，很多懂这些的人也只能悄悄的带进棺材，懂得传统“春典”的人越来越少。而相反，同样是因为政治背景的原因，另一种“江湖黑话”形式出现了，那就是“隐语”，就是不反动而又隐晦的话，单纯为了避免局外人了解。
隐语就是不反动而又隐晦的话，单纯为了避免局外人了解。
隐语在很多普通人当中也会被使用到。隐语并不只产生于江湖，使用时也不局限于江湖。隐语是随着社会发展的需要，语言日益丰富，有时人们因为种种原因，有些话不便直说，就产生了一种借代词语，这在七八十年代的北京表现的尤为明显。
七十年代，很多年轻人为了区别不同，寻找共同的朋友，隐语开始流行起来
那些在大院长大的子弟，天生的有一种优越感，为了表现自己的与众不同，也为了团伙之间识别、交流，也逐渐演变出独特的“隐语”体系。比如，现在叫泡钮，那时叫拍婆子。管比较轻浮的女青年叫圈子，所以有时也叫拍圈子。说女的脸长得漂亮叫盘靓。比如说：“那（读内）圈子真盘靓！你丫敢拍吗！”或着说：“真晃眼！”晃眼也是称赞对方漂亮。
现在叫泡钮，那时叫拍婆子
现在称为嫖娼，当时叫砸圈子。不像现在的小姐按时论次收费，那时的圈子好象多是比较风流的女性，虽然性伙伴不固定但也得看得上眼才成并不专为了钱。作爱，那时的说法是“上杆”风流一次说成“上了一杆”或“上了某某一杆”和现在说“把某某放平了”有异曲同工之妙。那会儿把便衣警察叫雷子（此处子念作咂），要叫雷子抓住了，那叫折进去了。“折”在此处为平声稍微拖长一些，读音近似“蛰”小流氓被称为小玩闹。
要叫雷子（警察）抓住了，那叫折进去了
某小玩闹被雷子抓进去，雷子也会用黑话和他沟通的：“你小丫的坑蒙拐骗抽，溜门撬锁砸圈子，无恶不作啊？”小玩闹一般会避重就轻回答：“我就撬了一次门，还没偷着什么，绝对没咂过圈子，不信您查，我还没开鞘呢？”没开鞘，说的是还没有褪包皮呢！一句话给警察逗乐了。那会不像现在，砸圈子还是被认为比较龌龊的事。
更有意思的是，在公交车上偷钱包的人被称为“佛爷”，佛爷一般能偷不能打，象葛优说的干得技术工种，而且一旦失手就会被群众痛打一顿扭送公安机关，不像现在割包成了半公开的了，周围没人敢管！即使佛爷得手，也常被比较横的主儿敲诈。为了避免本无归，一般佛爷都投在某个帮派门下。保护佛爷的人就称为养佛爷，能养佛爷吃佛爷的主都是称霸一方的人。
现在很多小偷猖獗，就是太多人见怪不怪，不愿多管闲事
过去，北京各路“豪杰”碰面总要比个高低，争个地盘，谁的地盘大，谁更横就说谁的“份儿大”“份小的”遇到份大的一般都认栽，但这份也是动态的，变化的，如果你灭了一个份大的威风你就长份儿了。向份儿大的人叫板挑战那叫拔份儿。一般份大的遇到这种情况，第一反映就是要把挑战者给镇住。一般他第一句话通常会这么说：“孙子，你丫想拔份啊？你丫也不打听打听老子是谁！？” 若被份小的给灭了，尤其当时就认怂了，那就叫丢份儿，或跌份。这份儿估计就和现代营销学中所说的市场份额本质上是一个概念。
王朔在影片《阳光灿烂的日子里》扮演的流氓头目，非常有喜感
江湖黑话多达万句，能够涉及到生活、思想、情感等众多方面。它是旧社会底层艺人间一种行业的自我保护而产生的行话。而到了今天，我们可能不再需要了，所以这些行话正同我们很多方言、民俗、服饰等传统文化一样渐渐消失，它们所承担的历史和那些有趣的故事也正一同渐渐的被淡忘。
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