今天解析两个靠得比较近的概念,字法和篆法

在大部分情况下,甚至包括大多数篆刻人(包括很多成名的篆刻家),在被问及篆刻技法包括的因素有哪些时,一般都会顺口就说出来:篆法、章法、刀法,这“三法”基本已成为篆刻技法的核心内容。但其实,这并不正确。

学习篆刻需从篆字入手(篆刻学习字法)(1)

(通过查字典解决字法问题)

因为篆法并不包括字法。

经常被人问及,某某印面的某某字,这样写,“篆法”对吗?我通常只能含糊地依照字法的思路去回答,因为篆法从严格意义上来讲,不分对错!啊,不分对错,那不乱套了吗?别急,看下去……

我前面写过文章介绍字法,字法解决什么问题呢,就是解决这个字对不对,我们确定篆刻内容之后,去字典里找这些内容相应的文字,这是字法范畴的事儿。

(战国“庸阳鲁师玺”)

学习篆刻需从篆字入手(篆刻学习字法)(2)

(汉印“琅邪尉丞”)

印中出现的字,并不是字的本来面目,本来面目可能不美,但篆法让一方印变得好看。

篆法这一项,对于一个篆刻人,也至少有两个天花板:一个是创作者的艺术修养高下,比如文学、音乐、建筑、书法、绘画等艺术门类的修养水平的高下,篆刻眼界的高下(比如见过多少的古玺印、秦汉印、唐宋元印、名家印……);另一个也是创作者的主观意愿,是马马虎虎交差了事,刻印是为了赚钱应付差事,比如西泠八家里的赵之琛,晚期作品结壳,就是主观意愿下来了;另一面的例子如赵之谦,一生作品不多,但每一方都精益求精,300多方印章足开一派风气,方方都是精品。

学习篆刻需从篆字入手(篆刻学习字法)(3)

(赵之琛”雷溪旧庐“)

学习篆刻需从篆字入手(篆刻学习字法)(4)

(赵之谦”孙氏欢伯“)

也就是说,篆法是解决文字素材的美化的问题,艺术性色彩浓厚。

很清楚,字法解决对不对,篆法解决美不美。字法和篆法不是一回事,说到这里,我们应当清晰的有一个概念,当我们问某个字的正确性时,大多是问的字法问题,当我们问某个字是否漂亮美观时,大多问的是篆法问题,两者并不等同。

但因为这两个技法内容都是选字入印阶段的问题,很多时候都容易混为一谈,许多评论者说某某的篆法有问题,并指出某某字写错了的时候,实际上本身已经犯了错,你纠正的问题,应当是字法问题。

每个篆刻人的艺术理解并不相同,甚至带有强烈的主观性,甲说好看,乙说难看,谁也强求不过谁。但是很多的大师的字法与篆法都会出现“似乎不对”的情况,比如邓石如的印:

学习篆刻需从篆字入手(篆刻学习字法)(5)

(邓石如“觉非盦主”)

觉非盦三个字还好说,好坏不脱小篆圈子,“主”字则干脆跳出来一个金文,如果放在一般的篆刻人手下,就不好。再比如吴昌硕的印:

学习篆刻需从篆字入手(篆刻学习字法)(6)

(吴昌硕“园丁家在竹洞号竹楣”)

大部分是石鼓笔法的篆书,小篆体系,但“丁”和“在”是金文,洞字的三点水干脆就是隶书了,一般人怕也不敢。

但人家是大师,不但用了,用完还很美。新人用这样的篆法一定会承担被责“生造字”的风险。那对于初学者,篆法上还有什么问题呢,只能一方面加紧补充学识,提高识见,一方面大胆创造,既尽可能有根有据,又尽可能“胆敢独造”,慢慢自己变成大师。

字法的问题容易较真,一查字典似乎就解决了,只要手头占有足够的材料。篆法的事儿容易争论,因为艺术这件事儿,并没有标准化的程式,大家各自张扬自己的个性呗,不过,这也正是篆刻的魅力所在。篆刻篆刻,毕竟是篆完再刻的。

(【老李刻堂】之110,部分图片来自网络)

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