刚看到大家聊的都很热闹，我看这上面说什么被人家冤枉怎么办？这个被别人冤枉，确实是一件很痛苦的事情，我们为人处事，与人交往，工作生活中,难免也会遇到这样的事情,那该如何解决呢？其实很简单，第一，跟对方解释，能解释的通固然好解释不通也是一个没办法的事情佛在金刚经里讲：一切法无我，得成于忍，纵然有一些人，有一些事，我们是被冤枉的解释不通，那我们也没有办法了我们远离就好在这世间我们遇到的事情岂能尽如人意，只求一个无愧于心？世间本来就没有对和错，只有因和果，有的时候，本来是一件很小很小的事，我们就觉得很伤心，很灰心认为以前我们所付出过的一切，通通不值得因为别人不领情，也不理解，今天小编就来说说关于被人冤枉怎样办?下面更多详细答案一起来看看吧!
被人冤枉怎样办
刚看到大家聊的都很热闹，我看这上面说什么被人家冤枉怎么办？这个被别人冤枉，确实是一件很痛苦的事情，我们为人处事，与人交往，工作生活中,难免也会遇到这样的事情,那该如何解决呢？其实很简单，第一，跟对方解释，能解释的通固然好。解释不通也是一个没办法的事情。佛在金刚经里讲：一切法无我，得成于忍，纵然有一些人，有一些事，我们是被冤枉的解释不通，那我们也没有办法了我们远离就好。在这世间我们遇到的事情岂能尽如人意，只求一个无愧于心？世间本来就没有对和错，只有因和果，有的时候，本来是一件很小很小的事，我们就觉得很伤心，很灰心。认为以前我们所付出过的一切，通通不值得。因为别人不领情，也不理解。
（例子一）就像有人讲，我给他让座位，现在的人素质很差，居然连个谢谢都不说。问题：那你让座位的目的是什么？我们让座，当然是为了能够利益到他。好，你让座，他坐下，已经利益到他了。这件事当下就会圆满了难道说你发心让座，就是为了换对方一声谢谢吗？不是，当然不是，我们的初衷，是看到了他是弱势群体，你想去帮助他。既然你都已经帮完了，你就应该会感到快乐，而不是烦恼。因为对方没有说谢谢，我们心里生起了懊悔心，烦恼心。那我们这究竟是在做善事，是在利人呢？还是在自寻烦恼呢？这就是这个道理。结论：所以，世界上每个众生都是一个单独存在的个体，都是一个单独存在的思维方式。我们大家都是独一无二的存在。你想要每个人都认同我们，赞同我们，这是完全不可能的。///只要我们出发点是纯净纯善的///确实是发自内心的去利益别人，去帮助别人。至于别人是不是在冤枉我们，那是他的事情。
//我不敬人，我不尊重别人，是我无德，人不敬我，是我无才。我们能够默默的去利益别人，帮助别人，不求回报，不求名誉。默默的去做//这叫阴德。这个得福将来会很殊胜，而且消业的也会很快，我们做了善事希望被别人感激，我们希望别人知道，来感激我们，来赞叹，来给我们传播好的名声，这个阴德就变成阳善了。你冥冥中的无形的福报，就变成世间的这种赞美赞扬。善的福报也就会大打折扣。所以只要我们真正付出了，真正是利人利他的。至于别人冤枉我们啊，或者是怎么样。那是他们的事情，做好我们自己的本分就可以了。有一句话的很好，是非终日有，不听自然无。还有一句话来论是非者定是是非人。
因为我们太在意自己的名誉，太在意别人对我们的看法。就是我执非常重，所以会生烦恼。
【生活无聊感到很痛苦不堪】
我又看了看上面你们的聊天啊，生活本来是一件很积极很阳光很快乐的事情。我们为什么。变得痛苦不堪。苦是哪里苦？是我们观念苦是我们心里苦。我常讲要翻良心，把我们心里阴暗的东西，不快乐的东西，你拿出来晒一晒，你找一找他不快乐的根源在哪儿？不过就是自我意识太强了。想叫别人都活在自己的意思上，想叫别人都按自己的方法去活。，围绕着自己去转。这个是不可能的。改变别人的思想不如改变自己，改变别人是一件很痛苦很痛苦的事。为什么不能去和合大众融入大众去随顺大众。随缘就好了。随缘，你多自在呀。你攀缘去做。就会痛苦，那受伤的还是你自己。所以我们说心怀坦荡啊，坦荡就是光明，光明就是快乐。
心要放大呀！
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