茶言酒语研究社：研究风土，助推好物。
01
有人说，女人就像一本书，翻过来翻过去就是一句话：读不懂。当你真正读懂了女人，女人或许也就成了女汉子，不再过于需要被懂了。
当然，书分好坏，女人亦然。因为“读者”也要分个好坏。大概有人一辈子也读不了一本书，但很懂女人（心思）；有的人一辈子都在读书，或许不能指望这类“读者”读懂女人。
中国历史上出了名的“文艺女青年”过得都不顺心，这一情况至今可能还有雷同。不是“文艺女青年”的广大普通女性，可能还是要为一家人的柴米油盐酱醋茶亲身操劳。
卓文君跟了个长得帅气的男人，为了生计也要当街摆摊；假如跟个穷而丑的男人再干同样的事情，“爱情”这个词恐怕就不太好解释了——这也是今天的我们判断爱情真假的一个侧面。
薛涛作为家里的掌上明珠，曾过着锦衣玉食的富家小姐生活，吃粮从来不问价钱。待其父殁，歹人将她算计成官姬（那个字可能会被屏蔽），从此尝尽人间苦辱。
大名鼎鼎的李清照也没能摆脱被渣男算计的厄运，还因她手上有宝贝，只因某渣骗取不得而终遭家暴。
书到用时方恨少
02
世界文学史上，大名鼎鼎的勃朗特三姐妹命运好像也很多舛。
虽然有时我也感慨自己命贱运蹇，但跟历史上遭遇不幸或不公的女性比起来，好歹能为自己的遭遇心平气和，毕竟我还要站着嘘嘘。
学生时代的英美文学课上，我睡意朦胧地听过老师解读名著。曾经以为《简爱》讲的是“如何简单去爱”，后来读了几页才发现，原来简爱是个命运多舛的女性代表！
细读《简爱》，爱不简单。
其实这个简·爱就是作者夏洛蒂·勃朗特本人的化身。为了能让作品顺利出版，她还曾用男性化名。
夏洛蒂笔下的简爱是个“姥姥不爱舅舅不疼”的孤儿。她在别人家里（舅妈家），常被表兄欺负，而舅妈又是个专爱护犊子的恶毒自私的女人，任由儿子欺负简爱。
同是女性，舅妈为何能狠心对待简爱，这事儿可能今天的人类依然解释不清。这大概也是男人“读”不懂女人的关键。同样，这也是今天生活在金钱世界里的我们感觉亲情越来越变味的延续。
人生自古最苦莫过于“活在屋檐下”，寄人篱下的感觉要比吃不饱肚子翻倍难过。亲戚靠不住，她只想逃离，最后逃进了一所学校。进了所谓的“慈善学校”，她遇到的老师也并非个个“身正为师”，这跟今天的我们还是有些诸多类似。她就在人心险恶的环境里挣扎，不但造就了她叛逆的性格，也让她的神经系统变得异常敏感。
学校里有个叫“谭波”的老师不错，这为简爱在讨厌的人世间留下了些许美好。后来她的人生始终追求着“平等和自由”。她为生活，爱情，事业，甚至女权做过各种尝试。
大概很多人都跟简·爱一样，终其一生不过想要过得好一点（如何衡量这个“好一点”的生活，至今还是我们需要攻克的难题），奈何生活本身和世道人心都没定数，越活越成了连自己都不喜欢的样子，但也不能因此就彻底放弃自我。
无论如何，人都要让自己活下去，除了变得独立强大，真是别无他法；哪怕生活已然成为一地鸡毛，也要有信心把鸡毛收拾起来倒掉。要不然只能眼睁睁被人欺负到死！个人如此，家国亦然！
直到后来人们才知道，原来《简爱》的作者是位没有背景只有背影的乡村女性！细读“简爱”，谁还不会掉点眼泪？
勃朗特家族三姐妹的故事今天读来感觉相当传奇，但在工业资本兴起的年月，世道人心其实已经变得异常复杂。她们活在最好也是最坏的时代，一如今天的我们，只是她们先我们而来又先我们而去。
1848年，艾米莉·勃朗特病逝，又过了一年，安妮·勃朗特去世，她们去世时分别是30岁和29岁。1855年，夏洛蒂因难产去世，当时也不过39岁。
03
好书不厌百回读，读书就要读名著。
因为《简爱》被誉为“女权第一声”，所以在今年这个“世界读书日”来临之际，我强烈推荐这部名著！顺便一推，不想读书可以去看同名影视作品。
推荐这部名著的理由很简单：我发现如今男女之事变得异常轻浮但又异常复杂，但凡是个男人就可能会被扣顶渣男或直男或油腻男的帽子，屌丝和穷鬼好像已经没有资格谈婚论嫁，就连体验“贫贱夫妻百事哀”的资格也不具备；甚至生活想要过得去，就要头上带点绿的男人越来越多。
而女性理解的女权似乎专以攻击男性为荣，宁愿沦为某种技师也不愿嫁给穷奴，因为她们满眼都是金光闪闪的银子，自称“从小就被穷怕了”，再也不想跟着穷鬼受苦。
我承认，世界就这样，或许一直都这样，自打有了叫“钱”的东西，世人就变得只认钱不认人。汤没盐，不如水；人没钱，不如鬼。这些都是赤裸裸的现实，一点都不骨感，有时倒觉着真特么打脸。
男权世界虽然可厌，但女权未必就能成为拯救世界人心的灵丹。世界历史上有过大名鼎鼎的女皇，但最后也跟男权一模一样，豢养面首的本性跟某帝后宫佳丽三千如出一辙。
所以，在这个不计不男不女只有男女两性的世界，如果想要大家都好过，我感觉仍然无法摆脱“商量着过”这个模式。独活未尝不可，但有时抱着枕头或猫狗睡觉就真不如抱个喜欢的人儿自在。就连女权“本尊”的夏洛蒂·勃朗特最后不也死于难产？至少说明她也没法摆脱渣男而独活。
今天很多人可能歪读了《简爱》，它之所以成为“世界女权第一声”，是因为作者当初的人生经历太过丰富而复杂，她想唤起女性的独立自主，但更想唤醒的是人间的美好，以及人类的良知！
夏洛蒂·勃朗特并没有告诉世人，不要去喜欢大猪蹄子，只因他们都是渣渣（事实上，越是自以为聪明秀丽的女人，越是喜欢渣到家的大猪蹄子）。如果有人这样理解“女权”，可能是对夏洛蒂·勃朗特的亵渎。
因此，在这个痴男怨女的世界，再加上如今国际环境的诸多不如意不遂愿，想要实现“共同富裕”，首先就要从“正心”做起。男人都是大猪蹄子，但也是世间万物之中的难人，大家活着都不容易。
女人不易，我们有目共睹，要不然古人也不会劝诫后人“玩人丧德”。即便如此，在金光闪闪的花花世界，玩人者多如屌毛，真是“子子孙孙无穷匮也”。但是，女权主义者也别因此就把世间所有雄性都一棒子打死。
我们应该重新认真阅读名著，而不是寻章摘句、断章取义，理解以为的女权就是世界的女权。因为我相信，那句广告词说得不错：大家好才是真的好！
人心浮躁，难有安逸。此一时彼一时，我们此时更应该从名著中汲取“正心”营养。如果管不了别人，最起码能起到自我防治之功。
以书之名，致敬阅读！
研究风土，助推好物。
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