“鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花”民国先后涌现出一位又一位杰出的大师，陈寅恪、王国维、李叔同、胡适、冯友兰、林语堂、傅斯年等等。有人说民国以后，似乎很少看到大师了。
不难发现所有的大师都是家学渊源深厚，他们提出很多的理论和看法，在当时都是具有开创性的。这就好比是“开山祖师”，祖师爷第一个摆在那里，后世的人只能说是他的门人。
民国大师
不过有一人曾经对许多青年智者说过：“二十一世纪是中国人的世纪”，这一句话一下子就激起了这些知识分子的热情。纷纷投入中华传统文化的复兴之中，说这句话的人其实学历只有“小学文凭”。
他13岁的时候因为学习成绩不好，毕业考试的时候拿了倒数第一名，所以学校只给他发了一个“肄业证书”。但他通过自己不断地学习，诗文学家、教育家、学者、武术家、诗人等头衔纷纷落到他的头上，他就是一代“国学大师”——南怀瑾。
南怀瑾
“一身转战三千里，一剑曾挡百万师”学业上的失利，导致南怀瑾父亲希望他能去商店当个学徒，或者去跟木匠师傅学学雕刻，掌握一门手艺。但南怀瑾说什么也不去，说是自己要在家里自修。期间南父还给他请过著名的老师叶公恕作为家教，南怀瑾也开始认真对待学业。不过随着年龄的增大，4年以后，他便跟自己的姨表姐成亲了，不久便生了个大胖小子。
在这中间，南怀瑾先后所拜的武术老师先后有80余人，“南拳北腿”、“十八般武艺”几乎样样精通。后来听说杭州城隍山上有一个“剑仙”，鹤发童颜，于是靠着自己的诚心打动了这位“剑仙”。
这位“剑仙”看到南怀瑾文武兼修，知其有经时济世的抱负。于是将自己的真传授予了他，从此南怀瑾更是朝夕不停地练习剑术，小有成就。
习武的南怀瑾
不过组建了家庭的南怀瑾回家度暑假时，看着刚刚出生的孩子，知道自己身上的担子重了。于是便前往浙江国术馆学习武艺，后来还取得了武术教官的资格，希望早日报效国家。
抗战爆发后，20岁的南怀瑾又考入了四川一个军校政治研究班，毕业后在里面执教，成为一个“转战三千里，曾挡百万师”的教官。但随后不久，他又结识了研习佛法的僧人袁焕仙，于是便拜在他的门下，后成为维摩精舍开山大弟子，潜心研究佛法，参禅悟道。
南怀瑾
“经论三大教，出入百家言”跟随国军入台的南怀瑾，先后在辅仁大学、中国文化大学等多所学校任教。初到台湾，生活窘迫之际，他出版了一部《禅海蠡测》，在当时却并没有得到大众的认可。来回奔波于菜市场，照料家中年幼的小孩的他，愣是凭借着自己惊人的记忆力完成了《楞严大义今释》、《楞伽大义今释》两部佛家著作。
后来在别人的介绍下，认识了昔日“青帮大佬”杜月笙的手下干将杨管北，并收他为徒。到此南怀瑾才得以小有名气。后来，得到了中国文化大学创办人张其昀的器重，接受聘任。
后来又在辅仁大学教授《易经》课程。很多学生成了当时的政要、文化、财经名人。从此这个13岁拿了个“肄业文凭”的人成为了知名的大学教授，再也不会有人嘲笑他了。
南怀瑾
随后，他除了继续讲解佛门轶事之外，创办《人文世界》杂志，出版演讲辑录《论语别裁》，力图使大家看到一个最真实的孔子。筹建金温铁路，移居苏州并创建“太湖大学堂”。南怀瑾认为“肯以本色示人者，必有禅心和定力，所以伪名儒还不如真名妓”。对于教授、博导头衔这些虚名，他宛然一笑：“我才不受这个骗”！
“技在手，能在身，思在脑，从容过生活”南怀瑾对于人生的经典概括成一句话，就是“儒释道合一境界，大度看世界”。这一生中，自称“二楞子”的南怀瑾在经商过程中，也曾遭到劫难，对一夜之间沦为一无所有的巨大心理落差深有体会。
南怀瑾
但他并没有在失败挫折当中变得沉沦，反而越挫越勇。以至于后人问他时，他满面笑容轻描淡写，大家纷纷感叹：根本看不出南怀瑾很穷，那满面的春风；好像整个世界都是他的一样，富有得很！也许，只有经历如此大的风霜磨难，还能面如春风、一笑了之才最终造就了这位旷世的大师吧！
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