“足”指的是人的脚，是表示身体部分的一个字，为什么会延伸出足够、心满意足这些词语呢？格物致知，格“字”升心智，通过对“足”字探究，或许可以激发出我们心中对民族文化的敬重。
足是人的肢体，俗称是脚。代表的是人体膝盖以下，膝盖、小腿和脚板构成的肢体部分。甲骨文的“足”（如下图），上面是一个骨头状的形状，下面是一个脚丫子的形状，本意就是指人的膝盖以下的肢体，足部。
金文和篆文都对这个汉字进行了简化，用“口”来代替脚板上面的部分，而下面的脚丫子形状也被符号化，慢慢演化成了“止”字。随后进一步演化成为隶书的“足”和现在用的楷书的“足”字（如下图）。
《说文解字》中写道，足，人之足也。在下。从止口。所有的与“足”相关的字，都采用“足”做偏旁。说明足不仅是一个单独的字，还是一个偏旁部首。
西汉时期的刘安撰写的《淮南子》中，记录了春秋战国时期臭名昭著的楚平王上位一事，其中还写下了一个关于“足”的哲理语录。
语录翻译成现代文，就是说亲人之间的关系应该像骨头和肉的关系一样，如果由坏人通过谗言离间亲人的关系，使得父子兄弟之间相互伤害，这就像削掉脚趾头去适应鞋子，砍掉头颅来适应帽子，这真的是太愚蠢了。
这就是“削足适履”的来历，这里的“足”毫无疑问指的就是人的脚。
因为人的“足”是在人体的最下面，如果我们想象一下，一个人俯首膜拜于另一个人的足下，那绝对可以瞬间捧高被崇拜者的心理满足感。所以古人发明了“足下”这样一种尊称，表示对人的绝对尊敬。
鸿门宴上，刘邦走之后，张良致歉时说，献白璧一双于大王（项羽）足下，献玉斗一对于大将军（范增）足下。这里的足下就是尊称。最初这种称呼是自下而上用于称呼君王和上级，后来为了表示尊敬，对同辈人也能称足下。
鉴于“足”是在底部起支撑作用的特点，“足”字也指代器物底部支撑的部分。例如三国时期的形式，我们经常用“三足鼎立”一词来描述。对于为什么一个表示人体肢体的字，能够跟满足扯上关系，这里要从两个方面解释。
其一，古时候刑法很重，动不动就杀头砍脚。砍掉一只脚或者双脚的刑法叫刖（yuè）刑，是上古五大刑法之一，仅次于砍头了。春秋时期的晏子想劝告齐景公少一些刑法，就说自己在靠近市场的地方住，很了解市场的行情，而且齐国现在假肢最贵，而鞋却非常便宜。齐景公才意识到是国家的刑法太严苛了，这就是踊（yǒng）贵屦（jù）贱的故事。
出土的西周时期的青铜器，这人左足被砍，装的假肢
而且刖刑从夏朝就有了，直到汉朝时候，才彻底地废除了刖刑。这么长的时间里，不知道有多少人被砍掉了双足。所以有足，就是一个完整的人呀。
其二，人的足在身体的最下面，是所有的肢体中距离心最远的。如果把人比喻为一个国家的话，那“足”应该算是最遥远的边疆地带吧，有“足”那就是圆满呀。
因此“足”就意味着完整，并由此引申出充足、满足、足够、不足为凭等词语。了解到这些，其实心情挺沉重的，肢体不被伤害得以完整就很满足...... 我们这个民族性格中隐忍而厚重的特点，真的是有其文化基因的。
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