只有当人在充分意义上是人的时候，他才游戏
只有当人游戏的时候，他才是完整的人
—schiller
写在前面的话：
比起一个人的生存能力和现实困境，心理学的理论和概念有时候多少显得力不从心，但我们坚信每一个生命都是有能力变得更好的，否则一切的心理治疗都会显得毫无意义。我们也一直努力的去理解和感受每一个生命的悲欢离合，矛盾与冲突，苦难与幸福，平淡与激情，丰盛与匮乏，我们如何在现实的案例中去灵活运用这些理论，让来访者的利益最大化，这才是我们真正关注的最核心的问题。
什么是沙盘游戏
概括来讲，沙盘游戏是一种以荣格分析心理学原理为基础，由多拉·卡尔夫发展创立的心理治疗方法，这个方法由沙盘游戏治疗师为前来接受心理治疗的来访者提供一个自由且受保护的空间，在专业治疗师的观察，陪伴，见证下，来访者随意玩弄沙子，摆放沙具，运用沙子，水和沙具在沙盘中摆放出来一些三维的场景，通过这一动态创造的过程和静态的场景来呈现来访者的内心世界，引发来访者意识和无意识之间的持续对话，由此产生治愈的效果以及人格的发展。
沙盘游戏如何产生疗愈
沙盘游戏疗法的理论基础源自荣格的以下观点：人的心灵具有自我疗愈和趋于整合的倾向。这一倾向在适当的条件下会被激活。在一系列三维沙盘图景的创造过程中，来访者潜意识中的冲突通过象征的形式表达出来。与此同时，对其混乱的心理内容进行有益的重整，从而实现心灵的疗愈和转化。沙盘游戏的象征性过程即是一个将意识的自我（ego）不断调整，以期与自性（The Self）（荣格分析心理学中的核心原型）相协调一致的过程。
呈现在沙盘中的象征形式可以是单个沙具、沙具组合或是整个沙盘，而同一来访者制作的一系列沙盘则被称为一个沙盘历程（process）。沙盘游戏疗法可以促进心理创伤的弥合修复，激发潜在的发展，能使来访者调整对个人经历的感知，使其与自性相一致。在沙盘游戏历程中，来访者会逐步意识到根植于他（她）心灵深处的真正的自己。
我们称沙盘是“非语言的心理治疗”，但沙盘在“说话”，只不过它用的是意象和象征的语言
荣格的分析心理学要点：
*集体无意识（Collective Unconscious）：既是对弗洛伊德“个体潜意识的发展，也是荣格的一种创造。荣格用它来表示人类心灵所包含的共同精神遗传；个人潜意识主要由各种情结构成，集体无意识的内容则主要是原型。
*自性化(individual process)：也有人译作The Self，荣格使用“自性化”这一概念，所要表达的是一个人最终成为他自己的过程。怎么成为他自己？这就涉及到心理学意义上的人格的发展与完善，我个人更喜欢“成为自己的英雄之旅”这个说法，只是这个英雄既要适应现实，又要完成个人的独特性。一个人既要意识到他的独特面，同时又是一个普普通通的男女。推动个体完成自性化过程的力量来自一种叫“原型”的意象。
自性化理论是荣格分析心理学的核心，因此，让自性涌现，成为一个人生活与生命的中心便是自性化的过程，也正是荣格心理分析的关键，放到中国道家文化的背景下来讲，追求的正是“天人合一”的境界。
*原型(Archetype)：原型是人类原始经验的集结，是荣格分析心理学中的一个重要概念，是指神话，民间传说，宗教，梦境，幻想，文学，绘画以及雕塑中不断重复出现的意象，具有画面感，它构成了一种民族记忆和祖先经验的东西。被储存在民族记忆和集体潜意识中。
我们有很多科学的，哲学的或伦理的观念必然能回溯到一种或几种原型，这些观念的形成，正是人们有意无意把原型运用到现实生活的结果。
*意象（Image）：把抽象的事物形象化。它可以是脑海中的画面，也可以是客观的事物，是用来表达我们主观的，无形的思想感受，情绪等等；把看不见的，无形的，抽象的思想情感或意识活动通过具体的能看见的有形的客观事物表现出来。
*象征（Symbol）：把客观事物抽象化，赋予具体事物某种精神意义，用具体客观的事物表达抽象主观的思想情感。
为了便于理解，我们举同一个例子：白鸽象征和平（象征），和平用白鸽来表达（意象）
在沙盘游戏中，这两者可以相互作用，沙盘是无形的心理内容的具象化，而具象化的沙盘又象征我们的精神世界以及心理活动。
*积极想象（Active Imagination）：积极想象是荣格心理分析的重要方法，同时也被称为一种接触无意识的乃至自性化的基本状态，我们可以说积极想象也正是沙盘游戏疗法的内涵技术。
*共时性(synchronicity)：指的是发生在你生活中的有意义的(甚至是奇迹的)巧合。当你体验到共时性的时候，你就会有一些非常重要的经历，而不仅仅是日常的偶遇。你正在想自己的朋友，朋友就来了；或者你梦见一些事，后来就听说，就在你做梦的同时，就发现了这些事；等等诸如此类的所谓的神秘现象。你会怎么来解释呢？看到重复的数字比如（27,27），想着一件事，然后它就发生了，在正确的时间出现在正确的地点，梦到人/动物/地方，然后在现实生活中反复看到它们，看到重复的符号（如无限符号，三角形，生命之树等），注意：这不是有因果的关系（不是因为有了什么，然后有了什么）。
沙盘游戏发展史
（一）地板游戏
就卡尔夫建立的沙盘游戏而言，其最初的创意，不仅仅是受荣格和洛温菲尔德的影响，而且可以追溯到威尔斯的“地板游戏”
威尔斯是英国一位著名的科幻小说家，1895年曾以《时间机器》一书而成名，他创作了《隐形人》《月球上最早的人类》《世界史纲》《人类复制岛》《大战火星人》等巨著。但很多人并不知道正是他在1911 年出版的《地板游戏》以及之后的《小小战争：男孩的游戏》开启了有关“沙盘游戏治疗”的历史。
在《地板游戏》一书中,威尔斯描述了他和他的两个小儿子的游戏过程,尤其是他们所玩的“地板上的游戏”,用各种各样的玩具搭建出各种不同的事物，孩子们玩的开心而投入,表现出了令人兴奋的想象力和创造性。威尔斯在其书中曾写到: 就在这地板上,不断涌现着数不清的富有想象力的游戏内容,它们不但使孩子们每天都在一起玩得高兴,而且还为他们以后的生活建立了一种广阔的、激励人心的心智模式。任何一 个人都可以从这幼儿游戏的地板上获得启发与力 量。威尔斯并非专业的心理学家，他在一系列的考察与研究中发现了荣格的集体无意识和原型理论恰巧给了他对于幼儿自发的游戏和创造性想象的合理解释。而他自己的独立研究又给荣格分析心理学提供了许多理论支持。
（二）洛温菲尔德的“游戏王国技术”
语言只是一种有限的交流工具，它并不能充分表达一个人的思想和情感，非语言的交流和表达和语言同样重要，很多时候，甚至比语言更重要。
我们称玛格丽特·洛温菲尔德是发现童年意义的伟大先驱,1890 年出生于英国伦敦,自幼喜欢读威尔斯的作品,尤其是那本《地板游戏》。1928 年当洛温菲尔德建立了自己的儿童诊所,洛温菲尔德所面对的问题,是如何与那些患有神经症的孩子们作有效的沟通。准备开始儿童心理治疗的时候,威尔斯的《地板游戏》给了他很大的启发：“在一个限定的空间内摆放沙具有利于儿童表达他们心灵深处的非言语思想和情感”,作为儿科医生的他在自己的诊所里放置了一些玩具和模型,随后不久,她又添置了两个可以放沙子和水的托盘。孩子们就在这些有沙有水的的盘子里，摆放着他们喜欢的各种玩具与模型，表达着他们情绪与心理状态，以及他们遇到问题时的应对方式。于是,一种有效的儿童心理诊断与治疗工具和方法由此产生,洛温菲尔德顺着孩子们的声音,称其为“游戏王国技术”
（三）沙盘游戏
多拉卡尔夫1904年12月21日出生于瑞士，1944年，通过孩子们之间的交往，卡尔夫结识了荣格的女儿格莱特，并保持着终身的友谊。格莱特的孩子曾去卡尔夫家里玩，回来总显得格外的开心，这使作为母亲的格莱特十分好奇，促使他自己前去拜访卡尔夫，而通过孩子交往的这一偶然事件，成了卡尔夫一生的转折点。在格莱特的介绍下，卡尔夫认识了荣格夫妇，1949年，作为两个孩子的单身母亲，经历了自己的生活苦困和心理危机后，卡尔夫开始了她在瑞士苏黎世荣格研究学院6年的学习。
1954年，卡尔夫参加洛温菲尔德在苏黎世的讲座，深受启发，也由此引发了她的内在梦想：寻找一种能够有效帮助儿童进行心理分析的方法与途径。于是，卡尔夫决定去伦敦跟随洛温菲尔德学习“游戏王国技术”，卡尔夫的想法得到了荣格的鼓励与支持。一年后卡尔夫从英国返回瑞士，开始了她把洛温菲尔德的游戏王国技术与荣格分析心理学相结合的努力工作中，同时，也致力于把东方的思想融会在在更为有效的儿童治疗实践中。
于是在威尔斯的创意中，在洛温菲尔德的架构上，注入了荣格分析心理学和东方思想，并以“沙盘游戏”来命名自己的理论与实践。这便是如今沙盘游戏疗法的由来
（玛格丽特.洛温菲尔德 和 多拉卡尔夫的书信往来）
沙盘游戏与中国文化
沙盘游戏治疗的内涵支持性技术，是荣格的“积极想象”，这是从“催眠”经由“自由联想”而后形成的心理治疗方法。而积极想象技术，其中所包含的也正是荣格所感悟的中国道家思想 文化，其中所包含的关键是感应与转化，以及转化与心性发展的境界。
卡尔发在设计沙盘游戏技术时，充分考虑了中国文化中阴阳和五行的学说，阴阳的相辅相成以及五行运作交互影响，加上分析心理学的的原型与原型意象，都被包含在了沙具的制作，沙盘游戏的设置，以及沙盘游戏的治疗技术与实践中
因此，以中国文化和中国道家思想为基础，沙盘游戏的操作具有开放自然与自由保护相结合的风格，中国文化中的具象性思维与寓意性表达，正是沙盘游戏操作的要点和主要特征。
箱庭疗法与日本文化
就沙盘游戏技术的文化背景和哲学基础而言，由多拉.卡尔夫所创建的沙盘游戏治疗本来是以中国文化为基础的，而箱庭疗法则是日本学者河合隼雄将沙盘游戏技术介绍到日本，再用日本文化所改造的一种临床治疗方法，可以说两者同源，但风格和内涵以及其生长的文化土壤不同。经由日本本土文化改造所形成的箱庭疗法则带有明显的日本文化的特质，凸显在其对于箱庭疗法的的表述上：“箱子中的盆景小物件”。日本盆景和庭院别具一格，这也包括其居山环海的特殊国民心性。因而，熟悉日本文化的人都应该觉得箱庭疗法的亲切，正如中国文化对于沙盘游戏疗法在中国的发展。
沙盘游戏的特点：
最古老的物质：固体中最流动的沙子和液体中最流动的水
第一：可视的，非语言的，感受性的
第二：沙盘中的沙具更易于激活人类共有的原型，引发移情和共情
第三：沙盘的疗愈来自自性化的过程，观察，感受，多于解释和引导
沙盘游戏能广泛的应用于多种心理疾病：如自闭症，多动症，情绪障碍，抑郁，恐惧和焦虑，学习困难，阅读障碍和言语障碍，攻击性行为，强迫症，游戏沉迷等。
沙盘游戏从产生到现在的几十年中，沙盘游戏疗法的对象逐渐从儿童转向成人，从病人转向所有正常人。关于想象力和创造力的提升，是目前沙盘游戏疗法一种新的方向，对人格的发展有积极的促进作用。
沙盘游戏实操
第一：所需的硬件设备
沙盘室的建立：沙盘游戏室除了需要满足一般心理咨询或心理工作室的要求之外，还要根据沙盘游戏的特点，做以下设置的考虑
能够摆放两个沙盘的空间，其中一个用作干沙的沙盘，另一个用作湿沙的沙盘。湿沙的沙盘还需要准备水罐或盛水器，以备来访者需要
摆放沙盘游戏模型的架子：位置协调，方便来访者挑选和拿取使用
有记录和拍照的设备
最好和普通咨询室一样有两个钟表，方便掌握时间
由于沙盘游戏治疗的最初创意形成于威尔斯的“”地板游戏”，因而适当摆放些公仔类玩具，既可以作为装饰也可以在来访者需要时发挥作用，尤其是年龄小的来访者
团体沙盘根据具体人数做具体规划
沙具的收集：
神话传说：包括世界各地文化中的的神话传说内容
阴影情结：与此有关的鬼怪和死亡象征，以及巫师和万圣节系列沙具（和阴影交锋包含了疾病和治愈的关键）
文化宗教：世界上主要的宗教及其文化有关的象征（宗教文化的象征意义背后包含着原型和集体无意识的意义和作用）
自然物质：山川大地，日月星辰，岩石等等
风俗行为：婚礼，葬礼，市场，占卜，巫术，洗礼，舞蹈表演等等
颜色形状：如红色与血液，兴奋冲动，蓝色与天空海洋，平静与深远等，，不同的形状也能引发不同的联想，三角形，菱形，球体和圆形等
数字方位：单个数字或者数字组合，以及方位
人物人体：各种不同形态，职业，动作，不同时代，工作的，娱乐的，人可以是完整的，也可以是残缺的，如手脚，头，人体某个部位
家居建筑：房屋庙宇，城堡楼阁，室内床，灯，家具，一切用品
运动交通：所有从古至今的运动器械与交通工具，从篮球足球到轮船到一叶扁舟
各种植物：各种植物花草，水里的，陆地的，家养的，岩峰的等等
各种动物：现代的，史前的，海洋的，森林的，飞禽，走兽，，昆虫，蝴蝶，乌鸦喜鹊，蜜蜂，蟋蟀，各种鱼虾，河马，企鹅等等。。
其它事物：科幻小说，电影作品中的角色与道具等等，所有有独特象征意义的的事物
第二：准备好的治疗师
一个好的沙盘游戏治疗师除了具备专业的心理学基础知识和相关训练之外，自身的素养，精神世界的深度与广度，心灵的丰盈与广袤程度，以及是否把人放在第一位的态度，都是作为一个优秀的心理咨询师可运用的弥足珍贵的自身资源。而作为沙盘游戏治疗师还必须格外具备以下两点重要能力：
第一：对象征性的理解（大量的阅读与实践）
第二：建立一个自由和受保护的空间
自由与保护，看似简单的描述但却寓意非凡。组成了沙盘游戏疗法所强调的治疗师与来访者的基本关系。需要治疗师去营造，在你工作的地方，在你和来访者之间，提供这样一种氛围与空间，也恰恰是沙盘游戏治疗师的基本素养和功力的体现。
沙盘游戏分析师需要带着觉知的进行沙盘工作，懂得适时提问或适时沉默，懂得意象整合身体的技术，整合在不同环境中的对立感受，尤其是注意同时体验不同的对立感受，或者分别反复体验这些对立的感受。在此过程中来访者情绪和身体感觉与体验将有强烈的触动，而产生深刻的体验和治疗效果。并且，由于是基于真实感受的交流与分享，咨访之间较容易产生信赖基础，达成治疗联盟，较少接触来访者的隐私，使之感到安全和信赖。尤其通过共时性体验和感受对立情绪及身体反应，会使情绪及身体的转化在自然而然中发生，无需任何暗示或引导，易被来访者所接受，巧妙的避免了从认知层面调节或改变情结，态度和身体感受的困难
沙盘游戏的治疗态度：
全神贯注的陪伴
觉知当下外在和内在感受
用全部身心跟随来访者的节奏
支持，陪伴，观察，延迟解释
支持，不引导
等待，不干预
治疗受自性的指引，治疗师的重点在于创造环境
治疗是一个双向过程，治疗师与来访者同时受到影响
第三：来访者
视情况向来访者介绍沙盘
最重要的是相信来访者有自我疗愈的能力，治疗师要做的就是去唤醒这种能力
治愈者原型：西方的治愈者（healer)是与西方神话中的医学渊源联系在一起的。医神Aesculapius是太阳神阿波罗与林中仙女Coronis所生的儿子,Coronis本来就擅长以草药疗伤，也给予了Aesculapius 这样的天赋，coronis在Aesculapius 还很幼小的时候就去世了，阿波罗委托人马神chiron来教养Aesculapius ，于是Aesculapius从chiron那里学到的，便是医术和治愈，Aesculapius长大之后不仅善用草药，而且精通手术，甚至能够起死回生。
在流传下来的古希腊雕像中，Aesculapius常拿着有巨蛇盘缠的手杖，这也是著名“Aesculapius 阿斯克嘞庇奥斯的手杖”，象征着知识和医学的蛇，也就成了古希腊治愈者的原型组成部分，他的女儿们，健康女神Hygeia和医药女神Panacea都包含在治愈者原型中。
我们可以从心理分析的原型概念中获得这样的道理：那就是治愈的方法和技术虽然可以学习，但是所学习的方法和技术必须要有内在治愈者的素质配合。于是唤醒自己内在的治愈者原型作用，甚者是唤醒来访者内在的治愈者作用，永远是心理分析过程中最为关键的点。
在反反复复的疫情下，从春节前的沙盘游戏治疗师培训到现在的三个多月中，我几乎断断续续读完了大部分主流的沙盘游戏疗法相关书籍，除了为我自己做一个读书笔记的整理，竭尽全力的想要深入浅出把我所学到的东西写出来，我的内心还有一个隐隐的小小愿望，就是希望能够和一些对 沙盘游戏疗法感兴趣的小伙伴们分享一些关于沙盘游戏疗法的基础知识。而我自己最大的感受是：纸上得来终觉浅，绝知此事应躬行！我们沙盘游戏治疗室见！
—小狗蔓蔓
— The End —
,
