我读《孙子吴起列传》，对孙子膑脚的遭遇深表同情，对庞涓的嫉妒与残忍深表厌恶与痛恨。
司马迁考证，孙膑是孙武的后世子孙，其真名不可考。膑，又称刖刑。古代挖去膝盖、断足的酷刑；孙膑膑脚，是被砍去膝盖骨及以下的酷刑。孙膑以刑为名，意在明志，不忘雪耻。
孙膑曾与庞涓是同学，同学兵法。据说老师就是神秘的鬼谷子，他还有两个著名的学生：纵横家苏秦与张仪。庞涓急功近利，掌握些皮毛就到魏国求官，经过一番操作，深得魏惠王的赏识，被任命为将军。
仕途顺遂的庞涓也有隐忧，求学时就自以为才能不及同学孙膑，未来孙膑不管是对手还是同僚，都是自己的威胁。正所谓无毒不丈夫，庞涓就暗中派人请孙膑来“叙旧”。
同窗相见，把酒言欢。庞涓表面上极尽地主之谊，美酒佳肴，热情周到；孙膑生性纯良，不识人性之罪恶，大谈用兵之法。庞涓的嫉妒之火被点燃，燃烧，爆炸：
恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。
斩断双足，就不能到战场领兵打仗；脸上刺字染墨，一辈子抬不起头示人；再有满腹谋略也不可能出人头地了，想用这种方法，把孙膑隐藏起来，不被天下人认识。好毒辣、好残忍的嫉妒心！
所幸的是断足、黥面也没能使孙膑屈服。13年后孙膑率领的齐军打败了庞涓的魏军，俘虏魏太子，庞涓羞愧自杀。“孙子膑脚，《兵法》修列”，是对孙膑的赞扬，也是对庞涓的批判。
与孙膑一样，韩非也被同学所害，但比孙膑更悲惨的是，韩非被李斯直接毒死，没有了翻盘的机会。
韩非与李斯都是稷下学宫荀卿门下的学生，毕业后李斯入秦，韩非是韩国公子，回国效力。秦王嬴政十四年，秦王读到了韩非的《孤愤》《五蠹》，深为叹服。
秦王见了韩非，相谈甚欢，这引起丞相李斯的嫉妒。李斯自认才能比不过韩非，如果韩非被重用，位置不保。怀着同样心思的还有上卿姚贾，俩人密谋，先后在秦王面前诋毁韩非说：
“韩非，韩之公子也。今欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也；不如以过法诛之。”
他们的意思是，韩非是韩国公子，秦要灭韩，韩非肯定帮韩不帮秦，这是人之常情。既然不能用韩非，留下来就是给自己留祸患，不如给个罪名，按法诛杀。
嬴政虽然欣赏韩非，但认为他们说得有道理，就下令给韩非定罪，下狱。李斯害怕嬴政后悔，即刻派人给韩非送去毒药，逼令自杀。嬴政果然后悔了，当下令赦免令时，韩非已经被李斯毒杀了。李斯为一己之利，戕害昔日同窗，其人性卑劣可见一斑。
屈原在《离骚》中愤懑地指责小人对自己的构陷：
“众女嫉余之蛾眉兮，谣琢谓余以善淫。”
看字面很像宫斗剧的戏码：一位品行高洁的美女，面对众女因妒生恨的恶语中伤，无可奈何。但这位“品行高洁的美女”正是屈原自比。“众女”比喻“谗言小人，“蛾眉”比喻“贤才”，“谣”指诽谤，“琢”指谗诬， “淫”指行为不端。
令屈原愤慨的是：“小人们嫉妒我的贤能，反造谣诬蔑说我是淫邪的人。”
上官大夫就是这样造谣诬蔑的小人。其与屈原官职相同，嫉妒屈原的才能。楚怀王让屈原起草宪令，被上官大夫看到，想夺为己有，屈原不给他。因此，他就进谗怀王：“大王派屈原制定法令，每次法令一公布，屈原就夸耀自己的功劳。说‘除了我，就没有谁能制定。’”怀王听了很生气，从此疏远了屈原。
王怒而疏屈平。
怀王停了屈原左徒的职务，降为外交使臣。后又遭流放，一腔热血，报国无门。最后流落到汨罗江边，在得知楚都郢被秦攻陷后，抱石自沉汨罗。
太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。
司马迁垂泪是悲伤其报国无门，敬其爱国之情，也有对小人的愤慨，楚王不察的怨愤吧。
因卓然超群而被嫉妒的还有汉文帝时的贾谊。
汉文帝平息诸吕后急需人才，诏告推荐“明于国家大体，通于人事始终，及能直言极谏者”，都可以把自己的意见著之于篇加以密封。由皇帝亲自打开，如发现确有辅佐之才就提拔录用。这样的考试确实造就了一批人才，贾谊就是最杰出的一位，被文帝召为博士。
朝堂上经常会出现这样的情况，每当文帝下诏令让朝臣出对策，诸老先生回答不上来。20多岁的贾谊却对答如流。人人都觉得说出了自己想说又说不出的对策。同朝的年轻人也心服口服，认为比不过贾谊。其中《治安策》一文被毛泽东称赞为“是西汉一代最好的政论。”
孝文帝说（悦）之，超迁，一岁中至太中大夫。
超迁，破格提拔。太中大夫，掌管议论。这样很多年长的官员都在贾谊之下了。
贾谊修订的“改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐”等礼仪制度，得到文帝的认可。其中，色尚黄，数用五，官吏名称也都与秦有所改变。许多律令的更定、列侯都回到封国等都是贾谊提出的。
于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”
公卿之位，三公九卿是高级管理层。绛、灌、东阳侯、冯敬之属都是汉开国老臣，他们对文帝这么重用孙子辈的贾谊着实不爽。所以，轮流到文帝那里“告状”，“专欲擅权，纷乱诸事”等大帽子满天飞。
文帝以后不提公卿，不用其议，逐渐疏远了贾谊，并打发贾谊当了长沙王的太傅。后改为梁怀王太傅。文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。几年后，怀王骑，堕马而死。贾谊自责看护不利，忧郁而逝，年仅33岁。
司马迁在《扁鹊仓公列传》中说：
女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。故扁鹊以其伎见殃，仓公乃匿迹自隐而当刑。
说明，嫉妒不止存在于女人之间，也存在于男人之间。神医扁鹊之死，也是遭秦太医嫉妒，而找人暗杀：
秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。
嫉妒是人性中的负面情绪，有些人发现自己的才能、名誉、地位或境遇等方面不如别人，从而产生出的一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复杂心理状况，然后产生出一种愤怒的情绪。这种愤怒如果不加管理，就会加害被嫉妒者，制造出一段段人间悲剧。
德国哲学家叔本华说：“嫉妒是人的天性，它可以很快变成一种邪恶并导致不幸和痛苦。我们应当把它当作幸福生活的大敌，像制止任何恶念一样，熄灭这个中烧的妒火。”
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