有人说，生命的美好不在于永远的阳光、永远的欢喜，而是在于光影变换，悲喜交织。大概所有人的生命都是如此，时而欢喜，时而悲伤，浮浮沉沉，难以预料明天将会发生什么。就像爱新觉罗溥仪一样。
他怎么都没想到自己一个九五之尊的皇帝会沦为阶下囚，被人唾弃。但是，他并没有因此而放弃自己，反而最终活出了最真实的自己，他将自己坎坷的一生写进了《我的 前半生》这本书里。
这本书是他的自传，记述了从家族背景到遭遇辛亥革命、逃亡，最后到解放 成为普通公民的经历。
他是中国历史上最后一个皇帝，他的前半生仅三个字就可以很好的概括，那就是“工具人”。他不需要像历朝皇帝那样批阅奏折，不需要出兵护卫国土，没有列祖列宗那样的丰功伟绩，也没有开疆扩土，有的仅仅只是一张传位诏书他就是末代皇帝溥仪。
随着年岁的渐长与自我意识的觉醒，他开始有了人生目标，那就是夺回属于自己的江山。然而，就是因为这个念头，让他不惜投靠日本，摒弃了历代君王奉行的“天子守国门，君王死社稷”的誓言。
尽管他最后成为战犯，无数次的想要结束生命，但最终他还是跨越了千难险阻，成为新中国的公民，像普通人民群众一样，享有该有的权力，履行属于自己的义务，真正成了自己祖国的主人。大概，生命就是这样的吧，无论欢喜或是悲伤，总值得我们认认真真地来一趟。
01.独家占有的明黄色，唯我独尊的意识，却得不到常人都有的爱
三岁那年，溥仪被抱上皇位。在他的记忆中，那些明黄色只有他能用，皇宫内无论年长年幼都要比他矮半截，因为他们需要用膝盖来支撑他们的身体。
他的名字也不能被人随意叫出口，或写在书面上；念不好书有人替他挨罚；衣服每天都是新的，从不重样；出门无论远近，总有一行人跟着，随时携带雨伞、旱伞、马桶、吃的、喝的。
这样的童年生活让他养成了唯我独尊的意识，在他的意识里，哪怕是头上的一片天空都不属于任何人，生活中那些最起码的常识和基本生活技能他也都不会。
尽管他拥有的很多，但唯独缺少一个孩童应该有的最平常的母爱。溥仪名义上的母亲不止一个，在他的回忆里，那些名义上的母亲对他的爱，仅仅是从太监那里听来的“皇帝今天吃的怎么样”，生病了问一句“今日有没有好些”，前后不过几分钟就各回各的寝宫。
寻常人家的孩子，只要心中有风雨便会躲进母亲的怀里，母亲的怀抱总能温柔地滋润一个个幼小地生灵。而溥仪所缺乏的最普通也是最真挚的爱与呵护，才让他拥有一颗自私冷漠、冷酷无情的心。
02.空有皇帝的身子，却没有当皇帝的命
早年离开父母进入深宫，所有的“唯命是从”和过度保护，让这个少年皇帝什么都不会，说得难听些，是被豢养在皇宫里。
生活和读书方面的限制，禁锢了他的思想。光绪皇帝在位时还有昙花一现的百日维新，可是到了溥仪这里，是连挣扎的机会都没有。所以他只能“认贼作父”，在日本人的帮助下成为伪满洲国的傀儡皇帝。
企图通过日本人的帮助，能够复辟帝制，让他重夺天下，当一个真正的皇帝。但他忘了，从当当皇帝的那一刻起，他就只有一个虚名。
溥仪在书中说，在那种年月里，他已不懂得什么叫羞耻，他也丝毫没有了做人的尊严，更不懂得什么叫人生的乐趣。
真正给了他重新做人的勇气的，是日本投降后，1950年他作为战犯被押解回国，在抚顺战犯管理所进行学习、改造的这十年。
03.越是不堪的过往，经过个人努力，所得到的现在越是珍贵
在监狱的这十年，一开始他确实什么都不会干，但是他也真真实实地在努力。他说起初给自己干活时暴露出来的愚蠢和低能，带给他最大的苦恼不是自尊心的伤害，而是深怕政府把他看成不堪改造的废物。
他还分不清韭菜和麦苗，因为他的存在，糊纸盒的流水线效率低下，结果被排除流水线，而他又不甘心像等着老死的张景惠那样，倚老卖老，什么也不干。索性他开始单干，经过努力，当他糊出八个纸盒的那天，他的高兴是空前的。
但这种苦恼到1955年下半年开始以后就减少了，他能够锄土掘地，每星期抬一次煤的时候，他的能力也和侄子们相近了。
在获得特赦的那天，他说“对我来说最有价值的自由，就是从封建、迷信、愚昧解脱出来后的自由，是认识世界，认识自己，认识真理和区别美丑善恶真伪的自由。”学习改造的这十年让他思想获得翻天覆地的改变，从前他其实是思想贫瘠、一无所有的，在弯路中迂回，脱离现实，在监狱中他学会了一个正常人应该有的东西，思想方面更是有很大的觉悟。
1960年11月26日他拿到那张写着”爱新觉罗·溥仪的选民证时，他说：“把故宫里所有的珍宝加起来也没有它珍贵。我把一张选票投进了红色的票箱中，从那一瞬间，我开始觉得我是一个最富有的人。”此刻，他觉得他和六亿五千万同胞一起，成了自己祖国的主人。
时间将生命的历程分为过往、现在和将来，驻足“现在”的我们，总会在某一个瞬间回眸，也总会在某一个瞬间远眺，思考着过往与未来的关系，在奔流不息的生命长河里，我们应该怎样处理过往与未来的关系呢？
莎士比亚说：“凡是过往，皆为序章。”所有的过往，暗淡或辉煌，狂喜或悲恸，都已经成为未来的序幕，我们所要做的，就是丰子恺所说的“不畏将来，不念过往”！
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