【内容提要】：《语文新课程标准》指出“语文学习应在平等对话的过程中进行”，“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程”把对话理念落实到阅读教学中，在阅读教学中实施对话策略，本文结合具体的课堂教学实践浅谈这一做法，今天小编就来说说关于阅读教学设计和方案?下面更多详细答案一起来看看吧!
阅读教学设计和方案
【内容提要】：《语文新课程标准》指出“语文学习应在平等对话的过程中进行”，“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程”。把对话理念落实到阅读教学中，在阅读教学中实施对话策略，本文结合具体的课堂教学实践浅谈这一做法。
【关键词】：阅读教学 构建 生成 对话
“对话”一词，很早就出现于古希腊哲学著作中。苏格拉底主张“教育是一个对话不断展开的过程”。我国古代教育家孔子讲学是把对话运用到教学中的范例。《语文新课程标准》指出“语文学习应在平等对话的过程中进行”，“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程”。把对话理念落实到阅读教学中，这无疑是对传统阅读教学的突破，那么怎样在阅读教学中实施对话策略？笔者通过一些具体的课堂教学实践，谈谈自己的一孔之见，以供大方之家批评。
一、构建对话的平台，创设和谐的氛围
“对话”的前提与基础是创设民主、平等的教学氛围。因为只有创设了和谐的氛围，学生才能敞开心扉，畅所欲言。
1、建立民主和谐的师生关系
原来，教师因在认知、情感、社会性等方面占有优势，俨然是知识传授的最高权威，常常居高临下，主宰学生的对话，学生因害怕暴露自己的无知和错误，不敢说出所思所感，常常揣摩并迎合教师的需要，早已丧失了作为对话主体应有的自主、平等的权利。对话式的阅读教学，彻底改变了教师是文本发言人的主角，作品的主题、情节的推动都在师生间精彩的对话中形成，师生在对话中的思想相互碰撞，迸发出智慧的火花，引发出学生创造的灵感和冲动。教师不再是传授知识的权威，而是学生的学习伙伴，是学生学习的促进者，是“平等中的首席”。因此教师要积极营造平等对话、民主融洽的课堂气氛，才能形成师生互动的心智对流，共同对话的“师生场”，让阅读在和谐美好的氛围中深入。
2、尊重学生阅读的独特体验
“仁者见仁，智者见智”，“一千个读者就会有一千个哈姆莱特”，对文本的解读可以是多维度的。学生是学习的主人，教师要尊重他们的独立人格，给他们提供一个公平参与的机会，一个对话阅读的平台，充分尊重他们的独特感受，对话的内容应该是开放的、多元的，不要拘泥于教参所谓的标准。在对话中，师生之间真情倾听，相互包容，兼收并蓄，共同分享对话的收获，调动学生参与的积极性。
二、讲究对话的策略，促成对话生成
1、找准对话的切入口
亚里士多德说过：“给我一个支点，我就可以撬起地球。”阅读教学的支点即读者与文本对话的切入点——文本中最重要、最敏感、最关键的问题。只有找准了文本对话切入点，才能高屋建瓴，牵一发而动全身，从而激发学生深入文本，形成对话。
对于篇幅较长的文章，笔者常常选准切入口采用“长文短教”的策略。《幽径悲剧》是一篇具有强烈悲剧效果的文章，但由于篇幅长，思想内涵较深，笔者就以标题为切入口设问“悲剧就是把美毁灭给人看，文章着力描写了藤萝的美，我们一起找出它的美主要表现在哪些方面好吗？”这一话题的导入引发了学生对悲剧的感性认识，也激起了阅读的兴趣。学生找出它的外在美和内在美后，我引导道“藤萝是被谁毁灭的？越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强烈。课文‘悲剧’之所以‘悲’体现在哪几个方面呢？”我抓住“文眼”“悲”，逐渐把这几个话题呈现出来，成功地拎起了一连串教学内容，引发学生结合文本从不同层次深入探究后实现有效对话。
2、厚铺对话的台阶
初中生的知识积累和生活积累都很有限，他们与文本之间往往有一定的距离。这就需要教师为学生走进文本并与之有效对话作好铺垫。课外阅读《荒岛余生》时，鲁滨逊面对生与死，经过困苦的心理斗争，最后他选择了生存，在岛上度过了28年，他所承受的艰难痛苦是现代学生难以想象的，为了拉近学生与文本的距离，我便结合学生的生活经历，让学生试想：在闷热的夏夜，停水、停电、父母出差，仅自己一人独守空房，甚至连电话、手机都无法与外界沟通，此时，有何感受呢？此时，学生渐渐能真切地感受到鲁滨逊生存下来的极不容易，走进鲁滨逊的内心世界，为感受他的坚韧不拔，创新进取等精神铺设了厚实的台阶，从而实现与文本的有效对话。
又如学习《愚公移山》一文时，融入流行歌曲《愚公移山》MTV片段，当教室里出现那优美、铿锵的旋律“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊梁压弯……”，当屏幕上出现一位古代老人“望望头上天外天”“面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆”那神情坚毅的特写画面时，学生们仿佛置身于远古时代，真切感觉到愚公移山的坚定信心，改造自然的伟大气魄和坚强毅力，文章主旨的理解也水到渠成。
3、捕捉对话的深层
布卢姆说：“人们无法预测教学所产生的成果的全部范围。没有预测不到的成果，教学就不成为一种艺术了。”因此，教师要善于捕捉学生在与文本对话过程种所产生思维的火花，并予以引燃，使学生的体验有一个交流的机会。
学完《最后一课》后，两个学生指着书上韩麦尔先的插图问：韩麦尔先生究竟想说些什么？我趁热打铁道：“让我们做一回韩先生，揣摩他的心理，说出他没有说出的话”。学生反映热烈，有的说：我的孩子们，你们要永远记住法语，她是世界上最美的语言；有的说：法语是我们民族的根，记住它，谁也不能使我们屈服……。学生的回答可谓丰富，他们也在经历着人生一课：人要有爱国意识；面对失去，我们该怎样；人只有经历过才会走向成熟……此时学生对文本的理解已渐入佳境，已与文本作者产生了心灵上的感应，情感上的共鸣。
又如阅读《在烈日和暴雨下》一文，大家一致认为，作者写烈日和暴雨是为了烘托祥子的苦难生活。突然一个声音响起，“为什么一定要写烈日和暴雨才能反映其苦难生活呢？把祥子放在春天、秋天和冬天行吗？”这产生了“于无声处听惊雷”的效果，我们之间的讨论由此引出，学生的思维也因此走向了更高的层次。
4、鼓励对话的多元
“学校教育的最终目的，不是培养鹦鹉学舌的模仿者，而是培养能够自己独立思考的创新者。”语文教材固然是经过精心筛选的名家名篇，但这些名篇所昭示的也只是一家之言。语文课标指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”，“应尊重学生在学习过程中的独特体验”，因此阅读教学中，应尽可能地让学生放飞思绪，各抒己见，畅谈个人的创造性的解读。
学完《我的叔叔于勒》后，就菲利普夫妇金钱至上、为人冷酷的说法，让学生发表看法。有学生指出，于勒曾是一个败家子，不仅败光了自己的那份财产，而且把哥哥的那份也挥霍殆尽，所以菲利普夫妇对他冷漠和期待他归来改变现状也无可厚非。另一方面从菲利普一家来说，一家人生活艰难，如果再让于勒来糟蹋他们，无异于雪上加霜，而且来之不易的女儿婚事也可能告吹，所以他们也有苦衷。还有学生甚至偏激地认为，对于勒这种败家子，不必对他抱有同情心，他是咎由自取。观点未必正确，但学生是发表了自己的见解，凸显了自己的个性。
5、挖掘对话的资源
文本是阅读教学中开展对话取之不尽、用之不竭的资源。学生与文本的对话是其走进文学殿堂寻找自我的过程。
编者的按语，就像一位善心的老者，与孩子慈善地交流，亲切自然。如洪编苏教版八年级《语文（上）》第六单元《高新科技》部分：“高新科技装点了五彩斑斓的世界，给人类的生活、生产、生存和发展带来了种种革命性的变化。你可以自由选读本单元这一组介绍航天、克隆、基因等高新科技知识的课文，从中你会理解到高新科技集中反映了当今人类最高的科学水平。”编者用“装点”“带来”“反映”这些动词介绍了高新科技对人类的重大作用和影响，以文字为依托，将学生引领到科学单元的阅读。在阅读本单元课文的同时，学生又借助网络及图书馆查阅了更多的科学故事与文章。为了充分利用这些资源，我就组织学生仿照编者，把自己查阅的科学文章介绍给大家。下面是一位学生写的编者导言：“文学与科学是两位巨人，他们从一座山的两面向上攀援，最后在顶峰会面，融为一体。今天，你在这山之顶峰阅读到的将是科学巨人给你带来的一组科普读物，它带给你的除了科学知识，也许还有更多的是你在文学巨人那儿所得不到的东西……让我们赶快翻开书页吧！”当学生换位成编者，他（她）将会把文章读得更深更透，心灵也变得异常敏感而细腻起来。
纵观阅读教学中的各种对话关系，它都是通过对话来学习对话并进而学会对话的。我想：基于文本，基于学生已有的知识和情感体验引导学生开展与文本、作者、老师的对话，实现“情感的交汇和精神的同构”，是我永远追求的目标，相信阅读教学会因“对话”更精彩。
参考文献：
1.周胜;中学语文阅读教学的若干思考 [D];福建师范大学;2002年
2.慕君;阅读教学对话研究 [D];华东师范大学;2006年
3.倪效思;对话理论视角下的中学语文文本解读 [D];华中师范大学;2007年
4.《“对话”，阅读教学的新形态──案例解读》《河北教育》2002/7－8
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