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俗话说：一人二钱三事业。一个人能成就多大的事业，关键之处就体现在他会不会用人。
什么叫会用人这件事儿，相信古往今来，很多人会告诉你，要用有德行的人。
这话很正确，却是一句永远正确的废话，为啥呢？
一
有一个朋友老谢是个连续创业者，他坚信一定要找到德行高尚、品性纯良的人一起干事业。于是他等啊等，等啊等。
他发现，每个员工身上都没或多或少有些毛病。就比如前段时间，他发现公司里那些能干事儿的员工，心眼实在太活络了，虽然能做点业绩，可是对企业的忠诚度不够，总是跟竞争对手眉来眼去。
这还了得？阿谢很生气，于是把那些跟竞争对手“喝过茶”的员工全部开除了。这一招，可把竞争对手给乐坏了。毫不费力就把这些业务骨干们和他们的客户资源笼络到了自己手上。更要命的是那些骨干是阿谢开除的，心里憋着气玩命的跟阿谢对着干。
二
眼看着公司的业绩直线下降，阿谢却毫不紧张，为啥呢？
他坚信，德行定终身。
阿谢马上重用了他眼中一些有德行的人，比如他新提拔的客服经理小蔡，就是阿谢考察后重用的。小蔡很爱岗敬业，打卡考勤都是满勤。最让阿谢感动的是，别人在挖他时，小蔡直接义正言辞的拒绝了。
对公司那么忠诚，这样的人还不赶紧重用？
但是一个对公司忠诚，对工作勤恳的人，能力就真的没问题吗？让阿谢开始郁闷的是，随后的日子里，小蔡俨然就是一台只会说“是是是，对对对的”的机器。阿谢问业绩怎么下滑了，是市场问题，他说“对对对”。阿谢问有没有应对措施，要不用去年同期的销售策略，他说：是是是，全听老板的。
阿谢几乎是崩溃的。难道是不是德行定终身吗？为什么能干业绩的人不忠诚，忠诚的人又干不了业绩呢？
他整天坐办公室感慨：我的诸葛亮到底在哪里啊？
三
人无完人，每个人都有自己的长处和短处。小蔡更适合干后勤工作，但是不适合做销售工作。
正因为人与人是不同的，才组成了这个缤纷多彩的世界，人都有长处，短处。不仅是我等普通人，古人也是。比如小说里的诸葛亮，你猜他的长处是什么？
实际上他的特长是做管理、统筹，而且还是个不善培养人才的CEO。至于你以为的“火烧博望坡”的战役，是人家刘备干的，那时候诸葛亮还没出山呢。再比如“空城计”，实际上跟诸葛亮一毛钱关系也没有，那时候司马懿在宛城忙着呢，根本没工夫搭理诸葛亮。再比如“草船借箭”那就更扎心了，赤壁之战的主帅一直是周瑜和鲁肃，诸葛亮最多算是辅助。再比如“舌战群儒”，诸葛亮把东吴CEO张昭们说的哑口无言，实际上这事儿不存在的。诸葛亮只是跟孙权聊了一下。明明是鲁肃全世界去找刘备合作的。
最要命的是，诸葛亮每次北伐曹家，结果都是“悲伤逆流成河”。他相信只要努力就一定成功，然后蜀国经济被打崩溃的。
但是，经过小说“包装”诸葛亮就成了用兵如神，所向披靡的神仙了。毋庸置疑，诸葛亮厉害的，但真没那么厉害。如周树人先生就说道：状诸葛之多智而近妖。
说了那么多，其实只想说一句话：谁都有长处，谁都有短处，人无完人。
那么，到底应该怎么用人呢？
四
关于用人，人们都知道刘备“三顾茅庐”，却不知道曹操曾经“三下求贤令”，其中便表明了自己的用人立场。
曹操说了一句公道话：夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。
啥意思呢？有德行的人未必能干事儿。能干事儿的人未必有德行。陈平这人有品行吗？鬼谷子的徒弟苏秦守信用吗？
但是呢？陈平定了西汉大业，苏秦帮助了弱小的燕国。所以，每个人都有短处和缺点，但怎么能成为不任用的理由呢？
曹操的这段话好想递给诸葛亮看一看，你会发现诸葛亮选用的人才，一个能打的都没有，造成了“蜀中无大将，廖化作先锋”的惨状。
最后有个真相是，彼时第一流的高手都在曹操麾下。为啥诸葛亮不去曹操那儿，如果论资排辈的话，估计要排十几名以后，他的族兄诸葛瞻就是典型的例子。
五
阿信的主业是读鬼谷子的。有时候，我们不得不感慨，物以类聚，人以群分。这话也就唱白脸的曹操能说得出来，毕竟在他是坏人嘛。
那么鬼谷子呢？从道德情操的角度上看，他的三观跟曹操明显是一类的，至少在儒家看来，纵横家们就是“奸人”、“态人”、“诈人”，简而言之，就是坏人。
对于用人，鬼谷子说了两句跟曹操近期相近的话：
第一句是关于价值观：非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。圣人处世，不仅仅是讲忠信，仁义，而在于中正。用人也是如此，不能只看道德，也要看手段。
第二句是关于用人观：智者不用其所短，而用愚人之所长。在鬼谷子看来，真正的聪明人，不用别人的短处，用别人的长处。每个人都有自己的闪光点，你要去发现别人的优点长处，而不是天天盯着别人的短处和缺点。在纵横家眼中：
这个世界上没有不能用人的，只有不会用的人。
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