日本从明治维新以来提出了“蒙满非中国论”，试图制造新的舆论来激化中国的民族矛盾，最终达到分裂中国的目的。日本的阴谋最终没有得逞，但是他们的提出的“蒙满非中国论”产生了恶劣的影响。20世纪90年代，美国的历史学界又提出了“新清史”，企图将中国视为清朝的一部分，并认为中国是清朝的殖民地，以此来否认现代中国对清朝版图的继承权。本文力图通过基本史实来拨乱反正、正本清源。
我们说女真族（包括满族）是中华民族之一，并非现在是如此，在中国古代也是如此。在这里，我们必须要搞清楚女真族的源流。女真族在不同时期拥有不同的名字，如靺鞨、勿吉、肃慎。《金史》记载：“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地也。”
早在2500年前，肃慎就曾经“进贡”了楛矢、石砮，于是周人说：“肃慎、燕、毫，吾北土也”。《左传》记载的这句话，是最早宣布女真族祖先属于中华民族的证据。肃慎人由于居住在苦寒之地，因此社会不发达，人们过着渔猎的生活。肃慎人养猪业发达，被称之为“食猪肉的民族”，西方也称之为“通古斯人”。
在肃慎的南部，有扶余人。扶余国灭亡后，扶余人就和肃慎人融合，成为了靺鞨人，又称为“勿吉”、“挹娄”。《三国志·挹娄传》记载： “挹娄……青石为镞，古之肃慎氏之国也”。南北朝时期称之为勿吉，《魏书·勿吉传》记载“勿吉国，在高句丽北，旧肃慎国也”。
南北朝时期，靺鞨分为了七个部落，分别是粟末部、伯咄部、安车骨部、拂涅部、号室部、黑水部、白山部，其中黑水部是古代肃慎的直系后裔。靺鞨人结发为辫，和后来的女真、满族的生活习俗一脉相传。
靺鞨人
武则天时期，粟末部建立了震国，后来被唐玄宗册封为渤海国。渤海国不断发展强盛，最终统一了靺鞨各部落。渤海人的战斗力惊人，契丹族惊呼“三人渤海当一虎”。渤海国仿照唐朝的制度，建立了五京制、三省六部制等。渤海国的汉化水平非常之高，被称为“海东盛国”。温庭筠在《送渤海王子归本国》中说“疆理虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华”。其中反映了当时的人们认为渤海和唐朝在文化上属于一家的心理。
渤海国灭亡后，靺鞨人被契丹人称之为“女真人”。为了完成对女真的“分而治之”，辽国选择将一大批女真人迁徙到了辽东，称为“熟女真”，而继续停留在黑龙江流域的女真就被称为“生女真”。实际上，这里的生女真主要是黑水靺鞨的后裔。
当时的生女真一共有几十个部落，后来是完颜部强大了起来。1115年，完颜阿骨打统一了女真各部，建立了金国。1125年，金国灭辽国；1127年，金国又灭北宋，并很快迁都燕京（北京）。金国继承了渤海和辽国和唐宋的制度，在全国设置五京十九路、三省六部，又保留了民族特色的猛安谋克制，和后来的八旗制度有相似之处。
由于金朝的汉化程度很高，因此金国皇帝很快就自称为中国皇帝了。到了金朝末期，女真人往往自称为中国人，而将蒙古贬为蛮夷。到了金朝灭亡后，元朝人就将金国称为“中国”，而将女真人称为汉人，将南宋之人称为“南人”。
当然，女真族的汉化，是指迁入中原的女真，他们约占女真族的五分之三。还有五分之二的女真族留在东北，他们被分为了东海女真、海西女真、建州女真三部分。其中建州女真的社会发展程度最高，也最先进。曾经建立了金朝的完颜部，属于海西女真之一，在清朝依然存在。
明朝曾经在东北设置奴儿干都司来管辖女真各部，不过很快就撤销了。此后，明朝修建了辽东边墙来防御女真族的侵犯。建州女真长期居住在长白山一代，基本上就是白山靺鞨、白山女真后裔。努尔哈赤在建立后金后，开始了统一女真族的大业。
1636年，皇太极将女真改名为了“满洲”，从此女真族有了新的名字——满族。不过，并非所有的女真族都成为了满族，还有一些生活在更北的女真族有了其他的名字，如鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族、锡伯族等，他们是古代黑水靺鞨、野人女真、东海女真的直系后裔。
清朝建立后，也自称为中国，并且推行了汉化政策。1644年，清朝迁都北京，发布告祭天地文：“兹定鼎燕京，以绥中国”。在雍正时期，正式将中国的概念上升为了国名，他认为中国就包含汉族和少数民族地区，“自古中国一统之世，幅员不能广远，其中有不向化者，则斥之为夷狄……自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落，俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”。康熙皇帝曾经明确提到东北黑龙江等地都属于中国的土地。
综上所述，满族的祖先——肃慎早在2500年前就被周人视为中华民族的一员。而靺鞨人早在唐朝就开始汉化历程，并被人们视为“车书本一家”。辽金元三代，东北已经纳入了中国版图之内，那么女真族属于中国的一支民族也就无可置疑。明朝也曾经一度管理过东北。后来，女真族重新崛起，那也是金国的卷土重来。他们将明朝视为“南朝”。因此，东北之地自古属于中国，东北之民族自古属于中国，那么清朝入关当然是改朝换代。
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