#我在头条搞创作第二期#【战友美文·往事犹忆】我（郭 磊）知道现居威海的汤华中老院长好多年不怎么动笔了[捂脸]近日却见他连发了几篇文章，仔细一看，哈，这是标准的“往事犹忆”——是前些年他采写滴[笑][谢谢]文章充满真情实感、而且具有史料性、可读性[赞][谢谢]我将陆续刊发，共赏共享[谢谢][作揖]
《富甲一方上埠头》
图文/汤华中
在荣成市，特别是荣成市伟德山北部地区，曾长期流传着一句话：“上埠头的客不到不能开席”。这句话的意思是，上埠头人身份高贵，属于贵客，贵客不到，当然不能开席。上埠头人身份何以高贵呢，因为解放前，上埠头村有很多财主，而且又多是大财主。在旧社会，人们往往把拥有很多财富的人称之为“财主”，财富特别多的财主又被称为“大财主”，这些大财主在解放初期的土地改革运动中，又全部被称为“地主”或“大地主”。
上埠头是一个什么样的村庄，何以会出现那么多“大财主”、“大地主”？
上埠头村位于荣成市埠柳镇东部，东与俚岛镇的庙院村交界，西与南北兰格村接壤，南与俚岛镇的小泊、北台村相接，北与东西张格村、东西姚家山村毗邻。据《荣成市志》记载：元朝仁宗年间（1312-1320），王氏祖道朴由成山镇岳家徙此定居成村，因地处夼地，故名宅夼，明末以地处南河（又名白龙河）上游埠上，更名为上埠头。
上埠头村呈不规则正方形，东西长500米，南北宽500米，三面环山，一面平原，村北依次东西排列着三山子山、坐顶山、野猫窝山等九座山峰，山峰间的流水汇拢后流入村中，然后西流，被称为“九龙聚会”。村南有羊子顶山、南天门山、野狼窝山等。弯弯曲曲的白龙河发源于村东，从村南淌过。村西一座平地而起的小山包，被称为“青龙顶”（又称青龙山）。青龙顶前便是王氏始迁祖莹地。顶前还曾建一庙宇，每年二月初二为“赶庙会”的日子，四邻八乡的人们纷纷前来参加庙会。用上埠头村人的话说，上埠头处于一块风水宝地之中。为了维护这块风水宝地，村里人还在村西建起一座魁星楼，在村西南建起一座文昌阁。
在过去的传说中，人们都说上埠头村因为“九龙聚会”的极佳风水宝地，故而财主特别多。其中最富有的要算“十大堂”这一支了。据传说，“十大堂”这支的某代先祖曾在京城干过给王府或富家大户挑水的“送水工”，有一次，起早到水井打水时发现一只受伤的貔子（胶东人称狐狸为貔子，且认为其极具灵性），因不忍伤害它，又恐别人伤害，便用自己的衣服将貔子罩上。后来，每次打水回来，就发现马槽里面有一个金元宝。日积月累，竟成了大财主，于是便在家乡建房置地，日子越发变得红火，成为富甲一方的大财主。后来几经分家析产，逐渐发展为“十大家”，并分别建立“堂号”，计有：衣德堂、崇德堂、明德堂、世德堂、文德堂、裕德堂、纯德堂、贞德堂、慎德堂、晋德堂。
这十大堂共建祠堂，供奉为他们创造了“原始积累”的先祖，还各自建设了自己的大宅院。各个大宅院精心设计、精雕细作，其规模不逊于栖霞的牟氏庄园。
据说图纸的设计和施工的人员均来自北京，基本上是仿北京的四合院而建。房屋均由花岗岩和青砖青瓦建就，花岗岩细工雕凿，块石之间缝隙极小，小的连一片纸都塞不进；青砖均为白灰抹缝；屋脊布有各种吉祥走兽；房梁均由粗木做就，檩椽也不似一般农家那样简单，而是竖向密集排列。宅院南北长200余米，从南街直至北街，通常为五进，每进正房两面均为厢房，正房南北贯穿大门，前门建一高大门楼，门楼两侧各置石狮一对。每堂宅院均用围墙围堵，并建有花园，其中，衣德堂和明德堂花园在前，世德堂花园在宅前荷花湾旁，其它堂的花园在后，各花园均有四扇大门。大门平时不开，只走偏门，逢年过节，大宅院前后大门大开，可从南街直视北街。
除“十大堂”外，上埠头村王姓的另一支也建有很气派的大宅院。据传说初时这支只有兄弟二人，一人曾在京城当过宫廷侍卫，兄弟二人因此致富，在村里建起东、西两处大宅院，因是做过官的人，故人称“东官宅”和“西官宅”，但这两处官宅的规模远不及十大堂。
由于财富的不断积累，十大堂越发富甲一方，他们一方面在北京和本地从事煤炭、粮食、食油、日用杂货等生意，一方面又在家乡不断购置土地，其占地地域南至崖头，东至成山，北至沿海，西至文登、桥头一带，成了远近闻名的“大财主”。其中，纯德堂、裕德堂、慎德堂、晋德堂和崇德堂五家60余口人即拥有土地1.2万亩，仅纯德堂一家十口人即占有土地7500亩，并且在崖头开办了隆泰商号，专门从事粮食买卖。
虽然是大财主，但在村人和周边人眼中，他们却并无多大恶迹和民愤，而且他们的后代在战争年代居然没有一个参加国民党政权或军队！相反，倒有不少参加了共产党军队，其中不乏王世坦等多名烈士。而且，这些地主乡绅们还颇为重视教育工作，曾于民国二年（1913年）筹资创立了上埠头女子初等小学堂，与成山卫第一女子小学堂、同家庄女子小学堂一起成为荣成女子教育之始。民国十二年（1923年）美籍传教士德绥莱姊妹来到上埠头传教后，同村里的绅士商量，又利用原女子初等小学的校舍，聘请教师，建设了“上埠头初等小学”。
上埠头村这些占有大量土地和财富的大宅院，在清中期到民国时期的一百多年间达到鼎盛，直到1946-1947年土地改革运动中，才结束了兴旺发达的历史。
中国共产党领导的土地改革运动，是中国历史上一次最深刻的社会变革。土改的目的，就是从地主手中取得土地，分给无地或少地的农民，以实现“耕者有其田”的社会革命目标。上埠头村的这些大财主，当然也是大地主，他们的大量土地和财富，自然要被清算分给贫雇农，他们的大宅院，也一一分割分给了无房的穷人。因大宅院房屋过多，而上埠头村总体较富裕，无房的村民并不多，于是民主政府便将本不属于该村的原凤山区沿海的大西、小西、灰树、李家村的无房农民迁来参与分“果实房”。1960年因修纸坊水库，又有虎台、打磨村部分居民迁来居住。自此，原本只有王姓的上埠头村开始有了孙、张、李、姜等十多姓氏，但王姓仍为大姓，约占90%，其字辈是：常、成、文、元、学、继、肇、世、培、永、夕、贞、家、玉......
十大堂的大宅院分给无房农民后，人们并不没有意识到要珍惜和保护这些“历史文化遗产”。二十世纪六、七十年代，因为木料匮乏，人们纷纷拆房取木换瓦。如今，大宅院除大多墙壁仍存，但已不是当年模样，极个别尚存的老房也是断垣残壁，面目全非。人们每每看到电视上播出山西“王家大院”、“乔家大院”和“牟氏庄园”时，便都为十大堂的老房毁损而扼腕叹息。
上埠头村不仅出大地主，还出过全国劳动模范、将军和其他名人。其中，颇负盛名的有：
王世堂(1896-1971)，农民，中共党员。1940年，日军侵占埠柳时，他担任本村的民兵团长，屡次带领民兵袭击日伪据点，火焚敌人军需物资，掐电线截电杆，破坏路基，搞得日伪军惶恐不安。1943年，日军对我抗日根据地进行疯狂的扫荡和清剿，斗争更加残酷，王世堂响应党的号召，带头把自己的独生子送上了前线。1947年，王世堂因年老辞去民兵团长职务，领导群众开展生产运动。 1951年，为了支援抗美援朝，他带头献粮250斤，并出席全国劳模大会，幸福地见到了毛泽东主席，并获奖大马一匹。
王丕礼，1921年生,１９３９年参加八路军。同年加入中国共产党。曾任山东纵队连指导员，胶东军区营教导员，东北民主联军团政治处主任、团政委，第四野战军团政治处主任。参加了四平保卫战和临江、平津、衡宝、广西等战役。１９５０年参加抗美援朝，任中国人民志愿军“万岁军”38军114师342团政委。１９５５年毕业于军事学院。后任114师政治部主任、政委，38军副政委、政委，黑龙江省军区政委、省第五届人大常委会副主任。是第四、五届全国人大代表。如果赶上1988年评定军衔，必是将军无疑。
王永国，1938年11月出生，1956年1月应征入伍，1960年3月入海军高级专科学校艇长班学习，1961年9月毕业，被分配到快艇六支队31大队任少尉副艇长。1965年11月，时任鱼雷艇大队126艇艇长，参加了在福建崇武以东的海战。战斗中，他作战勇敢，不怕牺牲，在敌炮舰下“五进五出”，灵活机动处置各种情况，和其他战舰齐心协力、英勇战斗，取得了击沉国民党军舰“永昌号”、击伤“永泰号”、俘敌9名的重大战果，他个人因此荣立了二等功。
1976年12月3日，王永国被任命为福建基地副司令员（副军职）。1985年8月，他被任命为福建基地司令员（正军职）。1992年至1994年，先后调东海舰队任副司令员和北海舰队任副司令员。1994年11月，任广州军区副司令员兼海军南海舰队司令员。1988年8月被授予海军少将军衔，1996年8月晋升为海军中将军衔。是中国共产党第十三、十四、十五次全国代表大会代表。
此外还有：王承宣，早年毕业于辛亥革命烈士曲璜创办的凤鸣高等小学堂，后考入清华大学土木工程系，可惜英年早逝。王世若，1930年生，长春解放军兽医大学教授。王景生，烟台市老年书画研究会会员，中国文化艺术发展促进会会员，中国书画家协会会员......
上埠头村不仅出“大地主”、“劳动模范”、“将军”和“名人”，更出勤劳致富的村民，而且是一大批人。改革开放以来，上埠头人勤劳致富奔“小康”。除了种好庄稼、栽培果树，还建立了远近闻名的苗木基地，成立了“荣成市埠柳泽源苗木种植合作社”，栽植销售各种绿化苗木。成为率先共同致富的先进村。随着经济的发展，收入的大增，村容村貌也发生了巨大变化。如今，村民们房前屋后全都栽植了各类花木。一进上埠头村，宛如进了世外桃源般的仙境，富裕而安康的田园生活令人称羡。不仅如此，村里超市、卫生室等也都一应俱全，村民们家中装修讲究、陈设阔气。想当年，“十大堂”也不过如此，甚至可能远远不如！
也许有一天，上埠头人又会尊享“上埠头的客不到不能开席”的殊荣哩！
（本文刊载威海市政协文化遗产保护办公室主办的《威海记忆》2014年9月第15期）
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